Svetost nije imati samo sklopljene ruke, iako je i to dio, već te ruke moraju biti otvorene za druge, baš kao što je to učinio naš Spasitelj Isus Krist, kada je svojim raspetim rukama zagrlio čitav svijet, želeći da zajedno s njime, i mi ovaj svijet izgrađujemo u ljubavi i žrtvi koja se prepoznaje u svjedočenju milosti Božje koje smo dobili kao nezasluženi dar kod krštenja.

Njegom gubavaca, u kojima otkriva ljubav prema najsiromašnijima i odbačenima, osobni susret s raspetim Kristom u crkvi sv. Damjana, koji mu se obratio imenom " Franjo, dođi i popravi moju kuću koja se ruši ", dovoljan su motiv da ostavi svoje bučne drugove i oca koji mu je spočitavao da obiteljski imetak rasipa siromasima i crkvenim ustanovama kršćanske ljubavi.

Zato se i u tom sakramentu podjeljuje milost ozdravljenja ili milost strpljivog nošenja križa u povezanosti s Kristom raspetim i uskrsnulim.

Ova tri zavjeta mogu u redovničkom životu biti jako bolna, povezuju nas s Raspetim, koji je svojim učenicima dao savjet, kako nagovijestiti Kraljevstvo nebesko i živjeti siromašno, u čistoći i pokorno.

Mi znademo: kršćanstvo sa svojim Raspetim Kristom ne može za »duh vremena« biti drugo nego sablazan, skandal ili ludost.

Razmatramo kako je Isusova snažno smrt potresla svijet, a kako i mrtav Isus s križa raspetim rukama grli svijet.

Po svoj prilici u obližnjem bircu tažo bol za ljubljenim, a raspetim Učiteljem. (knev 2 b vaz) - O sad ću još pomisliti da su naši bircevi puni nevjernih Toma.

Po duhovnoj dimenziji čovjeka, Crkva je duboko povezana sa Kristom raspetim i uskrslim, te u njemu pronalazi novu perspektivu.

Podnoseci mucan trud rada u jedinstvu s Isusom, zanatlijom iz Nazareta i raspetim na Kalvariji, covjek na neki nacin suradjuje sa Sinom Bozjim u njegovu otkupiteljskom djelu.

I to ne pred bilo kakvim " bogom ", bogićem našeg jadnog razuma, koji veli da " ima nešto ", nego pred Raspetim i Vaskrslim Bogočovekom Hristom, Bogom Ljubavi, Koji je za nas izlio Svoju prečistu Krv.

Z ajednica Kristovih vjernika živi od susreta i zajedništva s Gospodinom, raspetim i uskrsnulim.

Ivan kaže kako je u ulozi redara, jednoj pomalo drugačijoj ulozi od drugih sudionika križnog puta, ipak mogao doživjeti susret s Raspetim Kristom kojeg smo slijedili i zbog kojeg smo se i okupili.

U odlomku iz Evanđelja po Luki (Lk 23, 39 - 43) može se vidjeti veličina Božjeg opraštanja prema čovjeku koji je nekoć bio samo razbojnik, onaj koji je svojim grijesima uvrijedio Boga, a koji je sada obraćenik, onaj koji u poniznosti i skrušenosti vlastitoga srca pred Raspetim izgovara riječi pravednika te tako ulazi u vječni život Božjega kraljevstva.

Približimo se s poštovanjem i ljubavlju svakoj žrtvi i njezinoj patnji te poniznim srcem, zajedno s Raspetim molimo Božju pravdu, milosrđe i mir za sve nevino osuđene i pogubljene ljude u vrijeme totalitarnih sustava.

Zbog toga je važno ucijepiti cjelinu vlastite osobe u vanjsko-vremenski događaj kako bi se u ovo milosno i spasonosno vrijeme vidljivim crtama svakodnevnog hoda prema Uskrsu očitovala unutarnja potreba za obraćenjem i raspetim Smislom.

Zato rado pođimo na korizmeno hodočašće u katedralu sv. Vida i molimo da nas taj sveti kršćanski mučenik i naš nebeski zaštitnik pred raspetim i uskrsnulim Gospodinom zagovara u našim potrebama.

Sutra se otvaraju veliki trgovački centri, narod će kao lud navaliti moliti se pred policama s robom umjesto pred oltarom s raspetim Isusom, stajat će u procesijama pred blagajnama, blagajnice će ozarena lice, umjesto da kod kuće kuhaju nedjeljni ručak i budu u društvu s muževima (koji ne rade u trgovini pa su nedjeljom kod kuće?) i djecom koje i inače cijeli tjedan nisu vidjele, poželjeti svojim dobročiniteljima-kupcima dobar dan prije nego počnu snimati barkodove i reći dođite nam opet kad im isporuče račun.

Teme križa i muke su snažne, podsjetivši kako je Marulić napisao desetke pjesama te tematike (" Krstjani Krista propetoga pita ", " Versi ot križa "); potom Jakov Bunić " Kristov život i djela ", Ivan Bunić " Svrha Svetog Križa ", Petar Zrinski " Uzdihanje otkupitelju na križu ", Toma Babić " Versi od muke Isusove ", Mara Matočec " Molitve pred raspetim Kristom " i dr.

Blagdan križa slavimo, i s Raspetim bivamo uzdignuti u uzvišeno, da bismo ostavivši dolje zemlju s grijehom stekli ono višnje.

Bit će jadan u kakvom bircu tažio bol za raspetim a toliko ljubljenim Učiteljem. (knev 2 c vaz)

Živite ih u tišini, sabranosti, molitvi, u slatkoj intimnosti života sa svojim raspetim Božanskim Bratom.

Uà enici pred Raspetim Isusom gube nadu da je on obeà ¦ ani Mesija.

Kada se objelodanilo njegovo pariško asketsko »pravilo života«, onda se vidjelo, da to nije pjesma za deklamaciju nego prostrto tvrdo drvo Križa za sjedinjenje sa Raspetim.

Nositi križ s raspetim Kristom zbog političke promiđbe je nešto najstrašnije što se vidjelo ovih dana.

Vrlo često križ je postavljen na trokutasto ili stepeničasto postolje gdje takva kompozicija simbolizira križ s raspetim Kristom na Golgoti.

Takva je ljubav zapalila moj zemaljski život i još uvijek gori u mome duhu; to je ljubav koja me je preobrazila u Ljubljenoga: rane koje sam nosio na tijelu bile su samo vanjska slika mog jedinstva s raspetim Kristom.

Učenici, u nasljedovanju Isusa učitelja i u podjeli njegova poslanja, oblikovali su se kako bi postali navjestitelji Kraljevstva.Osobni susret s gubavcem, s raspetim u crkvi Sv. Damjana i s Evanđeljem slanja apostola u Porcijunkuli objavljuje Franji poziv da živi po načinu svetoga Evanđelja.

Pravi kršćanin u vlastitom životu ostvaruje Isusovo mesijansko iskustvo, njegov je život hod za Kristom raspetim, poslušan Isusovoj zapovijedi: Hoće li tko za mnom, neka se odreče sebe, uzme svoj križ i neka ide za mnom Samo takvo iskustvo je otkupiteljsko, raspeti mu daje legitimitet.

Susret s Raspetim obilježio je čitavo postojanje sv. Franje.

Zahtjevan, strog i jasno određen a opet tako nedohvatljiv i teško spoznatljiv. Kako pojasniti šupljoglavcu da klečanje pred Raspetim nuđa više radosti nego lebdenje na tepisima novih sloboda???? Kako šupljoglavcu pojasniti paradoks da je to veći što je ponizniji i manji???? Za to treba mašta a ona je danas atrofirana u mladim mozgovima jer im je televizija ubila imaginaciju.