Duhovna pričest je velika želja da se čovjek sakramentalno sjedini s Isusom Kristom.

Pogotovo ako se sakramentalno s njim združujemo.

Biskup i svećenik u crkvi sakramentalno predstavljaju zajednicu.

Pozivajući se na činjenicu da postoji razlika između nepromjenjivih istina vjere i raznih područja crkvene discipline, on kao apostolski nasljednik nosi odgovornost za vlastitu partikularnu Crkvu i Sabor mu daje pravo da se koristi svojim ovlastima koje imaju sakramentalno utemeljene.

Svako sakramentalno slavlje susret je sinova Božjih sa svojim Ocem, u Kristu i u Duhu Svetome, a taj se susret zbiva kao dijalog, pomoću čina i riječi.

Pozivajući se na činjenicu da postoji razlika između nepromjenjivih istina vjere i raznih područja crkvene discipline, on kao apostolski nasljednik nosi odgovornost za vlastitu partikularnu Crkvu i Sabor mu daje pravo da se koristi svojim ovlastima koje imaju sakramentalno utemeljene.

Svećenik pomaže pokorniku, a pokornik pripravlja svećenika na njegovo sakramentalno služenje pomirenja (mnogi to čitanje isključe, jer smo sve sveto i vječno sveli na trajanje, minutažu, kronometar).

Naše sakramentalno svećenstvo uistinu jesu ti leviti, između vjernih u svim narodima izabrani (Iz 66,19 - 21) da bez prestanka, na svim mjestima, prikazuju žrtvu svetu i čistu (Mal 1,11).

Ne pita Isus koliko si zgriješio, niti je pitao koliko to košta Njegove prolivene Krvi, Njegova ljubav će sve to pokriti samo se pokaj, poveži se sakramentalno sa Bogom.

A oni licemjerni vjernici koji IDU U CRKVU (jer Isus je rekao: - MNOGI SU POZVANI NA GOZBU JAGANJČEVU, ALI IH MALO DOLAZI) ili: - NAJVEĆI ČIN LJUBAVI I VJERE JE PRISUSTVOVATI MISI, ČISTA SRCA I SAKRAMENTALNO SE POTVRDITI-PRIČESTITI).. su i aktivni srcem i djelom (Jedno treba činiti a drugo ne propustiti.. kaže Isus).

Više od 700 godina Gospodin se ovdje na svoj način susretao sa svojim narodom, sakramentalno, po molitvama, slavljima i tolikim događanjima, kazao je mons. Prenđa izrazivši zahvalnost svim precima, ondašnjim svećenicima, duhovnim pastirima i nadbiskupima koji su se pobrinuli da grad Zadar dobije ovakvu veličanstvenu katedralu, punu izvanjske ljepote, ali i unutarnjeg sklada sa svim onim što jedna katedralna crkva treba i traži.

Kroz molitvu, klanjanje, sakramentalno posvećenje, ispovjedno i pokorničko čišćenje, misnu Žrtvu, pričest i ostale proživljene sakramente, što će reći kroz Crkvu i crkvenost na lokalnoj razini (kroz Crkvu, a ne mimo nje) stiže se do cilja nove evangelizacije.

Zato kateheza ne smije nikada zaboraviti da propovijedanje Krista nije tek propovijedanje, samo riječ, nego sakramentalno propovijedanje u smislu da je riječ neodvojiva od njegove osobe, od njegova " ja ", od njegova tijela.

- u potpunom obostranom darivanju sebe kojim se muškarac i žena stavljaju u službu prenošenja života i to ostvaruju - na razini znaka (sakramentalno) - u ženidbi,

Kristova prisutnost pod svetim prilikama koje se čuvaju nakon mise prisutnost koja traje sve kod postoje prilike kruha i vina proizlaze iz slavljenja Žrtve te teže pričesti, sakramentalno i duhovno.

Tamo će ubijena iz tijela čekati dok netko iz njenog roda izmoli krštenje za nju da uđe u Isusov raj, a ona (majka) okaje sakramentalno ubojstvo.

Jednako, cjelovito i sakramentalno prisutan je svakom pričesniku.

Počeo sam sakramentalno živjeti, tu i tamo se ispovijediti i pričešćivati se.

Krštenjem se kršćanin sakramentalno suobličuje Isusu, kojemu je krštenje bilo predokus smrti i Uskrsnuća; kršćanin treba ući u to otajstvo poniznog sniženja i skrušenja, treba sići u vodu s Isusom da s njim uzađe, ponovo se rodi iz vode i Duha, da u Sinu postane ljubljeni sin Očev i " hodi u novosti života " (Rim 6,4): Po krštenju silazimo u grob zajedno s Kristom, da mognemo s njim i uskrsnuti; silazimo s njim da bismo mogli i uzaći s njim; uzlazimo s njim da bismo mogli biti i proslavljeni s njim.

Euharistija je najviše sakramentalno očitovanje zajedništva u Crkvi i svaki vjernik koji slavi euharistiju se nalazi u svojoj Crkvi odnosno Kristovoj crkvi, kaže Ražov dodajući da zbog toga ne smije postojati zatvorena Crkva.

Isus je prisutan sakramentalno, u lomljenju kruha i u euharistiji.

Sakramentalno Došašće događa se kod svake sv. mise i kod svih svetih čina kad možemo Njegovu blizinu osjetiti mistično.

Naime, vjernicima nije nepoznato, ili se barem lako mogu poučiti, da je presveti Tridentski sabor, oslanjajući se na nauk koji je sačuvala neprekidna predaja Crkve, osudio novo i krivo Lutherovo učenje koje se ovome protivi« (enciklika Obaviješteni od 13. studenoga 1742., 1). »Ako tko rekne da su nedopuštene Mise na kojima se sakramentalno pričešćuje sâm svećenik, pa da ih zato treba ukinuti, neka je izopćen« (Tridentski sabor, sjednica 22, kan. 8).

Naime, Ikić u slici starozavjetnog gorućeg grma gleda novozavjetne sakramente Crkve kao od Krista zapaljeni bogoštovni oganj, kao sakramentalno otajstvo susreta i dijaloga, dodira i komunikacije između Boga i čovjeka.

Mladene da se sretneš s Isusom OČI U OČI, i On bi ti rekao: - LJUBLJENO MOJE DIJETE, OČISTI SE SAKRAMENTALNO I PRIMI ME U SVOJE OČIŠĆENO SRCE DA MI BUDE DOSTOJAN HRAM, JER TE LJUBIM I ŽELIM BITI VJEČNO SJEDINJEN S TOBOM

Po pružanju ruke Bog u Isusu sakramentalno djeluje.

Sam Bog učvršćuje sakramentalno ženidbeni vez, koji ih veže sve do smrti jednoga od bračnih drugova. (KKC 1625 - 1631) Sakramentalnoj ženidbi nužno pripadaju tri elementa:

Drugi je tada slobodan da se veže OPET SAKRAMENTALNO za drugu osobu koja je također u mogućnosti to zapečatiti sakramentom.

Kan. 9. Tko kaže da sakramentalno odrješenje svećenika nije čin suda, nego samo čista služba izjavljivanja i objavljivanja da su oprošteni grijesi onome koji se ispovijeda, samo ako vjeruje da je odriješen, ili (tko kaže) da svećenik ne odrješuje ozbiljno, nego u šali; ili tko kaže da za ispovijed pokornika nije potrebno da ga svećenik može odriješiti, neka bude kažnjen anatemom [ usp.

Želju da se kršćanin što češće ispovijeda i još češće pričesti sveta Katolička Crkva je izrazila na Tridentskom saboru riječima: ' ' Sveti sabor želi da kod sviju misa prisutni vjernici ne samo na duhovan način već i sakramentalno prime svetu euharistiju. ' '