Na kraju Mojsijeva Zakona, u završnici pete Mojsijeve knjige ili Ponovljenog zakona, stoji: " Ne pojavi se više prorok u Izraelu poput Mojsija " (Pnz 34,10).

U takvom kontekstu nepoželjnima se čine riječi s početka prvog čitanja uzetog iz knjige Ponovljenog zakona: »Ispitaj samo prijašnja vremena što su protekla prije tebe.« U njima se očituje svijest biblijskoga čovjeka kako nema valjane sadašnjosti bez razmišljanja o onome što je do sad bilo, kao i bez gledanja unaprijed (kamo to određeno ponašanje vodi).

Kao završetak molitvenog tjedna pastori Glavačko i Kovačević vodili su molitvu blagoslova za 2011. godinu, a na temelju teksta iz knjige Ponovljenog zakona 11,12 - 21.

To može biti u židovstvu ako se razmišlja prema knjizi Ponovljenog zakona gdje piše: Proklet svaki koji visi na drvetu (Pnz 21,23) Ali to se nije činilo za neprijatelje iz vlastitog kraljevstva koje su Rimljani vješali na križ.

Stoga, poziv iz knjige Ponovljenog zakona danas je posebno aktualan: ' Život biraj ' Taj poziv si izabrao za svoje biskupsko geslo, neka on označi i Tvoje biskupsko služenje.«

2449 Jos od Starog zavjeta, svakovrsne pravne mjere (godina otpusta, zabrana kamatnistva i zadrzavanja zaloga, obveza desetine, dnevno placanje nadnicara, pravo na pabircenje grozdja i zita) odgovaraju na poticaj Ponovljenog Zakona: " Kako siromaha nikada nece nestati iz zemlje, zapovijedam ti: sirom otvaraj svoju ruku svome bratu, svome siromahu i potrebitu u zemlji svojoj ". (Pnz 15,11).

Egalitaristički vrijednosni sustav uvelike se odražava u zakonodavstvu biblijskog Ponovljenog zakona, posebice u društveno ustanovljenim svetkovinama i zavjetima poput Šabata, Festivala pomirenja, davanja desetine ili podjela zemlje.

Druga tradicija kaže da je Jošua dodao te riječi nakon Mojsijeve smrti i da se posljednji stihovi Ponovljenog zakona čitaju kao epitaf Mojsiju.

Salomonova fatalna pogreška bila je što nije poslušao savjet Ponovljenog zakona kralju: »I neka nema mnogo žena, da mu srce ne pođe stranputicom.« (Pnz 17, 17) Njegov problem nije bila poligamija, koja u Izraelu još nije bila zabranjena, već ženidbe s tuđinkama.

Zar nas ove riječi sv. Augustina ne podsjećaju na onaj tekst iz Knjige ponovljenog zakona:

Lijepo smo čuli što kaže Knjiga ponovljenog zakona.

Isto tako, nakon krštenja, kada ga je davao kušao, Isus je uporabio starozavjetne ulomke kao svoje oružje protiv đavoljih napada. (Vidi Luka 4,1 - 13 i Matej 4, 1 - 7 te citate iz Ponovljenog zakona 8,3; Psalam 91,11.12; Ponovljeni zakon 6,13.16; 26,10; Jošua 22,5; 1. Samuelova 12,2.) I naposljetku, Isus se nakon uskrsnuća susreo s dvojicom učenika na putu u Emaus koji su tugovali zbog nedavnih događaja ne mogavši ih razumjeti: " I poče od Mojsija te, slijedeći sve proroke, protumači im što se na njega odnosilo u svim Pismima. " (Luka 24,27) Apostoli su slijedili Njegov primjer.

Apostol nam ovdje daje i svoje tumačenje Staro ga zavjeta, kad razjašnjava riječi Ponovljenog zakona: »Blizu ti je Riječ, u ustima tvojim i u srcu tvome« (Pnz 30, 14).

Prema ovom današnjem izvještaju, poziv se dogodio na brdu Horebu (3, 1), koje je u viđenju Ponovljenog zakona i čita ve deuteronomističke predaje, kakva se nalazi u Knjigama o Kraljevima, istovjetno s gorom Sinaj.

U tom duhu ćemo sigurno i bolje shvatiti knjigu Ponovljenog Zakona, koja u sebi sadrži jednu ganutljivu ispovijest vjere što su Židovi činili prigodom žrtve zahvalnice o blagdanu Beskvasnih kruhova, odnosno prikazanjem prvih plodova obećane zemlje »kojom teče med i mlijeko«, a u koju je Bog »rukom jakom i mišicom ispruženom« konačno uveo svoj narod (usp.

Čitav Mojsijev govor, (koji smo čuli u prvom čitanju) iz knjige Ponovljenog zakona, ustvari je poziv na obdržavanje Božjih zapovijedi.

Osim predhodnog teksta iz Ponovljenog zakona, koji kaže: »Gospodin je Bog gore na nebu i ovdje na zemlji - dugoga nema« (usp.

Netko se sjetio da je August skoro ubijen u pobuni jer je prvo obukao lijevu cipelu Calceus major subvertit. An empire too large falls to pieces; a business too large comes to grief; an ambition too large fails altogether., mrmljali su učeni ljudi Jermyn Streeta, sve dok se netko nije sjetio Ponovljenog zakona: Kuća njegova neka se u Izraelu zove samo još kuća bosoga

U čitanju iz Ponovljenog zakona čuli smo molitvu koja se trajno ponavlja u izabranom narodu, Šema Israel, molitvu što ju je Isus slušao i ponavljao u nazaretskom domu.

,, Neka ne misle da put života ili spasenje postoji za njih, ako su odbili poslušati biskupe i svećenike, jer je Gospodin rekao u knjizi Ponovljenog zakona: Ako bi se tko drsko odupro i ne bi poslušao ni svećenika koji ondje stoji da služi Gospodu, Bogu tvome, ni suca, neka se taj čovjek pogubi. [ Pnz 17:12 ].

Od najranijih vremena, knjiga Ponovljenog zakona ističe da su Izraelci djeca Božja.

Ovaj odlomak Ponovljenog zakona poziva na vjernost Bogu zato što je Bog izabrao Izrael za svoj narod iz čiste ljubavi, bez prethodne zasluge svojih izabranika.

U ulomku iz Ponovljenog zakona Mojsije upozorava ljude da se podvrgnu Bogu.

Prvi put deset zapovijedi ili deset riječi (eseret had e barim) nabrojeno je u knjizi Izlaska (20,1 - 17), a drugi put u knjizi Ponovljenog zakona (5,6 - 21).

Tim je značajniji ovaj dio Ponovljenog zakona koji nam govori da istinski Božji Zakon, Riječ, nije nešto čovjeku daleko, strano i nedohvatljivo nego naprotiv, to je nešto u nama samima u našem srcu i umu.

Mi zato sa velikim čovjekom Staroga zavjeta Mojsijem, ponavljamo one njegove poznate riječi prije smrti, koje nam donosi Knjiga ponovljenog zakona: Izraele, biraj

U prigodnoj propovijedi Nadbiskup je maturante podsjetio na Knjigu ponovljenog zakona:? Danas preda te stavljam život i sre? u? blagoslov i prokletstvo.

Ako im oprostim, odmah anđeli stupaju u akciju i kako mogu nazrijeti iz Knjige ponovljenog zakona i one zgode sa Zakejem iz Novog zavjeta, Bog svakog lopova kazni tako što mu četverostruko ili peterostruko odume ono što je ukrao.

Ima, primjerice, kršćana koji na osnovi Ponovljenog zakona 22,5 (" Žena ne smije na se stavljati muške odjeće ") tvrde da žena zapravo ne bi smjela oblačiti ni kratke ni duge hlače.

To evanđelje temelji se na riječima iz Knjige Ponovljenog zakona, koja hvali Božju velikodušnost u razotkrivanju i razdjeljivanju ljubavi.