Slavljenje Boga i Njegovih Svetitelja, i u drevnoj hrišćanskoj Crkvi i danas u čitavom Pravoslavlju, neodvojivo je od zajedničke Svete Liturgije u hramu i od zajedničarenja svih vernika u svemu onome što je Božje i što je od Boga blagosloveno: u zajednici u veri i istini, u blagodati i ljubavi, u svetom postu, pokajanju i Pričešću, u blagoslovu zajedničkog jela i pića, u međusobnom poštenju i pomaganju, u bratskoj zajednici sa Hristom i sa svima Svetima.

Tako si ti pričešću označio područje svoje duše i čitavog svoga života.

O SVETOJ MISI 1. Neka svaka ide redovito na misu i sudjeluje u njoj u cijelosti, pribivajući joj čedno i pobožno, jer se u svetoj Misi nalaze sve zasluge muke našega Gospodina. 2. I što joj prisustvujemo s većom pažnjom, vjerom i skrušenošću, to više postajemo dionice tih blagoslovljenih zasluga i primamo više utjehe. 3. Tako je i s duhovnom pričešću. 4. Ako se želi dulje moliti, neka odu u svoje sobe i tu, zatvorivši se, mole kako i koliko im Duh i savjest budu nalagali.

Napetost stvorena postom uklanja se tek sakramentalnom pričešću s Isusom kao što se izvan pričesti ona smiruje samo u intimnoj molitvi s Isusom.

Živio je bez ikakve hrane, osim što se krijepio Svetom pričešću.

Nastavlja se euharistijskim slavljem i pričešću koja vjernike povezuje s uskrslim Spasiteljem i međusobno.

Isus želi da štujemo njegovo Presveto Srce, te je tražio preko sv. Margarete Marije da se na taj dan učini časna naknada i otprošnja od svih uvreda Srcu Isusovu ispovijedanjem i pričešću.

Pričešću, razgovorom, učenjem, molitvom i cijelim ambijentom srušio sam ih evo u mjesec i po dana..

Vjernici su s vremenom osjećali sve veće strahopoštovanje, gotovo strah pred pričešću jer su se smatrali nevrijednima tog sakramenta.

Katarina se tako potpuno predala u Gospodinove ruke da je živjela, gotovo dvadeset i pet godina kao što ona sama piše " bez posredovanja bilo kojeg stvorenja, samo me Bog poučavao i vodio " (Životopis, 117 r-118r), jačana prije svega stalnom molitvom i svetom pričešću koju je primala svakoga dana, što je bilo sasvim neuobičajeno u njezino doba.

Lomljenjem kruha i pričešću vjernici, premda mnogi, od jednoga kruha primaju Tijelo i iz jednoga kaleža Krv Gospodnju na isti način na koji su ih i apostoli primili iz ruku samoga Krista.

Sv. Pavao nam kaže u svojoj poslanici Ako Krist nije uskrsnuo, uzalud je vjera naša Svojim odlaskom na svetu misu i svetom pričešću postajemo dionicima Vazmenog otajstva.

NEĆE NIKADA, pa makar imalo i milion katolika u njoj, jer nam ne treba neko kome je svetovno imati seksualne odnose sa decom na pričešću.

Život vjernika se ne iscrpljuje prvom pričešću, nego se hrani čestim pričešćivanjem.

Bogoslužje Velikog petka završili smo pričešću.

Sudjelujući u euharistijskoj žrtvi, koja je izvor i vrhunac svega kršćanskog života, oni prinose Bogu božansku Žrtvu i same sebe s njome: tako svi, bilo prinosom bilo svetom pričešću, ispunjuju svoju za daću u liturgijskom činu, ne svi jednako, nego svaki na svoj način.

A 2. paragraf 921. kanona određuje: »Veoma se preporučuje da se oni koji se nađu u životnoj pogibelji ponovno pričeste, iako su se toga dana već okrijepili svetom pričešću.« Taj drugi kanon, dakle, preporučuje u slučaju smrtne pogibelji drugu pričest u istome danu čak i izvan mise, što u redovitim prilikama nije dopušteno, a dopušteno je pričešćivanje i na drugoj misi na kojoj vjernik sudjeluje.

Promjene će početi sa Svetom Pričešću, dat će novo modernističko teološko objašnjenje za stvarnu Isusovu prisutnost i uvest će se novi obred mise u kojem neće biti Gospodinove prisutnosti.

Nadalje, kod svake mise vjernici se redovito hrane euharistijom, pričešću.

Ono se ispoljava tako što se nekim činovim naše svete vere, pre svega čidodejstvima, a pre svega svetim tjnama, pak i svetom bpžanskom pričešću daje magijsko značenje i magijska moć, naprimer, zapravo u magijskom vrzinom kolu nalaze se oni pravoslavni vernici koji se usuđuju da kao duhovni lekari prepisuju odredene molitve ili svete tajne, osveštanja ili blagoslovine drugima, svojoj braći pripisujući im određenu čudotvornu moć, ne vodeći računa na duhovno stanje onoga ko treba da primi neko sveštenodejstvo.

" Kristovo obećanje upućeno je svakomu od nas, onima koji će ga primiti u svetoj potvrdi, ali i onima koji su ga primili u sakramentu krštenja i još uvijek ga primaju u sakramentu pomirenja, a svakodnevno primaju darove njegove milosti hraneći se svetom pričešću ", rekao je Papa.

Služba riječi sa sv. pričešću je u 10,30 h i 16,30 h.

Bogoslužje Velikog petka završilo je pričešću a nakon Popričesne molitve razišli smo se u šutnji dok su mnogi ostali u tišini u blizini Kristova groba.

Ustanovljen je za Crkvu kako bi joj se omogućilo da pričešću prima plod žrtve svoga Gospodina i s njime se sjedinjuje u prinos Ocu.

Popričesna molitva Gospodine, ovom pričešću dao si nam dioništvo u svome Sinu Isusu Kristu.

Pitanje je koja će prevagnuti. pošto je Sotona ucjepio prljavštinu istočnog grijeha u sve ljude, Isus je postigao (žrtvom na križu) protuotrov, tj cjepivo Božanske ljubavi i čistoće koje postižemo svojom voljom odričući se grijeha i pričešću u samog Boga.

U jednom od posljednjih koje se obično zove " veliko ukazanje ", a bilo je 16. lipnja 1675. g., u tijelovskoj osmini, Isus daje nalog za uvođenje blagdana Srca Isusova: " Stoga od tebe tražim da prvi petak nakon tijelovske osmine bude posvećen naročitom blagdanu u čast moga Srca, da mu se na taj dan učini časna naknada i prošnja naknadnom pričešću kako bi se naknadilo za sve nedostatke poštovanja dok je moje Tijelo u Euharistiji bilo izloženo na oltarima.

pLoto ispričaj nam kako je bilo na prvom " pričešću "?

Zato treba podržavati sva tri vida euharistijskog otajstva te Misom, pričešću i klanjanjem na svakom mjestu i u svakom naraštaju »navješćivati smrt Gospodnju dok on ne dođe« (usp. 1 Kor 11,26).

I. - Svakom pojedinom vjerniku kršćaninu koji se iskreno kaje, koji očišćen u sakramentu Pokore i okrijepljen Svetom Pričešću, pobožno posjeti u obliku hodočašća papinsku Baziliku sv. Pavla na Via Ostiense i izmoli molitve na nakane Vrhovnog Svećenika, dopušta se i podjeljuje potpuni oprost vremenitih kazni za njegove grijehe, nakon što je zadobiveno sakramentalno odrješenje i oprost za vlastite nedostatke.