Što ti misliš o praznom grobu?

Zahvalni za dar vjere kojom vidimo Uskrsnuće u praznom grobu Isusovu, slavimo ovaj blagdan i slavimo život koji imamo od Boga i svojih roditelja, a sada, po uskrsnuću Kristovu, imamo ga i za neprolazno nebesko kraljevstvo.

Premda su naša grobišta mnoga i puna, gledamo prema Njegovu praznom grobu.

U trećem dijelu krunice uputiti se Isusovom praznom grobu i vjerovati da je tu s nama uskrsli Krist.

Kad Bog izgovori nečije ime, kao što je Isus izgovorio ime Marijino na praznom grobu, čovjek postaje svjestan sebe u svojoj grešnosti, ali i u svom pozitivnom potencijalu.

Radosna vijest o Isusovu praznom grobu i uskrsnuću od uskrsnog jutra do danas nije utihnula.

Samo Rotonda (spomen-mjesto Kristova groba) crkve Anastasis u Jeruzalemu nije nikada imala ambon, jer je tamo navještaj Uskrsa (bez obzira da li za vrijeme slavljenja ili izvan njega) ostvaren na otvorenim vratima, na »fizički prisutnome« praznom grobu, u prisutnosti onih za koje je bilo koja simbolizacija događaja na tome mjestu bila suvišna.

Evanđelja izvješćuju o ukazanjima uskrslog Isusa, ali i o praznom grobu (Mk 16,1 - 8).

U užem smislu riječi Isusova ukazanja učenicima imaju povijesno, a izvješća o praznom grobu imaju više apologetsko značenje.

Autor knjige na različitim razinama pokazuje kako milosrđe i pravednost idu zajedno u Savezu što ga je Bog uspostavio s čovjekom, rekao je kardinal te istaknuo kako Papa u knjizi obrazlaže značenje Isusova svećeničkog i kraljevskog dostojanstva, donosi opširno tumačenje Posljednje večere, ustanovljenja euharistije, napokon teološko tumačenje pitanja o Isusovu uskrsnuću, praznom grobu i svjedocima uskrsnuća.

Upravo je to njezin komentar o praznom grobu pred Petrom i Ivanom, kojima je dotrčala javiti tu novost.

Oni su bježali, iako su znali sve o Isusu, o Njegovoj smrti, o najavi uskrsnuća i o praznom grobu.

Petar trči do groba, ali se zaustavlja na praznom grobu; Toma mora svojim rukama dotaći rane Isusova tijela.

Prikazane su brojne scene: Bijeg u Egipat, Pad egipatskih kumira, Pokolj nevine djece, Povratak sv. obitelji iz Egipta, Krštenje u Jordanu, Izgon trgovaca iz hrama, Posljednja večera, Molitva na Maslinskoj gori, Poljubac Judin, Krist pred Pilatom, Bičevanje, Uskrsnuće, Svete žene na praznom grobu, Noli me tangere, Krist se prikazuje učenicima, Nevjerni Toma, Uzašašće, Krist u slavi.

I budući da su im žene pričale o praznom grobu, dobro znaju što se od toga može držati: " glupo žensko brbljanje

Otvori srce i zamisli da si na njegovom praznom grobu.

Marija na praznom grobu plače, sve dok ne začuje svoje ime.

Žene su trčale da jave vijest o praznom grobu, a Ivan i Petar jurili bez daha da se o tome uvjere.

Riječ je o praznom grobu, kenotafu, simboličnog značenja - odrastanje s pokojnikom.

Priča o praznom grobu na osobit način svjedoči o istodobnoj kerigmatskoj i narativnoj funkciji priče.

Na grob su u Marka došle žene (ne stražari kao u Mateja, ni učenici kao u Luke i Ivana, a ni sam Isus, kao u Mateja i Ivana).« Škrtost prisutnosti », kako bismo mogli zvati Markovu štedljivost u riječima i podacima, prikladna je za opči ton Markove Muke i još je jedan argument u prilog tome da Markovo evančelje završava pričom o praznom grobu, a da je tekst poslije, znatno manje« šutljiv », dodatak nekog redaktora.

I kao što govorimo o Isusovu praznom grobu i o njegovim ukazanjima kao bitnim povijesnim činjenicama da bismo mogli govoriti o povijesnosti uskrsnuća, tako je gotovo isto i s Marijom: prazan grob u Efezu, a potom ukazanja u cijeloj povijesti Crkve.

Štićenik je pronađen u praznom grobu na groblju pokraj crkve Sv. Ivana, svega 300 metara od mjesta nestanka....

Ivanovo Evanđelje koje čitamo na danjoj misi izvješćuje o praznom grobu i Mariji Magdaleni koja zbunjena trči do Šimuna Petra i drugog učenika i sva zaprepaštena izgovara riječi: Uzeše Gospodina iz groba i ne znamo gdje ga staviše.

Evanđelist Ivan nigdje u Evanđelju ne upotrebljava riječ uskrsnuće već govori o praznom grobu i zbunjenosti Marije Magdalene i Isusovih učenika.

Nakon 27. poglavlja Evanđelja po Mateju, iz kojeg smo čitali i na osnovu čega smo se pitali, kako je Bog to mogao dopustiti, dolazi Matej 28. poglavlje koje govori o praznom grobu, o uskrsnuću Isusa Krista.

Na Kristovom praznom grobu anđeo je rekao ženama i poručuje to do kraja povijesti svim ljudima koji Krista traže: Vi se ne bojte

A evanđeoski govor o praznom grobu Na uskrsno jutro upućuje na bit naše vjere, uskrsnuće Gospodinovo se tiče i našeg uskrsnuća.

Otac biskup nas je podsjetio da je ta baklja vjere zapaljena davne 33. g. u Jeruzalemu na praznom grobu i da svijetli kroz povijest preko tolikih svjedoka vjere, među kojima je i na poseban način sv. Anđela.

O praznom grobu, o ukazanju Uskrsloga apostolima u dvorani Posljednje Večere.