Među protestantima Pavao je osobito na cijeni, osobito zbog svoje Poslanice Rimljanima koja je Martina Luthera potakla na djelovanje.

Nakon klanjanja i blagoslova s Presvetim, izricanja pohvala Imenu Božjem, kandidati za đakone Damir i Tomislav, koji su za svoje geslo izabrali riječi svetoga Pavla iz Poslanice Rimljanima: U revnosti budite hitri, u duhu gorljivi, Gospodinu služite, na posebno su svečan i dojmljiv način izrekli Ispovijest vjere, pred Biskupom sisačkim dali izjavu i položili prisegu te još jednom prisegnuli na vjernost i to Sisačkoj biskupiji.

Gost predavač bio je pastor Baptističke crkve Koprivnica Nathanael Špičak, koji je 18. svibnja u prijepodnevnom dijelu konferencije, čitajući tekst iz Poslanice Rimljanima 8, 18 - 30, govorio, između ostalog, kako Bog dopušta patnju da nas upozori na problem grijeha, usmjeri na sebe i Krista, oblikuje u što sličniju sliku Krista te ujedini da se zbližimo i pomažemo jedni drugima.

Ulomak iz Poslanice Rimljanima govori o odnosu vjere i Zakona.

Kod biblijskih Hebreja postojala je »legalistička civilizacija« koja je snažno prožimala prijašnji život i pisca Poslanice Rimljanima iz koje je ulomak predviđen za razmišljanje ove nedjelje.

Radi se o Pavlovom tekstu iz Poslanice Rimljanima koji je čitan na prvu nedjelju korizme.

A u središtu hvalospjeva Duhu Svetom, kojeg predstavlja osmo poglavlje Poslanice Rimljanima, sveti Pavao ponovno kaže: " Ta ne primiste duh robovanja da se opet bojite, nego primiste Duha posinstva u kojem kličemo: ' Abba

U 12 poglavlju poslanice Rimljanima apostol svojim čitateljima daje naputak koji se čini u neskladu s uobičajenom svijesti o kršćanima da trebaju biti nečujni i nevidjljivi, skrušeni i zadnji u društvu.

Kada su se sučelili s izazovima, oni su potporu i dokaze pronalazili u Starom zavjetu Petar na dan Duhova (Djela 2), Stjepan u svojoj obrani, (Djela 7), a često i Pavao u svojim propovijedima i spisima (poslanice Rimljanima i Galaćanima).

Sve ovo bilo bi tek priča, sjećanje na nešto što se davno dogodilo, da se u tom uskrsnuću, toj novosti, novom životu koji se dogodio u uskrsnuću nisu i nama otvorila vrata prema istoj stvarnosti. Kao što Krist slavom Očevom bi uskrišen od mrtvih čitali smo u pretposljednjem noćašnjem čitanju iz Pavlove poslanice Rimljanima i mi tako hodimo u novosti života.

Dr. Spraul je pročitao tekst iz poslanice Rimljanima, 1. poglavlja 18. stiha, koji glasi:

U dijelu Pavlove Poslanice Rimljanima koji govori o odnosu Izraela i kršćana (Rim 9 - 11) nalazi se i naš današnji odlo mak.

Osim Poslanice Rimljanima, nijedna druga knjiga u Bibliji nije toliko djelovala na duhovni preporod i reformaciju.

Tako na kraju Poslanice Rimljanima u preporukama i pozdravima, Rim 16,3 - 5, kaže: Pozdravite Prisku i Akvilu, suradnike moje u Kristu Isusu.

Pavao u ulomku iz Poslanice Rimljanima objašnjava na koji način krštenje omogućava kršćanima sudjelovanje u smrti i uskrsnuću Isusovu.

U prošlom postu, a vezano za homoseksualce, umjesto da citira prvu glavu Poslanice Rimljanima on se pozvao na Hvalospjev ljubavi.

Narod je pobožno sudjelovao u bogatstvu svete liturgije, koju čine sljedeći dijelovi: hvalospjev Uskrsnoj svijeći; izabrana čitanja iz Staroga zavjeta, koja svjedoče o divnim djelima koja je Bog učinio za svoj narod (čitali su Jelena Odorčić, Suzana Rubčić, Pere Kranjčević, Marina Nikšić, Marija Odorčić i Marija Fajdetić); svečano moljenje Slava Bogu na visini, uz zvonjenje zvona i paljenje svijeća u crkvi; pjevanje trostrukog poklika Aleluja i psalam (pjevao ga je Tomica Kranjčević); proglas iz Poslanice Rimljanima (Katarina Kranjčević); evanđeoski izvještaj o Isusovu uskrsnuću; propovijed; blagoslov vode i obnova krsnih obećanja.

U drugom čitanju iz Poslanice Rimljanima Pavao govori o jedinstvenom privilegiju, a to je da su ljudi djeca Božja.

Prve je večeri brat Szardaczuk govorio na temu NE STIDIM SE EVANĐELJA pročitavši tekst iz poslanice Rimljanima 1:16. U propovijedi je, kroz brojne primjere, istaknuo kako su sva svjetska carstva prolazna te propadaju zajedno sa svojim vođama, a Krist je vječan

Presudni tekst, koji mu je potpuno otvorio i oči i um i srce, bio je tekst sv. Pavla iz poslanice Rimljanima:

Mučim se s učenjem i pisanjem posljednjeg rada ove godine u kojem se bavim retkom iz Pavlove poslanice Rimljanima (Rim 12,17).

Želim samo da znaš da ja znam da ti znaš što točno piše u pomenutom poglavlju poslanice Rimljanima.

Ovim riječima završava današnje drugo čitanje iz Pavlove Poslanice Rimljanima.

Isus Krist će bdjeti nad njom i nad vašim milosrđem - rekao je Sveti Otac navodeći riječi iz Poslanice Rimljanima, a prenosi Vatikanski radio. (ika/gk)

U razdoblju od 1515 - 1516. godine u Njemačkoj je mladi redovnik i naučenjak imenom Martin Luther došao do uvjerenja, pripremajući predavanja na temelju Pavlove poslanice Rimljanima, da se spasenje može postići jedino vjerom, a ne dobrim djelima, kako je to naučavala službena Crkva.

Ovaj prvi oblik, ispovijest vjere, je primjerice ono što smo upravo imali priliku čuti u tekstu iz Poslanice Rimljanima gdje sveti Pavao piše: " Jer ako ustima ispovijedaš da je Isus Gospodin, i srcem vjeruješ da ga je Bog uskrisio od mrtvih, bit ćeš spašen " (10, 9).

Ovo sve što sam rekao proizlazi iz poslanice Rimljanima.

Svi Bogu pripadamo. Živimo li ili umiremo, Gospodinovi smo " Taj Pavlov odlomak izvađen je iz šireg sklopa Poslanice Rimljanima (14, 1 - 15,13) koji također govori o međuljudskim odnosima u kršćanskoj zajednici.

Ulomak iz poslanice Rimljanima donosi tri temeljne teološke teme kojima se bavi Pavao, kao i odnos između tih tema.

Eto, tako je u svojoj kršćanskoj ljubavi o spolnom odgoju zborio Pavao koji će, kao gnjida od čovjeka, ubuduće morati pitati Pofuka kako mu se ni sljedeći pasus iz poslanice Rimljanima (1, 26 27) ne bi omaknuo: Stoga ih je Bog predao sramotnim strastima: njihove žene zamijeniše naravno općenje protunaravnim, a tako su i muškarci napustili naravno općenje sa ženom i raspalili se pohotom jedni za drugima te muškarci s muškarcima sramotno čine i sami na sebi primaju zasluženu plaću svog zastranjenja.