Naime, židovski narod je očekivao Mesiju kao kralja koji će ih spasiti od rimske okupacije.

Hrvatska država je (pod raznim nazivima, ali u kontinuitetu veà ¦ inskog sjedilaà kog puà anstva) jedna od najstarijih državnih udružbi koja je postojala, kao zemlja banova, prije rimske okupacije; koja je obnovljena kao zemlja banova nakon rimske okupacije i koja nikad ustvari nije izgubila ni tradiciju ni kontinuitet svog uzvišenog smisla o svojoj vlastitoj posebnosti u ukupnosti zemalja i država europskih prostora kao - posebna i samoupravna politià ka stvarnost

Pitali su Ga farizeji i licemjeri, narodni glavari i svećenički iz njegova naroda, plaćati ili ne porez Caru, oni isti koji su taj narod i doveli do rimske okupacije: na denaru je bio cezarov lik.

U vrijeme rimske okupacije Liburni su obitavali na uskom priobalnom pojasu sjevernog Hrvatskoga primorja, između rijeke Raše u istočnoj Istri i Krke u Dalmaciji, te na svim kvarnerskim otocima.

da je među histarsko-liburnskim božanstvima, odnosno kultovima s kraja željeznog doba koji su preživjeli na početku rimske okupacije Istre, prema poznatim podacima samo jedno muško.

Predstava je osmišljena u četiri scene, a započinje prikazom radnje za vrijeme rimske okupacije Palestine, u koje se rodio Isus Krist.

Podrijetlo imena vjerojatno je od keltske riječi Turus, pronađene na grobskom natpisu, koji datira iz vremena rimske okupacije u 2. stoljeću.

Da je Isus organizirao pokret za nasilno obaranje rimske okupacije Palestine; da je obećavao istrjebljenje neprijatelja naroda Hebreja; da je jamčio revolucionarnu smjenu zemaljskih i nebeskih bogova; da je najavljivao brz i siguran procvat gospodarstva i bezbrižan način života - sigurno mu se ne bi bilo dogodilo ono o čemu nas izvješćuje Ivan evanđelist u ovonedjeljnom tekstu u kojem piše: »mnogi učenici odstupiše, više nisu išli s njime«.

Romanizacija kao poslje.dica rimske okupacije trajala je punih sedam stoljeća i bila je uglavnom ograničena na primorske gradove u kojima je živjelo došljačko romansko stanovništvo koje se je u komunikaciji služilo vulgarnim latinskim jezikom.

Tijekom desetog i devetog stoljeća dovršen je proces stapanja pridošlica i staroga stanovništva te je, ovisno o zastupljenosti i snazi doseljenika te lokalnim posebnostima, došlo do stvaranja triju posebnih, ali i srodnih narodnih skupina koje su obitavale na sjevernom Jadranu do rimske okupacije.

Vrijednost teksta je i u tome što detaljno obrazlaže situaciju oko kazne Isusa i pokazuje da je on više žrtva rimske okupacije, a manje razapet od strane Židova.

dragi moj rick, opet ja, obzirom da imam određenih zamjerki na pristup materiji. na sudu bi vas nekolicinu da ste odvjetnici otkantali zbog sugestivnih pitanja i navođenja svjedoka. naslov teksta je mogao biti isus bi bio protiv komunizma, kapitalizma, fašizma i protiv svih - izama jer je srž njegovog učenja suprotnost navedenih. razumije se da ne treba biti kolumbo i povezati to sa ustaškim režimom i konačnim ciljem stepincem i katoličkom crkvom. zbog čega smo doživjeli time warp, autor nije dobro povezao, no cilj opravdava sredstva. valjda je zanimljiv naslov, bit će više klikanja i valjanja u blatu suprotstavljenih opcija na radost prikupljenog puka u areni pollitika. riki je po običaju simplificirao stvari navodeći povijesne činjenice o judeji, zaboravljajući da je povijesna situacija, kao i danas bila vrlo turbulentna, između ostalog vladar židova u to vrijeme bio herod, koji nije bio židovske krvi, a pravo na vlast je crpio ženidbom sa židovskom princezom, što je bila velika crvena krpa potlačenim židovima. mala digresija, u to vrijeme više židova je živjelo na području današnje sirije, odnosno babilona, glede " povijesne utemeljenosti " i nekih mitova. poncije pilat je bio rimski upravitelj koji je imao klasični povijesni zadatak, od kako postoji država do šukera, prikupiti što više poreza i cijediti raju. židovske međustranačke stvari ga se nisu ticale dok se ne bi takli rima. premda je isus po učenju i stavu bio esen, njegove aktivnosti i poneka izreka daju naslutiti da nije bio loš niti sa zelotima (donosim vam mač, a ne mir, u getsemanskom vrtu ga hapsi kohorta (cca 500 ljudi), petar pri hapšenju rimskom vojniku otkine uho, što daje naslutiti da je isus osim što je bio trn u oku korumpiranom židovskom svećanstvu koje se otuđilo od naroda i postalo sebi svrha, bio protivnih i rimske okupacije, a vjerojatno i ekstremistima među njegovim sljedbenicima radi njegove naglašene pacifističke poruke i ekumenizma. smisao pilatovog pranja ruku je nedvosmislena, jer nakon rastjerivanja mjenjača novca u hramu, jahanja na magarcu i simbolike palminog lišća židovskom svećenstvu je bilo jasno da su to snažne i simbolične poruke novoga wannabe mesije koji je tražio reformaciju. nisu ga priznavali za mesiju smatrajući da je posljednji prorok bio malahija; bilo ga je lako servirati rimljanima jer je događajima u hramu pokazao da može potaknuti mase u revoluciju koja rimljanima nije svakako odgovarala. kamenovanje bi moglo prouzrokovati unutaržidovske sukobe između njegovih sljedbenika i protivnika, tako je je bilo najlakše predati ga rimljanima i proglasiti ga urotnikom. vuk je bio sit a ovce na broju. obzriom da je isus po ocu i majci vodio porijeklo od židovskog plemstva, moguće je da je čak i bio mesija, sa prilično neugodnim reperkusijama; u tom slučaju abrahamove religije židovstvo, kršćanstvo i islam bi izgubile fundamentalne razlike sa još širim reperkusijama, no to je domena fikcije i to ostavljamo kreši mišaku. rim je u to vrijeme bio na vrhuncu, njegove legije nepobjedive i bilo koji narod koji se ustao gadno bi nagrabusio; rimljani su tek prvi poraz doživjeli znatno kasnije od germana u teuteburškoj šumi. događaji u massadi to zorno prikazuju, neosvojivu utvrdu su osvojili vojnim genijem i tipičnom upornošću. poslije toga kršćanstvo je prešlo u ilegalu, i bilo izloženo strašnim progonima rimljana, dok netko nije shvatio da se može iskoristiti kao državna religija, no to je druga priča, a o ndh smo ovdje dugo raspravljali tako da ne vidim smisla raspravljati tko je i zašto kriv zbog dolaska pavelića i njegovog režima na vlast... evo dok čitamo da je pronađena nova masovna grobnica kod teznog, i dalje stoji činjenica da su titovi sljedbenici poubijali najviše svećanika od svih pobjednika u II svjetskom ratu, dok je u drugim državama to bilo reda desetak ljudi, ovdje je to bilo preko 600. - na. bajka o mitraljeskom gnijezdu (vidio bih tu budalu koja bi u jeku napada na samostan gore stavila mitraljesko gnijezdo i tako se izložila izravnom topovskom pogotku, to bi vjerojatno pojedini junaci sa pollitike i napravili;))) u samostanu u širokom brijegu je samo krinka za ratni zločin ubijanja nevinih svećenika na području današnjeg zagvozda od strane knoja. taj i ostali ratni zločini nikada neće biti procesuirani jer su počinitelji bili na pobjedničkoj strani, kao što douglas mc artur jednom reče za svoje poduhvate u japanu krajem rata. no kao što gospodin paro nedavno izreče, kršćanski je opraštati...

U doba burnih društvenih previranja za vrijeme rimske okupacije židovske države, javilo se više sljedba koje su zagovarale askezu i celibat.

O osnovanosti teorije da su titule ' Ban ' i ' Župan ' na naše prostore dospjele u povodu Darijeva stvaranja podcarstva Skudra na prostorima Jadran-Dunav, te tvrdnje da su te titule ostale žive u domaćoj stvarnosti i za vrijeme, a i poslije rimske okupacije, pa i u vrijeme obnove naših banovima i njihovog povezivanja u jedinstvenu saveznu državu - Kraljevinu Hrvatsku i Dalmaciju, više nema dvojbe.

Gradski muzej, smješten u staroj gradskoj tvrđavi poznat je po svojoj kolekciji mozaika, maski, statua i drugih relikvija iz doba Rimske okupacije.

U razdoblju od tri stotine godina, prije rimske okupacije u drugom stoljeću pr. n. ere, Istru nastanjuju plemena koje skupnim nazivom možemo nazvati Histrima.

Ono što je naročito zanimljivo i značajno je da dio ukopa antičkoga razdoblja sadrži i nalaze izrazito latenskih obilježja, pa je dakle riječ o razdoblju 1. st. prije Krista te 1. st. poslije Krista, vremenu velikih previranja, rimske okupacije i početaka romanizacije.

Šta u ovin krajevin danas značu fraze šta je livo, a šta desno osin potvrde onoga proklestva šta nas pritišće još od rimske okupacije, a izgovara se ričima - zavadi pa vladaj

Ti ljudi su ga htjeli proglasiti kraljem koji će ih osloboditi rimske okupacije i obnoviti slavno Davidovo kraljevstvo.

Ti ljudi su bili dezorijentirani i obeshrabreni jer se nije nazirao kraj rimske okupacije.

Potječe iz doba rimske okupacije područja nekadašnje Judeje, prije 1.800 do 2.000 godina.

- IV. željezno doba (Ha D) prije rimske okupacije i u doba rimske dominacije. " footnote Alojz Benac: Utvrđena ilirska naselja, str. 56 - 65./footnote

Budući da su, u povodu rimske okupacije naših krajeva, a i nakon raspada Rimske imperije, na našim prostorima titule ban i župan bile zamijenjivane do sad nejasnim nazivima ' Bato ' (na latinskom), Baton (na grčkom), a kasnije i titulama ' dux ' (ekvivalent tituli ban u latinskom), te ' baz ' (u grčkom jeziku - iz tog naziva nastao je i grčki vladarski naslov ' bazileios ', tj. nad-ban, u značenju imperator, odnosno car.

Sve do Rimske okupacije, najbrojniji ostaci Ilirske religije su oni koji se odnose na posebno područje religijskih i magijskih vjerovanja na religioznu simboliku.

Nasljeđe suvremenih Luksemburžana proizlazi najvećim dijelom od Kelta, Franaka i drugih germanskih naroda koji su prolazili ovim važnim raskršćem u vrijeme prije i poslije rimske okupacije.

Živio je u Palestini u doba rimske okupacije te zemlje.

SCHINDLER: Svakako, ono što smatramo terorizmom, koji nastoji zaogrnuti religiozni plašt, potječe još iz doba rimske okupacije Palestine iz vremena zelota.

Mnogi znanstvenici pokušali su rekonstruirati Isusov život uzimajući u obzir političke, kulturne i religijske prilike u doba Isusovog rođenja, uključujući razlike između Galileje i Judeje te različitih stranki toga vremena poput farizeja, esena, saduceja i zelota, [ 7 ] [ 8 ] te u okviru rimske okupacije židovskog teritorija.

Neki su se već u to doba odrekli Isusa, jer su očekivali da će povesti židovski narod u vojno-političku borbu protiv rimske okupacije.

Grad je bio nazivan Lutecija (ili potpuno Lutecija Parisiorum) za vrijeme rimske okupacije od prvog do šestog stoljeća, ali za vrijeme vladavine Julijana Apostate (360. 363.) grad je preimenovan u Paris