Novoizražena želja da se katolički odgoj protegne i izvan nastave vjeronauka (inače, vrlo lukavom igrom riječi o potrebi upoznavanja djece s religijama), tako slabi i pitanje ako u tako velikom broju djeca pohađaju nastavu vjeronauka, a što implicira i postojanje tako velikog broja odraslih vjernika u državi, zašto nije dovoljno da svoje vjerske potrebe zadovolje u primarnim vjerskim objektima?

Tako je nedjelja kao blagdan bila prihvatljiva i kršćanima i drugim religijama Rimskoga Carstva.

Duhovnost je izvor spoznaje, osjecanje Boga srcem, a ne samo razumom, to je ujedno i ucenje katolicizma - Bog nije, kao u nekrscanskim religijama, nedokuciv covjeku, vec po milosti se otkriva svakom covjeku.

Kaže na fejsu za sebe da je ateist i ne vole da se ljudi dele po religijama.

Svaðe meðu rasama, razmirice meðu religijama i prepreke meðu nacijama bit ce potpuno uklonjene i svi ce dosegnuti savršeno jedinstvo i izmirenje u sjeni Blagoslovljena Drveta.

Padne li izbor na Aziju (što je manje vjerojatno, jer su katolici tamo u manjini prema brojnim i dobro organiziranim religijama duge i snažne tradicije), najviše izgleda ima Vijetnamac Francois Xavier Nguyen Van Thuan.

FTS-a koji nisu položili prvi kolokvij iz kolegija Znanost o religijama (15.11.2010.) moraju cijeli kolegij polagati odjednom, za vrijeme redovitih ispitnih rokova (nije moguće ispit polagati u dva dijela). mr. sc. Tomislav Kovač

Hrvatska mreža za suradnju na Euro-Mediteranu promiče dijalog, znanje i različitost među kulturama euro-mediteranske regije razvijanjem tolerancije i otvorenosti prema novim spoznajama, religijama, kulturama i vrijednostima.

Otvorio se pitanjima i problemima vremena i epohe, problemima Crkve, zemalja u razvoju, nekršćanskim religijama, nekatoličkim vjeroispovijedima.

@večka poruke Djevice su kanalizirane poruke kakvih ima u svim kulturama i religijama, i sve uglavnom upućuju na katastrofu

U indonezijskom ustavu, primjerice, čak se izričito naglašavaju prava neislamskim religijama.

Konfesionalni vjeronauk u hrvatskoj školi jedinstven je predmet takva obrazovnog sustava, jer je jedan od njegovih postulata usmjerenost na dijalog te je stoga bitno otvoren drugim kršćanskim konfesijama i nekršćanskim religijama.

Izazovni su već sami naslovi polustoljetnih zakonika koji zrcale postkoncilsku Crkvu (o dogmatskoj biti Crkve, božanskom ukazanju, liturgiji, ulozi Crkve u modernom svijetu); tu su i dekreti (o medijima, ekumenizaciji, istočnim katoličkim crkvama, biskupovim zadacima, obrazovanju svećenstva, obnavljanju crkvenih redova, ulozi laika u Crkvi, svećeničkim zadacima i misijama) te deklaracije (o kršćanskom obrazovanju, odnosima s ne-kršćanskim religijama i o slobodi vjere).

U tom velikom broju života činili smo mnogo toga što nije u skladu sa Duhovnim Zakonima koji vladaju u ovom svetu pa smo sebi kreirali " Dugove ", ono što je u Hrišćanstvu poznato kao Sudbina a u istočnim religijama se naziva Karmom.

Stoga u reinkarnaciji, ne razumijevajući zapravo njezinu bit u istočnjačkim religijama, vide drugu šansu.

Tu se vidi sličnost i sa istočnjačkim religijama.

Več pri otvaranju Koncila imenovana su ključna pitanja, i postojana i posve nova, pa je valjalo na njih iznova odgovoriti: odnos prema Židovima, sloboda savjesti, pitanje smrtnoga grijeha, oblici pobožnosti, narav objave, tumačenje biblijskih tekstova, suodgovornost biskupa i uloga laika, odnos prema drugim Crkvama i nekrščanskim religijama, kompetencija svjetovnih autoriteta, odnos prema znanosti...

Uglavnom ovo više nema veze ni sa terorizmom ni sa religijama ni sa naftom - već sa kontrolom Svijeta.

Nositelj je ljubičaste zrake, simbola duhovnosti, pa u svim religijama zauzima važno mjesto, jer pomaže pri uzdizanju svjesnosti i izoštravanju intuicije; simbolizira pobožnost.

No kako se slavi u drugim religijama?

U nekim drevnim religijama, kao što su bile egipatska i mezopotamska, zaduženima za te prakse - »vračevima« - ne samo da se vjerovalo, nego su ih se ljudi i bojali uvjereni da mogu izvesti iznenađujuća djela povezujući htijenje bogova i sile prirode.

tara, sunce moje, da znaš nešto o providenciji i astralnoj predestiniranosti i zadaćama velikih Učitelja koji su se pojavljivali u svim religijama onda bi malo drukčije to gledala, kao i peto evanđelje, kao i jake anđele, one koji u duhu sjeću mačevima svako smeće koje se Tronu želi približiti, a nečisto je, a misli da je čisto, tak ti je to ukratko, a da se Magdalena prije preobraćenja ponašala raskalašeno, to isto nije točno, bilo je to razvaljivanje srca i duše na jedan hermetičan način, kao kad zlato tališ u smeću koje se u njemu nalazi, da bi dobila čisto i blistavo... a kada jedna takva žena na taj način sebe pregori, jasno da na kraju poželi nešto čisto... svijet bluda u njenom je životu simbolika. kao kad bih ti rekao ili pružio priliku da doživiš božansku pažnju, nježnost, strast, vulkane i mirna oceanska dna i svu silu ljubavi, da bi se u tebi konačno pregorilo pitanje nedoumica o sreći, i jasno da bi postala preobraćena, ali to ne znači uvijek katolkinja, kak vi to sebi zamišljate, jer more se i u moralu socijeteta biti očišćen totalno, bez religioznosti, iako moram priznat da mi je belzeebuba teško obožavati jer je pun muha i dreka i stare sperme i neopranih pizdi i bolesnih iscjedaka. itd. magdalenu si je gazda Krist uzeo pod svoje jer je počela govorit istinu, poput svih registriranih prostitutki, jer istina je uvijek sveta, a ovo kaj mutava gospođa napravi mužu u braku, ili on njoj, dok se ćoravo kurvaju, eh to je blato, to je taj frustrirani jad. moralka je vrlo pametna Žena, vidim iz komentara, i ima svoj ponos, dat ću rujani svoju privat e-mail adresu, pa se javi, draga moralka, razmjenit ćemo deset e-mailova i bit ćeš još puno, puno ponosnija i radosnija, kao i ja, toplo se nadam. moral kodira trenutna djelovanja glede budućih socijalnih opcija. u kodiranju se legitimno-željno hijerarhizira. moralist dakle najprije traži ljubav s bliskom dušom, a na dnu piramide usluge droljetine lažljive i ševulje. moralist treba težu-ženu. ona ga inspirira, jer laka je žena za etiku života jednog oduhovljenog intelektualca ionako preblesava i prenaivna, koliko god mislila da je lija. moralku niste shvatile jer nemate pojma ni o tom luhmann-foucault-bordieu-rustemeyer (autori) kodiranju, niti o moralu kao socijalnom pitanju, a još manje o društvenom intersubjektivitetu morala, gdje moralist uvijek ide na konkretna pitanja i probleme, a ne na apstraktna mešetarenja i laganja iza kojih se skrivate, kao, vi " iskusni ". da ste iskusnjare, bile bi porno-zvijezde, ili hollywood, ili imale katedre na oxfordu, i to je to. moral regulira socijalna očekivanja. bistar je onaj koji ih logički, A NE ORGIJAŠKI I FARIZEJSKI I KORUPTIVNO, studira. kriza epistemološkog subjekta (budalaši pijani, lažna shikeria koja nije kulturno artikulirana, lažni znalci, hipokriti, uplašeni mutavci zatečeni tranzicijom, šašave droce, primitivne babe i raskalašene society-dame) stvara krizu moralizatorskog subjekta i jasno da je predivna i moja jedina Moralka pod pritiskom, pita se nešto korisno o sistemu, ne misli samo na sebe. i pizda je u krizi - razdrt će se uskoro; previše je na suncu, osušit će se, izložena je kao javno dobro, a imate kao nekih svojih suptilnih doktorskih tajni i vrlina. sumnjam. ono što može biti svačije, nije samo tvoje. zato pizdicu daješ, da bi novci bili sasvim tvoji. dakle, nemoralna i pizdu daješ, prodaješ, sasvim, a sasvim se i krave na sajmu prodaju, ne djelomično, jer ako nečija supruga poklanja svoju svetu intimu svakome, onda je za mene shit, a ako misli da joj ta intima nije nešto sveto, onda je ionako notorna potrošna roba. moral je racionalna strukturiranost, kind of syllogistic reasoning... i s njime subjekti u društvu reguliraju JASNO svoje opcije djelovanja, poput Moralke, koja zna da neće biti potrošna roba plitkoće. jasno da toga u hrvatskoj još nema jer društvo nije regulirano - vodila ga je šačica hipokrita i korumpiranih primitivaca politički sasvim neukih, i lijevih i desnih. zato ne postoje stabilne mustre-ponašanja kak bi to talcot parsons i robert merton bili rekli. sva ta jebačka sloboda koja vam se daje i nadaje je maska na licu slobode koju dobili niste u uredima, na platnim listama, u kulturi, prosvjeti, managementu itd, pa je normalno da i u tim sferama imaš droca koliko hoćeš, kao i u medijima, jer kaj znaju oni o ulozi medija u sistemu, ako se svatko događa prema receptu ego-tripa, samo za sebe. jebi me, oh jebi me jako i puno, dok i to ne izbijem iz glave. mislim, eva hercigova ionak ne znaš biti, jer da znaš bila bi na jahti od cavallia svako malo.

Budući da imam drukčije mišljenje o židovskom Starom zavjetu iz Biblije te ne mogu povjerovati u mnoge židovske pripovijesti u odnosu na njihova Jahvu, kao i moje kritično gledanje na asiško izravnavanje s drugim ne-Kristovim religijama, je li to grijeh koji bih trebao ispovijedati i okajati?

U politeističkim religijama bogovi nisu potpuno ravnopravni već imaju svoju hijerarhiju i ne može biti nego jedan stvoritelj ili jedan najjači Bog.

Propovjednik je na početku istaknuo svojevrsnu univerzalnost krunice i to kako s obzirom na njezin izgled koji je sličan u različitim religijama svijeta, tako i s obzirom na njezino duhovno značenje.

U sklopu Međunarodne godine mladih (United Nation s International Year of Youth, od kolovoza 2010. do kolovoza 2011.), čija je svrha unaprijeđenje sudjelovanja mladih u svim područjima današnjeg društva, WABA je postavila grupu mladih ljudi sa zadatkom djelovanja na podizanju svijesti o dojenju te mobiliziranju, uključivanju i stvaranju poveznica među generacijama, kulturama, religijama i civilizacijama.

U zadnjim godinama svoga zivota, dakle kad je vec sifilis poceo razarati i CNS - (Meta-lues-progresivna paaliza) Nietzsche je rekao, - sto je Heidegger striktno ignorirao, jer se na putu svoje slave zelio osloboditi Nietzscheove problematike sa monoteistickim religijama posebno Judeo-krscanstvom, preporucujuci svima da se ne osvrcu na te njegove iskaze, jer je iskljucivo dionizijski Nietzsche od istinske vaznosti -, da se u mitosu s pravom svaku zrtvu odbaci i ubije, a da zajednica za taj cin ne snosi nikakvu odgovornost.

Ekumenska inicijativa žena (EIŽ) je nevladina neprofitna organizacija koja promiče žene kao inicijatorice i subjekte promjene u vjerskim zajednicama i društvu, pružanjem potpore i povezivanjem pojedinaca i skupina koje djeluju na području ženskih ljudskih prava, izgradnje mira i pomirenja, ekumenskog dijaloga i suradnje među religijama i svjetonazorima u Bosni i Hercegovini, Crnoj Gori, Hrvatskoj, Kosovu, Makedoniji i Srbiji potičući regionalno povezivanje i umrežavanje.

Nakon što su se temeljito pripremili učeći u školi o svjetskim religijama i dijelovima svijeta u kojima one prevladavaju, te samostalno pregledali prezentacije i rješavali kvizove, učenici šestog razreda su išli na cjelodnevnu terensku nastavu iz vjeronauka i geografije s temom,, Abrahamske religije ".

Kao jedan od najvažnijih putova prema miru Papa je spomenuo dijalog među kulturama i religijama, koji može »poticati suradnju oko tema od zajedničkog interesa, kao što su dostojanstvo ljudske osobe, traženje općega dobra, izgradnja mira i razvoj«.