Franjo Podgorelec, zamjenik predstojnika dr. sc. Stipe Kutleša, remetski prior dr. o.

Kako bi spriječio daljnje propadanje kapele, novi remetski župnik, velečasni Leopold Rusan, uz pomoć nekoliko šekutora započeo je s obnovom.

Tako se Zagrebačka nadbiskupija, od početka 2010. godine, proteže na župe Katedralnog arhiđakonata (Gornjogradski, Maksimirsko-trnjanski, Trešnjevački, Kustošijski, Novozagrebački, Remetski, Resnički i Sesvetsko-vugrovečki dekanat), Karlovačko-goričkoga arhiđakonata (Karlovački, Dugoreško-mrežnički, bez župe Vojnić, Jastrebarski i Ozaljsko-lipnički dekanat), Turopoljskoga arhiđakonata (Velikogoričko-odranski, Samoborsko-okićki i Svetonedeljski dekanat; bez Pokupsko-vukomeričkog dekanata i bez župa Peščenica i Veleševec), Zagorskoga arhiđakonata (Krapinski, Stubički, Tuheljsko-pregradski, Zaprešićki i Zlatarsko-belečki dekanat), te Dugoselskoga dekanata (bez župe Oborovo), koji pripada Čazmansko-moslavačkom arhiđakonatu, čiji su ostali dekanati razdijeljeni između Sisačke i Bjelovarsko-križevačke biskupije.

Predsjednica centra: Ana Vukoja Broj rješenja: UP/I - 230 - 02/7 - 02/386 od 26, travnja 2007. Sjedište Centra: Zagreb, Remetski kamenjak 1 c Matični broj: 1352636 Žiro račun: 2360000 - 1101989376 Zagrebačka banka Telefon udruge: 01/4675 - 812 Mobilni: 095/8396123, O98/9151088 E-mail: [email protected] Zašto centar nosi naziv« KIŠNE KAPI »?

Ovo zavjetno hodočašće u srpnju davne 1891. pokrenuo je remetski župnik Gustav Lepušić kako bi veliki i moćni zagovor Majke Božje Bistričke spasio gračanske i remetske vinograde od peronospore.

Od pokojnika se oprostil remetski župnik Anto Knežević, rodom iz bosanske Posavine, koji je zamijenio dugogodišnjeg žup nika oca Slaveka Miheteca, mojeg bukovačkog starosje dioca, koji je sada ravnatelj remetskog svetišta...

Zagreb, (IKA) - U sklopu inicijative Misije u gradovima " na svojoj drugoj postaji hodočašćenja po dekanatima grada Zagreba, Stepinčev križ " je u utorak 28. veljače stigao u Remetski dekanat.

U radosnom ozračju spomena na novog blaženika i nedjelje Božanskoga Milosrđa okupljene je pozdravio remetski prior o.

Davor Zečević žrtva ubojstva snajperom u zagrebačkoj ulici Remetski kamenjak Davor Zečević ubijen je početkom prosinca 2007. na parkiralištu na Remetskom kamenjaku, podsljemenskom naselju u Zagrebu.

Nakon jednostavnog domjenka uz razgovor i razmjenu duhovnih iskustava sudionici su potom sudjelovali u pjevanim večernjim pohvalama u crkvi, nakon čega je remetski zbor mladih " Advocata Croatiae " predvodio pjevanu Krunicu Božanskoga Milosrđa.

Davne 1891. godine zavjetovali su se župljani Remetski bl. Dj.

PROFESIONALNO ubojstvo u Zagrebu dogodilo se u subotu 1. prosinca u ulici Remetski Kamenjak, kada je snajperskim hicem iz zasjede ubijen Davor Zečević, jedan od osuđenika u postupku protiv tzv. zločinačke organizacije.

Tako su izložene: oporuka Jurja Vernića iz 1636. godine, posudica za sakrament bolesničkog pomazanja koju je 1863. godine dao izraditi remetski župnik Matija Pavlec, oproštajna pjesma za Tereziju pl. Ivančić iz 1835. godine, faksimili Pamjatkina Hrama sv. Preobraženja Gospodnjeg u Zagrebu i nacrta za Castrum doloris grofa i zapovjednika Vojne krajine Ivana Herberta Auspergera koji je bio postavljen 1669. godine u crkvi sv. Katarine u Zagrebu, najstariji sačuvani primjerci osmrtnica itd.

Remetski prior u tom se kontekstu osobito osvrnuo na nedavno doneseni " bezbožni zakon ":

Iz gustine iziđe seljače noseći svjetiljku i zvoneći zvoncem, a za njim pojavi se bijeli remetski fratar držeći svetotajstvo u vezenoj kesici.

Zaputio se na istok - u remetski samostan, u svoje obitalište.

Naprijed četiri kaptolska trubača u plavetnim dolamama, a za njima bijeli remetski fratri sv. Pavla, redovnici sv. Franje i sv. Dominika, zatim časni kaptol zagrebački i čazmanski noseći pred sobom raspelo zagrnuto crnom koprenom, držeći rukama prelomljene voštanice.

U 40 dana korizme priređeno je pet susreta, te posljednji šesti bit će zajedničko druženje na Uskrsni ponedjeljak u Župi Remete kada će remetski zbor mladih Advocata Croatiae održati koncert.

Remetski Karmel na ovaj je način otvorio svoja vrata mladićima koje Gospodin dotiče duhovnim pozivom: da im pomogne razaznati Božji glas, da ih ohrabri na nj odgovoriti te im molitvom i savjetom bude podrška na putu.

Uz biskupa su na misi suslavili i gračanski župnik trećoredac fra Mirko Kralj i provincijal trećoredaca fra Nikola Barun te remetski karmelićanin o.

Kada smo svi bili na okupu, remetski nam je župnik predstavio povijest crkve, svetišta i samostana te redovnika karmelićana koji upravljaju ovim svetištem.

Davne 1891. godine zavjetovali su se župljani Remetski bl. Dj.

U tu svrhu hodočastili su po Margaretinju u Bistricu. Ovom zgodom pokazali župljani Remetski ljepu pobožnost i pred Bogom i pred ljudmi. Povorka od kojih 500 duša krenula je od crkvice sv. Ladislava put Bistrice.

Groblje je dana 2. listopada 1892. godine, na samo miholjsko proštenje, blagoslovio župnik remetski velečasni Gustav Lepušić.

Ohrabreni i osnaženi u vjeri, gračanski i remetski hodočasnici 120. puta vratili su se svojim domovima i svojim obiteljima noseći i šireći blagoslov Majke Božje Bistričke.

O Remetama i o remetskoj crkvi je dosta toga napisano, pa za ovu prigodu posegnimo za malo poznatom knjižicom Milutina Mayera Medvedgradski jastrebovi, nekom vrstom povijesnog romana, u kojem se za Remete kaže da leže u divotnom kratkom dolu, te da im ime potječe od riječi Heremitea, kako su se zvali monasi reda svetog Pavla pustinjaka, koji su ovamo došli i sagradili samostan. Već godine 1288. postojao je remetski pavlinski samostan, jer se zna da je te iste godine njegov prvi dobrotvor i darovatelj Miroslav, sin Sršekov zapisao tome samostanu zemljište na potoku Bliznecu i kestenovu šumu u Kratkom dolu.

Pita da li bismo htjeli uvrstiti u naš popis i Remetski kamenjak, šumu lijevo od krematorija.

Misno slavlje pjevanjem je uveličao remetski župski zbor.

Osim što smo prošle godine u novicijat radosno otpravili šestoricu mladića, novih deset kandidata je došlo u remetski karmel te jedan sjemeništarac.

Dobro bi bilo da i ostali svećenici počnu pričešćivati na »remetski« način.