Danas izraz »ljudska prava« označava dvostruki niz prava, pojašnjava Mattai: »Prava na slobodu (od i za), bilo pojedinca bilo naroda da ih treći ne sprečavaju, i prava na solidarnost, odnosno pravo bilo pojedinih osoba bilo zajednica da im u slučaju potrebe i nužde pomogne vlastita država ili druge države.« No, s obzirom na teorijsko opravdanje ljudskih prava ne vlada slaganje: dok su se stare deklaracije o ljudskim pravima prosvjetiteljskoga nadahnuća pozivale na individualističku antropologiju i na utemeljenje društva ugovornoga tipa, danas u ozračju takozvane »slabe misli« na vrijednosti dobivaju novougovorena i utilitaristička opravdanja.