Ovo danas je jedinstvena poruka da je Domovinski rat svet, a da su naši hrvatski branitelji i hrvatski vitezovi bili u obrambenom i pravednom ratu.

Partikularističko odbacivanje moralnih principa prvenstveno je motivirano činjenicom da moralni principi obiluju izuzecima. [ 5 ] Iako je, na primjer, suzdržavanje od ubijanja apsolutna osnova svakog življenja u društvu, može se tvrditi da čak i za tako temeljni i rasprostrajeni princip kao što je Ne ubij postoji niz izuzetaka; Ne ubij osim ako ti život nije u neposrednoj opasnosti; Ne ubij osim ako se ne boriš u pravednom ratu; Ne ubij osim ako ne vršiš eutanaziju osobi koja trpi nepodnošljive bolove bez ikakvog izgleda za oporavak; itd.

U industrijskoj upotrebi ubojstva, koja je ve? od 1914. postala sveop? im civilizacijskim sustavom, došlo je do naglih promjena u društvu koje su teoriju o pravednom ratu gotovo posve obezvrijedile.

Protiv justum bellum (pravednoga rata) istupaju oni skeptici koji ne vjeruju da moralnost uop? e ima neku ulogu u ratu, dok se zagovornici poštivanja teorije o pravednom ratu zalažu za nužnost odvijanja ratova unutar odre? enoga moralnog okvira koji se u novim okolnostima nanovo treba preispitati.

Time se zalazi u tradicionalno učenje o »pravednom ratu« koje određuje uvjete, kriterije koji dopuštaju uporabu sile, unatoč odlučnom protivljenju nasilju.

Je li uopće ispravno govoriti o »pravednom ratu »?

Ponosni, jer su vaši najbliži dali živote u pravednom ratu, da bi mi danas bili ovdje, u slobodnoj i neovisnoj Hrvatskoj ".

Sv. Augustin donosi veliki zaokret u kršćanskoj misli razrađujući prvi sustavno teoriju o pravednom ratu.

Tim priznanjem htjelo se oduzeti svaki legitimitet za argument o tzv. " pravednom ratu " za očuvanje Jugoslavije, zapravo postupno stvaranje " Velike Srbije ", čime je svoju agresiju Srbija pokušavala opravdati pred svijetom.

Sv. Toma Akvinski (1225 - 1274) sistematizira teoriju o pravednom ratu u traktatu o ljubavi u svojoj Sumi teologije.

To nažalost govori još više o porobljenoj Hrvatskoj u kojoj smo se našli, a koju sam Bog oslobađa kad na usta Theodora Merona izriče istinu o našim generalima i o našem osloboditeljskom pravednom ratu u kojem je stvorena Lijepa Naša ", rekao je biskup Košić.

Ne radi se više o pravednom ratu, nego samo o pravednom miru.

Država može, za dobrobit zajednice, tražiti od građana da se stave u službu te izlože svoj život u pravednom ratu.

Prema Augustinu na vlasti jedne države je briga za izvanjski poredak i zajedničko dobro, vojnik koji stoji u službi te vlasti i sudjeluje u nekom pravednom ratu nije ubojica, nego je u službi od Boga postavljene vlasti i branitelj je države, odnosno zajedničkog dobra.

Prema njemu se u teoriji o pravednom ratu može raditi samo o izboru manjega zla.

Autor ovdje posebno naglašava slijedeće: sve to ne znači, a na što se pozivaju radikalni poacifisti, da koncil zabranjuje i svaki obrambeni rat osuđujući ga čak kao ćudoredno nedopustiv. (str. 470.) Jer, kako, tumači autor, koncil nije za puku pasivnu rezistenciju nego za aktivno zalagenje za mir, u što je prešutno uključena i misao o pravednom ratu i pravednoj obrani.

Tako se stvorilo i naučavanje o tzv. pravednom ratu, što nije samo pitanje zakonitosti obrane već se može govoriti i o " teškoj dužnosti " suprotstaviti se nepravednom napadaču, istaknuo je biskup.

Ako govorimo baš o (pravednom) ratu tada ne bih rekao da su prinosili svoj život kao žrtvu unatoč vrijednostima koje su već imali., makar to bili i pojedinci

To su bili istinski borci u pravednom ratu protiv zla.

Bilo je zapravo mirotvoraca koji su u ukinuću i zabrani konvencionalnog rata Haaškom konvencijom vidjeli kraj rata uopće; bilo je pravnika koji su svako učenje o pravednom ratu držali nečim eo ipso pravednim, jer je već sv. Toma Akvinski poučavao isto.

Ovo su zapravo tradicionalni uvjeti nabrojeni u ucenju o tako zvanom " pravednom ratu ".

Više se ne govori o pravednom ratu.

Naš je narod sotoniziran, naša domovina poražena kao pobjednica u pravednom ratu, a Hrvatska proglašena zločinačkom državom, stoji u komentaru presude Haškog suda hrvatskim generalima, koji potpisuje gradonačelnik i saborski zastupnik HDSSB-a Zoran Vinković.

Pamte as njegove riječi: Junak će biti onaj borac čiji će moral izdržati sve nedaće u ovom našem pravednom ratu ".

Ostat ce mi u sijecanju da je kao bivsa premijerka jedne velike i utjecajne zemlje bila na nasoj strani u nasem pravednom ratu protiv Miloseviceve velikosrpske politike.

Zatim se ističe nužnost traženja općeg dobra u svim okolnostima, što pretpostavlja dijalog i raspravu a isključuje nasilje, osim kad se radi o otporu tlačenju i o pravednom ratu.

Pritom daje osvrt na rastakanje teorije o pravednom ratu koje će uslijediti u narednim stoljećima, osobito uslijed ratnih sukoba 19. stoljeća te velikih ratova i totalitarističkih režima 20. stoljeća.

Kažite mi da ste ne daj, Bože, vi ili ja izgubili ekstremitete boreći se u pravednom ratu za slobodnu Hrvatsku i da živimo sada jedva vežući kraj s krajem, a onda na Tv i ostalim medijima doznajemo da je u posebnoj rezidenciji ljetovala obitelj onoga koji iskreno izražava misli svekolikog srpskog puka i kao znak ' zahvale ' za vaše gostoprimstvo izjavi da je ' Oluja i ne samo ona zločin kojeg treba pamtiti '.

Nakon Prvog svjetskog rata i tzv. Versaillskog mira, ulazi u međunarodno vojno pravo klauzula o pravednom ratu " (bellum justum), koja automatski omogućuje pobjedničkoj strani da sebe prikaže kao anđela, a pobijeđenu stranu kao vraga.

U nazovi pravednom ratu ne postoji više pravedni neprijatelj (justus hostis); protivnik je odsad nitkov i ništarija kojeg treba slistiti sa lica Zemlje.