Vi, majore, ne poznate prošlosti ovoga grada i bez dvojbe ne znate kako su se bezobzirno pogazile njegove pravice što ih je grad stotine godina uživao a stekao velikim svojim zaslugama za državu i za dinastiju po saborima i milošću careva.

DUJMA Ova crkva se javlja u dokumentima iz vremena kralja Matijaša Korvina 1472. i 1528. u vrijeme kralja Ferdinanda u potvrđivanju pravice gradu Senju.

.. odlično, tako je išao i Stjepan Radić.. i to samo za malo više " pravice ".. u SRBOČETNIČKOJ i KARAĐORĐEVIĆEVO J... DIKTATURI.. i onda mu Admin glavu odrezahoše, a da je tražio DRŽAVU.. ti srpski kanibali bi ga i pojeli??

Uza sve to nastale su i mnoge razmirice sa seljacima, koji su mislili da su gospoda izgubila sve pravice, a Batorić nije u jednu ruku razumio novih pravnih prilika, a u drugu nije poznavao zakona.

Kako bi opet bili dužni plaćati kakav danak vlastelinu kad su kraljevski, a ničiji drugi, te su gospoda svoje " pravice " izgubila?

Zel vam je presvetli kralj vaše pravice.

Hodi zbogom, molim te - znaju oni to dobro, al jesi li čul gde vele da gospoda nemaju više pravice?

Osnovan je tada i Inicijativni odbor Pravica, koji zastupa žitelje sela u slivnom području Butoniga, podsjetio je predstavnik Pravice Darko Kranjčić. (piše i snimila G.

U narodu je ostala uzrečica " Pokle dobri kralj Matijaš spi, nikakve pravice ni "

A jel dozvoljeno trgovati s Kokicama košticama kikirikijem, a kad počne frka i s hladnim oružjem, mislim imam na zalihi nešt vila, sjekira, kosa i noževa, pa ak može, da pomognem ljudima da dođu do pravice.: D

On, pak, ne namjerava odustati od istjerivanja pravice.

Ona rješava stvar na površini, ali uvodi laž multikulturalizma koji bi brisao granice i uspostavljao uravnilovku, a uravnilovka je utopija jer ' ni med cvetjem ni pravice '.

Ni ' među policajcima ni pravice '

Nažalost, predrasude nam često sude i što one kažu tako nam bude, pa eto, " ni međ pravednicima ni pravice ".

Gospodine Predsjedniće, vjerujte mi, Vi ste mi bili posljednja nada, da će doći do pravice

Kako se je ova nova gospodarica sa svojim suprugom Justom Josipom Muškonom vladala naprema Samoborcem, sviedoči nam jedna pritužba sudca samoborskoga Martina Vukovića i stanovnikah Mate Ravenšćaka i Petra Vugrina, kojom se pred kraljem i banom tuže, da su god. 1641 tri dana prije Spasova rečeni Muškon i njegova žena Jelisava, spomenutoga sudca Vukovića bez ikakove krivnje, iz same obiesti, na groblju crkve sv. Mihalja, po njekom Jurju Noršiću, provizoru grada Samobora i po kmetovih iz Rasinje došavšimi, lukavim načinom i laskateljnimi riečmi uprav pred pragom rečenoga groblja uhvatiti, u grad Samobor odvesti, tamo sramotno izbiti i mrcvariti dali tako, da je iz njega meso padalo, pa kad se je on na 400 - godišnje pravice samoborske pozivao i na slobodu mieštjanah; tad ga baciše u samoborsku kulu, gdi je više danah čamio bez jela i pila. 18 Istom prilikom tužili su se na svoju novu gospodaricu, da jim je šume i sjenokoše oko potoka Bobovice i Bistrice kao i njeka druga zemljišta silom osvojila.

Da je pravice, ovi na slici bi bili bliski susjedi u nekom zatvoru.

" Naše pravice " - dokumentarni film o Stjepanu Sulimancu

(5) Prvo, koncesionarove pravice obuhvaćaju naravno i prije svega vršenje pravâ iz proizlazećih iz sâme koncesije, ali i javnih ovlastî što ih se u svezi s gospodarskim iskorištavanjem dobra, ili s tjeranjem djelatnosti, od interesa za osobu javnoga prava povjeri, uključujući dašto i uspostavljanje zakonskih služnostî u korist koncesionara.

Radi te su desetine bili određeni i suci koji su odlučili da se poslije smrti biskupa Vinka, Otočka biskupija pripoji ponovno Senjskoj i da se tako povrate pravice koje je bila izgubila.

Odnos trenutačnih političkih snaga u nas je znatno važniji od prava i pravice.

Jer da je njegovo kraljevstvo od ovoga svijeta, Isus bi pozvao svoju vojsku i stvar bi bila riješena za čas, ali Isus nije došao donijeti takvo kraljevstvo, nego kraljevstvo mira i ljubavi, pravde i praštanje, vraćanja pravice potlačenima i liječenjem slomljenih srca.

I bič i prezir svijeta Nepravdu silnika, od bahatog sramotu, Prezrenje ljubavi, odlaganje pravice, Na vlast bezočnost, i grube uvrede Što krotka zasluga ih od nevrijednih prima.

HSS-a je stranka mira, poštenja i pravice. svaki normalan čovjek to nosi u sebi i prenosi na svoju djecu, a svaki čovjek je dio HSS-a, jer ta stranka postoji 108. godina.

Znači @mrak ipak smo se odlučili za diktaturu;) hehheee......... pak ti kao osoba kontinuiteta, pravde, pravice, nacionalnog ponosa, želje za dobrobiti naše zajednice i sveg ostalog bi trebao prvi reći: "... kako uistinu nije svejedno što kaže, nego tko kaže "

Razigranom i u bijelom odjevenom Končiću partner na pozornici je u crno obučen pijanist Duško Zubalj koji je za scensku glazbu u predstavi " Ni med cvetjem ni pravice " dobio 2010. Nagradu hrvatskog glumišta.

Brkljačić je pisao političke i socijalne članke u listovima Nezavisni hrvatski seljak (1926), Narodni val čovječnosti, pravice i slobode (1928, 144, 303) Bio je poznat po špicnametu Kacan.

Strah Gospodnji 14 Tko se Boga boji prima pouku; oni koji ga traže - naklonost njegovu stje? u. 15 Tko traži Zakon - njime se ispunja, a licemjer se o nj spoti? e. 16 Koji se boje Gospoda dolaze do pravice, i njihova dobra djela sjaju kao svjetlost. 17 Grešnik odbija opomenu i po volji svojoj nalazi ispriku. 18 Razborit? ovjek ne prezire savjet, a oholi bezbožnik ne poznaje straha. 19 Bez promišljanja ne? ini ništa, pa se poslije ne? eš kajati. 20 Ne idi po opasnim putovima, da se ne spotakneš o kamenje. 21 Ne vjeruj suviše ravnu putu i? uvaj se svoje vlastite djece. 22 U svim djelima svojim? uvaj sebe, jer tko to? ini drži se zapovijedi. 23 se pouzdava u Zakon pokorava se zapovijedima; i tko se uzda u Gospoda ne? e pretrpjeti štete.

U njemu ćemo pred Bogom tražiti i odgovore na pitanja kako su moguća takva zlodjela, čemu takve žrtve, kako to da umjesto pravice vlada nepravda i umjesto pravednika zločinac, o čemu nam je upravo u današnjem prvom čitanju progovorio drevni Propovjednik.

Gledajući to, drevni pisac zaključuje: Pod suncem umjesto pravice vlada nepravda i umjesto pravednika zločinac (Prop 3, 16).