Byles je rođen 26. veljače 1870. u protestantskoj...

Roman, ambiciozan do pucanja, prepun je lucidnih zapažanja, britkih dijaloga i vrckavih znanstvenih rasprava/eseja o Velikom prasku i dešifriranju ljudskog genoma, o disku iz Festosa, o Bachovoj glazbi, o zbivanjima na nizozemskoj političkoj sceni, o renesansnoj arhitekturi, o eutanaziji, o holokaustu, o hladnom ratu, o umjetnosti, matematici, katoličkoj, protestantskoj i islamskoj teologiji, filozofiji politike i prirodi vlasti just name it.

A svima ovima sto te danas dave i pritiscu pokazati ces onda " dugi nos " jer ces pripadati toj slobodnoj protestantskoj crkvi a ne mehanizmu katolicke represije koja te zeli unistiti.

Predavanje o hrvatskoj protestantskoj tiskari u Urachu i protestantskim knjigama izložio je pastor Adventističke crkve Vladimir Janušić.

U dominantno protestantskoj Engleskoj je 2300 katoličkih škola.

Ako su i oni pripadali Jehovinim svjedocima ili nekoj drugoj protestantskoj vjerskoj zajednici koja je među zadnjima u podjeli, onda je osuđivanje usmjereno prema svećenicima i vjernicima Katoličke crkve.

U protestantskoj teologiji se dogodila ona poznata podjela na povijesnog Isusa i Krista vjere.

Na The Crane Wife iz 2006. su uspjeli pomiriti japansku priču o ranjenom ždralu, opsadu Lenjingrada u 2. svjetskom ratu i stihove o paravojnoj protestantskoj skupini u Sjevernoj Irskoj 70 - ih godina, The Hazards Of Love plesao je pak na varljivoj žici prog-rocka, praskali su hard rock rifovi i poigravalo se s živcima publike naučene na jasno odvojene trominutne pjesme.

- oko 900.: slavensko naselje - 1015.: prvi put se spominje, kao,, urbs Libzi (grad Libzi) - 1165.: markgrof Oto Bogati od Meissena naselju daje gradska i sajamsko pravo te se stoga ova godina uzima za godinu osnutka grada; grad je na križanju cesta Via Regia i Via Imperii - 1165.: osnivaju (grade) se dvije velike crkve: crkva Svetog Tome i crkva Svetog Nikole - 1409.: osnivanje sveučilišta (,, Alma Mater Lipsiensis) tako je ovo sveučilište jedno od najstarijih u Njemačkoj - do 1439.: Leipzig dotad pripada markgrofoviji Meissen, a od ove godine cijela markgrofovija pripada kneževini Saskoj - 15. st.: kada je Dresden određen za glavni grad vojvodstva Saske, Leipzig je često bio mjesto u kojem je zasjedao parlament jer je Dresden bio puno manje važan od Leipziga i Meissena - 1497.: promicanje u carski sajamski grad; Leipzig se razvio u najvažnije mjesto robne razmjene između Istočne i Zapadne Europe - 1519.: Leipciška rasprava polemika u organizaciji Sveučilišta između protestantskih i katoličkih teologa o tome koja je vjeroispovijed ispravna; na protestantskoj strani su Martin Luther, Philipp Melanchthon i Andreas Karlstadt, a na katoličkoj Johannes Eck - 1539.: Martin Luther i Justus Jonas uvode reformaciju u grad - 16. st.: uvodi se vodoopskrba; uspon građanskog sloja koji je obogaćen trgovinom - 1650.: početak izlaženja dnevnog lista prvi dnevni list u svijetu - 17. st.: grad nazaduje zbog Tridesetogodišnjeg rata (prije rata ima 18 000, a nakon rata 12 000 stanovnika) - 24.12.1701.: uvodi se ulična rasvjeta (oko 700 svjetiljaka, po uzoru na Amsterdam) - 1813.: u okolici grada vodi se Bitka naroda (Napoleon protiv saveznika) - 1825.: osnivanje burze Njemačkih knjižara - 1839.: otvaranje pruge Leipzig Dresden, koja slovi za prvu u Njemačkoj - 1843.: Felix Mendelssohn Bartholdy osniva Glazbeni konzervatorij, prvu visoku glazbenu školu u Njemačkoj - 1879.: osniva se Carski sud, kao vrhovna sudbena ustavona novoosnovanog Njemačkog carstva - 1903.: nogometni klub iz Leipziga postaje prvi prvak Njemačke - 1915.: otvorenjedrugog po veličini željezničkog kolodvora u europi (nakon milanskog); Leipzig je i 19. prvoj polovini 20. stoljeća najvažniji željeznički čvor Njemačke - 1943. - 45.: zračni napadi na grad: 60 % građevina je uništeno i smrtno je stradalo oko 6000 ljudi - 1945. - 90.: grad je u sovjetskoj okupacijskoj zoni u u Njemačkoj Demokratskoj Republici - 1989.: protesti pred crkvom Svetog Nikole, koji su na kraju doveli do pada socijalizma u Europi

Nakon opijanja u protestantskoj crkvi, žena se probudila između klupica u crkvi i primjetila da je bila gola, a pored nje je ležao pastor, inače oženjen i otac troje djece.

Ali umjesto da jadikujemo zbog toga, obitelj Zrinski i Frankopan najbolje možemo počastiti time da ostvarimo ono što su i oni htjeli širiti čisto biblijsko Evanđelje i pokazati da hrvatski identitet nije nimalo protivan protestantskoj vjeri koja svoju tradiciju vuče izravno iz Biblije, iz prvotnog kršćanstva koje se temeljilo isključivo na autoritetu Svetog Pisma.

U četvrtak, 12.02.2009. godine, u Protestantskoj reformiranoj crkvenoj općini Tordinci gostovala je grupa vjernika iz Švedske.

Sudjelovanjem biskupa iz Engleske, koji u liniji svoje aspostolske sukcesije ima i hrvatskog nadbiskupa Marka Antonia de Dominisa (1560. - 1624.), nadbiskupa Splitskog, po rječima biskupa Hunta " ova je linija sukcesije sada vraćena Protestantskoj reformiranoj kršćanskog crkvi u RH ' '.

Mr. Danijel Berković, s protestantskog Teološkog fakulteta« Matija Vlačić »u Zagrebu, govorio je o Starom zavjetu u hrvatskoj protestantskoj tradiciji, istaknuvši povezanost hrvatske i slovenske protestantske tradicije kao i veliki doprinos Matije Vlačića Ilirika razvoju hermeneutike.

Vojska katoličke Lige, stvorena kao protuteža protestantskoj Uniji, pobijedila je pod zapovjedništvom proslavljenog maršala Tillyja češke čete u bici na Bijeloj Gori, 5. studenog 1620. Nije sasvim sigurno, ali izgleda vjerojatno da su na katoličkoj strani u bici sudjelovale i hrvatske čete.

A zaručnica mu radi u protestantskoj bolnici i voli je još od malih nogu i nikada neće prestati.

Crkvi, o pravoslavnoj, o protestantskoj, o anglikanskoj: da ljudi znadu razabirati, koja je prava crkva.

Otprilike u isto vrijeme u Zagrebu su se pojavio tramvaj sa ateističkom porukom, čime se Hrvatska pokušala svrstati među zapadne zemlje među kojima je ovakav način i ovaj tip oglašavanja u posljednje vrijeme poprimio razmjere masovnosti, pa su se tako na autobusima i tramvajima u većinski katoličkim Španjolskoj i Italiji i većinski protestantskoj Velikoj Britaniji pojavili natpisi " Loša je vijest da Bog ne postoji, a dobra da ti nije potreban " i " Vjerojatno nema Boga.

Na njemu se može vidjeti navodni egzorcizam obavljen u nekoj američkoj protestantskoj zajednici nad adolescentom koji je navodno imao homoseksualnih sklonosti.

Sijte sumnju u stvarnu prisutnost u Hostiji i potvrđujte da je Hostija s većom blizinom protestantskoj vjeri samo kruh i vino te da je treba prihvatiti samo kao znak.

Iako će u Hrvatskoj još djelovati i senjska tiskara (do 1508. g), te riječka Šimuna Kožičića Benje (1530. i 1531. g), a tiskanje će se nastaviti i u protestantskoj tiskari u Urachu kraj Tübingena u drugoj polovici XVI. st, i premda će se sve do XIX. st. i dalje pisati neka vrijedna djela obama slavenskim pismima, s početkom XVI. st. hrvatskim se jezikom najvažniji tekstovi, ponajviše humanističkih uzora, tiskaju latinskim pismom.

Isto tako, ako je svjedočiti priči Sv. Majke Terze iz Calcute puno hindusa u Indiji s kojima je došla u kontakt je mir pronašlo u kršćanstvu. ima ih puno, i ja poznajem neke, koji su rođeni u protestantskoj zajednici pa su prešli na katolicizam i kažu da su tek sada sretni.

Katolici su lišeni određenih prava slično kao i u Irskoj, a sve javne funkcije bile su omogućene samo protestantskoj manjini.

A dvadeset dvije knjige Josipa Flavija sadrže potpuno isti materijal koji čini trideset devet starozavjetnih knjiga u protestantskoj Bibliji.

Martin Luther i mnogi drugi reformatori su se oženili, ukinut je celibat u Protestantskoj crkvi što je bila velika poruka i hvale vrijedna odluka.

Zaređenje za svećeničke dužnosti, kao što je slučaj u Protestantskoj i Anglikanskoj crkvi, ne može se očekivati.

U rat na protestantskoj strani ulaze Ujedinjene provincije i danski kralj Kristijan IV, a pomažu ih Velika B ritanija pod Jamesom I. i katolička francuska diplomacija što ju je vodio kardinal Richelieu.

64. Prema (čovjek nema slobodnu volju), klasičnoj protestantskoj i kalvinističkoj misli, Bog čovjeka predodređuje na pakao, iako on čitavo vrijeme nema pravo izbora, ili nešto reći o tome.

Skupu su se zatim redom obratili Peter Kuzmič, predstavnik Evanđeoske pentekostne crkve, koji je istaknuo potrebu za otvorenim dijalogom i naglasio postojanje represivne tolerancije koja, unatoč slobodi, ignorira i marginalizira manje vjerske zajednice; Žarko Andričević, predstavnik Budističke zajednice koji se također zalagao za religijski pluralizam u kojem nitko ne treba smatrati svoju religiju najboljom; Mario Dučić, predstavnik Crkve cjelovitog Evanđelja koji je rekao da postoje vjerske zajednice koje nisu sklopile ugovor s Republikom Hrvatskom te nemaju Ustavom zajamčena prava; Nermin Botonjić, predstavnik Islamske zajednice koji je istaknuo vjeru kao snagu koja oplemenjuje, ali je osudio vjersko nasilje i netoleranciju; Željko Tanjić, predstavnik Katoličke crkve koji je, govoreći o kontekstualizaciji i svemu što je hrvatsko društvo prošlo zadnjih dvadesetak godina, naglasio da još dobro surađujemo te da ljudi traže putove pomirenja, suživota i praštanja, ali je istaknuo da se u razgovorima o međukonfesionalnoj suradnji često zaboravlja činjenica da se misioniranje manjih vjerskih zajednica vrši među katoličkim vjernicima; Luciano Moše Prelević, predstavnik Židovske zajednice, koji je naglasio premalu zainteresiranost medija za manje vjerske zajednice, a govoreći o biblijskom načelu ljubi bližnjega svojega spomenuo je kako se hebrejski jezik u tom retku ne služi akuzativom već dativom te bi ovaj biblijski redak mogao glasiti ljubi prema bližnjemu svome i time istaknuo aktivnu službu i ljubav koju trebamo imati jedni prema drugima što bi poboljšalo suradnju; Dragutin Matak, predstavnik Kršćanske adventističke crkve, koji je govorio o načelu obzirnosti kojeg je također crpio iz biblijskog primjera nejedenja mesa žrtvovanog idolima u Poslanici Korinćanima te je naglasio da je obzirnost preduvjet našeg suživota i suradnje jer znanje nadima, a ljubav izgrađuje; Željko Mraz, predstavnik Saveza baptističkih crkava, koji je naglasio da smo svi pozvani u proces učenja o religijskom pluralizmu i međusobnoj suradnji, istaknuvši zajedničke glazbene projekte i nastupe u kojima te vrijednosti mogu izgrađivati posebno mladi; Slobodan Lalić, predstavnik Srpske pravoslavne crkve, koji je izrazio zadovoljstvo zbog mogućnosti vjeroispovijedanja koje njihovi vjernici imaju u Pravoslavnoj crkvi u središtu grada na Cvjetnom trgu, ali je govorio i o neriješenim pitanjima mnogih nekretnina Pravoslavne crkve u Republici Hrvatskoj; Mladen Jovanović, predstavnik Kristove crkve, koji je istaknuo postojanje zajedničkih projekata kao što su Dan reformacije, Dan duhovnog pjesništva, koncerti, zajednička raspodjela humanitarne pomoći, Biblijski institut i slično, i naglasio načelo Nema slobode bez vjerske slobode, ali je zamjerio što se često manipulira brojkama i na taj način klasificira vjerske zajednice; Branimir Bučanović, predstavnik Reformirane kršćanske kalvinske crkve, koji je govorio o protestantskoj radnoj etici utemeljenoj na biblijskim načelima pobožnosti koja uvelike pridonosi izgradnji i suživotu u društvu; Damir Boras, predstavnik Starokatoličke crkve, koji je istaknuo ulogu žene u crkvi i društvu te naglasio navješćivanje Evanđelja koje briše sve podjele u društvu; Marinko Šoša, predstavnik Novoapostolske crkve, koji je naglasio ljubav kao izvorni Kristov nauk koji može riješiti sve prepreke, ali je i naglasio kako njegova crkva nije potpisnica ugovora s vjerskim zajednicama i nema nikakvu pomoć od države te je pozvao sve da se također oslone na vlastite izvore; i na koncu Ivan Šiber, stručnjak za političku psihologiju, koji se založio za prava nevjernika ateista, a govoreći o agnosticima istaknuo je kako je to samo komformistički bijeg od ateizma.

Naravno ako netko nema i ništa ne da i to razumijem kao što sigurno razumije i župnik, no novinarski lešinari izvlače iz konteksta i stvaraju bombastične naslove, žalosno no sada je takva situacija napada se katolička crkva, nisam zato da se napada i jedna crkva no pogledajmo u zadnjih 10 godina jeli bio ikakav loš članak o židovskoj, pravoslavnoj, protestantskoj crkvi, ne samo je katolička crkva trn u oku, no to je stoga što je katolička crkva dosta zaslužna za stvaranje Hrvatske Države, a to mrzitelji Hrvatske Države ne mogu joj oprostiti.