Na rubu lijepe književnosti stvara svoje djelo splitski crkveni velikodostojnik i gradski pisar Toma Arhiđakon (oko 1200. ⠀ 1268.), autor Âťpovijesti salonitanskih i splitskih prvosvećenika, od sv. Domnija do RogerijaÂŤ, zvane Historia Salonitana, koja predstavlja glavni izvor podataka o vladarima narodne dinastije i o povijesti 150 godina nakon njihove vladavine.

Izbor Rimskog prvosvećenika može započeti ranije

Ova neobična kolekcija sastoji se od četiristo sličica koje opisuju život Jorgea Bergoglia s posebnim naglaskom na večer u kojoj je izabran za Rimskog prvosvećenika.

Zbog toga, oslonjeni na jasna svjedočanstva Svetog pisma, i slažući se s jasnim i očitim dekretima kako naših predšasnika, rimskih prvosvećenika, tako i općih sabora, obnavljamo definiciju općeg Firentinskog sabora, prema kojoj svi Kristovi vjernici moraju vjerovati da sveta Apostolska stolica, i rimski prvosvećenik, imaju prvenstvo na čitavom svijetu, te da je isti rimski prvosvećenik nasljednik blaženog Petra, prvaka apostola, i pravi Kristov zamjenik, glava čitave Crkve te otac i učitelj svih kršćana; te da je Gospodin naš Isus Krist, istom blaženom Petru predao puninu vlasti da pase, vodi i upravlja čitavu Crkvu, kao što se to uostalom nalazi u dokumentima općih sabora i u svetim kanonima.

i znam da stiže evo ga nema heroja to uzdiše vatra u njenim preponama vlak tuli u tami konobarica vrane i fazani izbečene okate sove gutaju šumarke zagrebačkih predgrađa zečevi i ježevi traže sklonište u kostima konobarice u kostima groblja duhovi umrlih petarde i pucnji njegove sanjke skreću zrna djed mraz vjetar u kostima i djed krvava kiša djed ples fantoma djed crveni mundir djed jelen rudolf djed pop art djed svirač flaute od kostiju djed oči kuršuma mraz ledeni plamen djed one man gang djetelina s četiri lista gonič stada sobova žvakać duhana bacač noževa djed mraz ljepljiva krv ljepljivi prsti djede o djede kradljivče bankomata nema zime koja koči djeda mraza nema mraza koji ima zimu pokreću se opruge njegove utoke čekićaju kapisle patrona zapinju kokote laju bljuju metke djed svako čudo svako dobro kao crno bliješteće sunce dok uzima konobaricu straga njegovi spori pokreti zaustavljaju dječje osmjehe ekstatično nasilje bliještećeg sunca blješti revolver svjetlost pada na divljeg jahaća soba odbija se od oštrih kromiranih rubova sanjki kojima osljepljuje nezahvalnu djecu reže pohlepne ispružene prstiće djede dok silaziš s gornjeg grada u ilicu posegni i dotakni njenu picu vatru njenog tijela djed si rola cijelu planetu misli noktima grebe crne zvijezde s njenih leđa djeda gromovnik utjeruje joj munje u njenim rukama krevet eksplodira ne želim zakona kaže ona to je moj predah za izlazak hoću bez limita posegni i dotakni mi klita djede istisni sav blues u pore sivoga dana kaže djede djede djede djede ja sam duh tvojih snova i sobova kostur tvojih prstiju pod x-zrakama zadnji trzaj djed mraz želi njenu tamu djed želi njenu tajnu djede krezubih desni šuplje ti ko mrtvačeve duplje keze se u mraku slušaj njihov konjski rzaj djede moj rasklimani krevete reci stranče ona će bože evo sad će oh dali si taj famozni djeda mraz vjetar u kostima vjetar moje legende od mesa zmijski vjetar izgara tišinu udar plesa krvavi tango u planinama njena sela vukojebina fantomski prijevoji zazivlju njeno ime djed iza stijene skriva se u sjeni vuka zapetih pištolja skriva se iza svog bluesa sevdaha bosanaca na obližnjoj skeli hladnokrvni ubica iz ipsviča zadnji smijeh djedov smijeh i krevet ljubavnika srce pumpa isplači mu cijelu rijeku dok vrištiš oblaci mu putokazi pršte iskre i plešu uzglavlja na nakovnju tvoga sjećanja just dream bejbe on to se djetinje u tebi lomi i gle skupljaju se dječica kao oblaci čekaju djedovu sljedeću riječ nikad nikad vam neću doći nikad možda me i skinu s neba iznad afganistana al nikad do vašeg stana ugledat me neće vaše oči i njegovi snovi počinju snivati o fantomskim jahačima i bradavicama boje magnolija slađe od magnolija i od osvete ništa nije slađe učitelja vjeronauka pretvorit ću ga u mećavu da sakrije moje mošti jedite slatkiše prije negoli sve nestane okusite metal moje kopče o pojasu ona sije kao sunce udara poput valova u mojoj glavi moja uzavrela crna krv poslušajte njene priče o utvarama učinit ću svoj odlazak čistim kao kretanje njenih bokova kretanje njenih ramena svaki pokret je ples koji žudi za čistoćom u krevetu demona rastjeruje utvare spušta se nad vrijeme i traži duhove koji bi ga pojeli on je samo meso ona samo slika uzmi što ti se nudi djed je tugaljiv lijen dan iako ljudi žurno obilaze trgovine i nanose jelke svojim tvrdim čizmama on urezuje godinu u njihova lica zovu ga djed mraz ubica božića malog isuseka ali ništa ne može biti nasilnije od ljubavi i brige za bližnjega ništa intimnije od posjedovanja čak ni intimnost ubijanja intimnost smrti bez ljubavi sve moraš činiti s usiljenim smiješkom pa i ostavljati komentare po blogovima ako ne mogu ubiti kao što ubija pjesma ja ću umrijeti opasan eksplozivom u shopping centru u ceremoniji pod maskom prvosvećenika čelične tračnice ilice sjaje kao staklo djed se kreće kroz ljude isprva polako poput ljubavnika poput duha kroz maglu možda i on ima kakav blog kakav nick možda mu možeš ostaviti komentar ali večeras djed pleše i kad pomisliš da je prestao on zapleše iznova

Za Crkvu i Prvosvećenika, najveće priznanje vjerniku laiku katoličke Crkve primio je Lojzo Buturac, zauzeti vjernik laik iz katedralne župe Uzvišenja Svetog Križa iz Siska iz ruku sisačkog biskupa mons. Vlade Košića pri kraju zahvalnog misnog slavlja povodom druge obljetnice ponovnog oživljavanja Sisačke biskupije u nedjelju 4. prosinca 2011. godine.

" Novost ovoga poglavlja - piše u sažetku - u činjenici je da najprije nabraja zajedničke točke između katolika i protestanata, a potom ono što ih dijeli. " Pod naslovom " Ono što ujedinjuje protestante i rimokatolike " nabrajaju se ime Isusovo, " vjera u Boga koji se objavio u Izraelu i Isusu iz Nazareta ", krštenje, slavljenje nedjelje kao dana Gospodnjeg, koncilska ili sinodska predaja premda je, kako pojašnjava dokument, " u rimskom katolištvu koncilska ili sinodska vlast podređena vlasti rimskog Prvosvećenika ".

Papa je u homiliji, održanoj kardinalima u Sikstinskoj kapeli u Vatikanu, 14. ožujka 2013. godine, dan poslije svog izbora za Rimskog prvosvećenika, pozvao sve da uvijek hodimo u Božjoj prisutnosti, u Gospodinovom svjetlu, nastojeći živjeti besprijekorno po uzoru na Božje pravednike i svece.

Franjo je obvezao sebe i svoju braću da neće ništa poduzeti bez papina pristanka, tako da je kako pripovijeda sv. Bonaventura (LM X, 7) da bi ostvario u Grecciju prve jaslice u povijesti, želio dobiti dozvolu od Prvosvećenika.

Zato, slijedeći stavove rimskih prvosvećenika, ističemo da nam je kao vjernicima i narodu s dubokim kršćanskim korijenima prihvatljiva laička država i laička Europska Unija, ali ne ideološki laicizam koji Bogu i Crkvi oduzima pravo javnosti.

Prenamijenjeni, postaju akustična kutija za cilik sraza metala, rotirajuća vatrena sita, umjetna rebra ili prozračni oklop i šilterica hrelićkog prvosvećenika.

Nek ' se snalaze kako znaju, još su nedostojni da upoznaju Hyper-V, igranje s njim je za sada misija prvosvećenika.

Kad je netko izabran za generala, prvo što mora učiniti jest otići pozdraviti Rimskoga Prvosvećenika i obnoviti zavjete pred njim.

Drugi dio Konstitucija (br. 33 - 92) govori o izbornicima rimskog prvosvećenika, mjestu izbora i osobama koje su onamo pripuštene radi službe, o početku čina izbora, čuvanju tajne o svemu što se odnosi na izbor, provođenju izbora, tomu što treba poštovati, a što izbjegavati kod izbora rimskog prvosvećenika, naposljetku o prihvaćanju izbora, objavljivanju i početku službe novog pape.

br. 62 - Ukinuti tzv. načini izbora per acclamationem seu inspirationem (po aklamaciji ili inspiraciji) i per compromissum (po dogovoru), oblik izbora rimskog prvosvećenika bit će od sada pa nadalje jedino per scrutinium (po glasovanju).

Određujem, dakle, da se za valjani izbor rimskog prvosvećenika traže najmanje dvije trećine glasova, brojani na temelju prisutnih izbornika i glasača.

U kanonskom pravnom uređenju Latinske Crkve značajno mjesto zauzimaju odredbe o izboru rimskog prvosvećenika (pape).

Kanon 1256. pak kaže da vlasništvo dobara, pod vrhovnom vlašću rimskog prvosvećenika, pripada onoj pravnoj osobi koja je ta dobra zakonito stekla.

Veliki događaj nade za ovo naše vrijeme, izbor novog rimskog prvosvećenika, pape Franje, potiče nas da i nadalje budemo istinski svjedoci ljubavi Božje u svijetu i glasnici takve radosti i životnog pouzdanja, koje će pomoći i onima, koji se još muče u sumnjama i nevjericama, da povjeruju u događaj Uskrsnuća Kristova.

Zakonodavac u kann. 1255 i 1256 govori o mnogostrukosti subjekata vlasništva, no oni ne oduzimaju jedinstvo svrha jer je vlasništvo »pod vrhovnom vlašću rimskog prvosvećenika« koji je prema odredbi kan. 1273 »vrhovni upravitelj i raspolagatelj svih crkvenih dobara«.

Isto tako bilo daleko (mišljenje) daje ova vlast vrhovnog prvosvećenika ovisna od one redovne i neposredne vlasti biskupske nadležnosti, koju imaju biskupi, postavljeni od Duha Svetoga [ usp.

Ove godine molimo i za jednu posebnu veliku nakanu za našeg novog Prvosvećenika novog Svetog oca.

Dodaje se da je nakon tri pohoda Hrvatskoj i dva Bosni i Hercegovini velikoga prijatelja Hrvata blaženoga Ivana Pavla II, pohod pape Ratzingera ponajprije očita potvrda ne tek emocionalne blizine rimskih prvosvećenika Hrvatima nego trajne potpore Svete Stolice i aktualnoga nasljednika apostolskoga prvaka sv. Petra i Hrvatskoj i Crkvi u Hrvatskoj.

br. 70, 2. par. - Brojitelji glasova utvrđuju konačan broj glasova koje je svatko donio, i ako nitko nije dostigao najmanje dvije trećine glasova u tom glasovanju, papa nije izabran; ako naprotiv broj glasova pokazuje da je jedan dostigao najmanje dvije trećine, ima se kanonski valjan izbor rimskog prvosvećenika.

Odluka Rimskog prvosvećenika, pape Benedikta XVI., o povlačenju s te odgovorne i zahtjevne službe Crkve.

Pored ovoga, naša je župa organizirala 24 - satno klanjanje i prikazala ga za izbor rimskog prvosvećenika da svetošću Bogu ugodi, a svome narodu koristi.

Josip Filipović, nadb. povjerenik za liturgijski pastoral, koji je, među ostalim, naglasio kako Katekizam Katoličke Crkve predstavlja izlaganje vjere Crkve i katoličkog nauka, kako ih nalazimo posvjedočene i osvijetljene u Svetom pismu, apostolskoj Predaji i crkvenom Učiteljstvu, a proglašen apostolskom vlašću rimskog Prvosvećenika predstavlja sigurno pravilo za poučavanje vjere i valjano i zakonito sredstvo u službi crkvenog zajedništva.

I tako Mi, vjerno se držeći predaje katoličke vjere prihvaćene od početka, na slavu Boga našega Spasitelja, na uzvišenje katoličke religije i na spas kršćanskih naroda, uz suglasnost svetog sabora, naučavamo i definiramo da je od Boga objavljena dogma: da se rimski prvosvećenik, kada govori sa Stolice (ex cathedra), to jest, kada vrši službu pastira i učitelja svih kršćana, i kada svojim vrhovnim apostolskim autoritetom definira učenje o vjeri i ćudoređu koje treba držati čitava Crkva, odlikuje onom nezabludivošću, koja mu je obećana u blaženom Petru, i kojom je božanski Otkupitelj želio da bude opremljena njegova Crkva kod definiranja učenja o vjeri i ćudoređu; zbog toga su takve definicije rimskog prvosvećenika nepromjenjive po sebi, a ne po suglasnosti Crkve.

Lombardi, a isključio je svaku mogućnost da bi utjecao na tijek izbora novoga prvosvećenika.

U dokumentu, papa Benedikt XVI. mijenja neke prethodne odredbe da jamči bolje obavljanje izbora Rimskog prvosvećenika, i posebice vjerodostojnije tumačenje i provedbu nekih propisa.