U Kristovu djelovanju po Crkvi, na osobit način u sakramentu euharistije, koja uprisutnjuje otkupiteljski žrtveni prinos Sina Božjega, u sakramentu pomirenja, u kojem se čovjek izbavlja od smrti grijeha i vraća na novi život, i u svakom drugom sakramentskom činu posvećenja (usp.

Postoji nerazrješiva veza između Majke i Sina, koja je nastala u njezinoj utrobi posredstvom Duha Svetoga, a tu vezu mi primjećujemo na mističan način u sakramentu euharistije, kao što su to rekli Očevi Crkve i teolozi počevši od ranih stoljeća kršćanstva. Tijelo koje je rodila Marija i koje dolazi od Svetog Duha jest kruh koji silazi s nebesa, primijetio je sv. Hilarije iz Poitiersa.

Ako se bogatstvo u »odnosnim dobrima« temelji na besplatnosti, onda se neprocjenjiva vrijednost stvara upravo u »ekonomiji« nedjeljnoga euharistijskog slavlja kada se stotine tisuća hrvatskih vjernika u sakramentu euharistije susreće sa svojim Stvoriteljem, po otkupiteljskoj žrtvi Isusa Krista.

Povezujući značenje blagdana Tijelova sa svećeničkom službom biskup je istaknuo kako je središte i izvorište prezbiterata u sakramentu euharistije.

Nekog su svećenika, dok je posvećivao kruh i vino, obuzele snažne sumnje u stvarnu prisutnost Kristova Tijela i Krvi u sakramentu euharistije.

On je trajno prisutan u sakramentu Euharistije.

Vjerujem da je u sakramentu euharistije zaista nazočan Isus Krist, jer je on sam to rekao, a to me uči i sveta Crkva. 599. P.

Ohrabrujuće je da se nedjeljom i blagdanima pristupa sakramentu euharistije, pa tako se pričešćuje redovito na misama 50 vjernika.

Briga za čovjekovo dostojanstvo i uzvišen poziv koji ima u Kristu, osobito dolazi do izražaja u misnim molitvama četiriju nedjelja došašća, gdje se, iz nedjelje u nedjelju, moli Boga: za pomoć da čineći dobra djela, idemo ususret Kristu; da nas nauči već sada, dok hodimo kroz prolazno, " ljubiti i prihvaćati vrednote neba koje vazda ostaju ", da nas po sakramentu euharistije " nauči mudro vrednovati dobra zemaljska a prianjati uz nebeska ", i da očišćeni od naših poroka " neprestano prikazujemo žrtvu svoga predanja ", kako bi nas zatekao " i budne u molitvi i raspjevane njemu na slavu ".

Po sakramentu Euharistije Isus nas uči životu iz ljubavi koja pretpostavlja čitavo naše biće: spremnost za ljubav prema bližnjemu slijedeći primjer ljubavi i predanja Isusa Krista.

Vianneyja do sv. Terezije iz Lisieuxa, od sv. Pija iz Pietrelcine do bl. Terezije iz Kalkute, od bl. Piergiorgia Frassatija do bl. Ivana Merza, da se spomenu samo neka od tolikih imena, svetost je uvijek nalazila svoje središte u sakramentu Euharistije.« Treba li uopće sumnjati napomenuo je svećenik Tinkul da sve nas takvo priznanje svetosti bl. Ivana Merza jako zadužuje, tjera nas da mu se molimo, tražimo njegov zagovor kod Boga te da smo kao dio Crkve u Hrvata itekako ponosni i sretni zbog spadanja blaženog Ivana među najveće svece. »Uz župnika Tinkula iz župe Lupak svetu su misu u čast proslave blaženog Ivana Merza koncelebrirali mjesni župnik vlč.

19. Papa na početku ovog dijela ističe daje Isus na molbu učenika iz Emausa da ostane " s njima ", odgovorio mnogo većim darom: u sakramentu euharistije pronašao je način da ostane " u njima " i oni " u njemu ".

Ovoga Došašća prvi tjedan razmišljat ćemo o molitvi Oče naš, drugi tjedan o sakramentu euharistije svaki dan pod drugim vidom, treći tjedan o blagoslovu, milosti, opravdanju, te nastaviti o sedam glavnih grijeha.

Da bismo pristupili sakramentu euharistije moramo biti u stanju milosti, odnosno bez teškoga grijeha.

Euharistija 34. Tko će dostojno opisati one osjećaje Božanskog Srca, izraze njegove neizmjerne ljubavi kojima je bilo ispunjeno Božansko Srce, kad se sam davao ljudima u sakramentu Euharistije, ili kad im je davao svoju Presvetu Majku i kad nas je učinio dionicima svoga svećeništva?

Po sakramentu euharistije čovjek postaje sposoban nositi drugima mir.

Novost kršćanstva iskazana je u tom smislu upravo u sakramentu euharistije.

Dr. Tamarut: U sakramentu euharistije u prvom redu slavimo Isusovo vazmeno otajstvo; naviještamo njegovu smrt, slavimo njegovo uskrsnuće, iščekujemo njegov slavni dolazak.

Usred izlaganja o sakramentu euharistije obuzima ju silna želja da se pričesti, da doživi Kristovu blizinu.

Katolička crkva je to propisala; npr. u udžbeniku Neuner-Roosa,« Vjera crkve u ispravama propovijedanja nauka »pod brojem 582 piše:« Tko kaže da se u svetom sakramentu euharistije Kristu, jedinorođenom sinu Božjem, ne smije moliti također izvanjskim iskazivanjem počasti Božjeg štovanja, pa ga se stoga ne treba štovati posebnom izvanjskom svečanošću, i da ga ne treba prema hvalevrijednom i opće raširenom običaju i navici svete crkve na procesijama nositi svečano uokolo niti ga javno pokazivati narodu da ga obožava, i da su njegovi obožavatelju idolopoklonici, neka se izopći. »Znamo da« izopćen »znači napokon isto što i« proklet ».

Događaj utjelovljenja koji se dogodio u Isusu Kristu, događa se i danas u Crkvi po sakramentu euharistije i ostvaruje u svakom čovjeku koji joj dostojno pristupa.

Postoji neraskidiva veza između Majke i Sina rođena u njezinu krilu djelom Duha Svetoga, a tu vezu na otajstven način primjećujemo u sakramentu Euharistije, kao što su to od prvih stoljeća isticali crkveni oci i teolozi.

Da ne govorimo o sakramentu euharistije koje predstavlja žarište i središte svekolikog našeg kršćanskog života.

Nastojanje za ljepotom slavljenja i traganje za ljepotom obreda i svega što je uključeno u liturgijsku obrednost, samo su pokušaj odgovora Crkve na ljepotu ljubavi kojom nas Bog u sakramentu euharistije trajno ljubi.

Želimo li tu objavu primijeniti na sadašnje stanje i praksu u Crkvi, onda možemo jednostavno reci da blagdan Srca Isusova ima biti blagdan naknade i zadovoljštine za grijehe svih ljudi: i vjernika i bezbožnika i Bogu posvecenih osoba, za grijehe nemara i svetogrda prema sakramentu Euharistije.

Budući da o tom uzvišenom i presvetom sakramentu euharistije na različitim mjestima kruže razne vrste strašnih zabluda pokvarenog đavla, zbog čega se čini da su u nekim pokrajinama mnogi otpali od poslušnosti i vjere Katoličke crkve, sveti ekumenski i opći Tridentski sabor misli da na ovom mjestu treba izložiti ono što spada na pričest pod obje prilike i na (pričešćivanje) djece.

Sada nam majčinski govori: Koliku radost kuša moje majčinsko Srce kad vas mogu prinijeti, poput draga i mirisna dara, svome Sinu Isusu koji je stvarno nazočan u sakramentu Euharistije.

Kan. 6. Tko kaže da Krista, jedinorođenoga Sina Božjega, u svetom sakramentu euharistije ne treba štovati niti vanjskim ku1tom bogoštovlja, i zbog toga ga ne treba štovati niti posebnim blagdanskim svečanostima, niti ga treba svečano okolo nositi u procesijama, prema hvalevrijednom i općem obredu i običaju svete Crkve, niti ga treba javno izlagati narodu na štovanje, te da su njegovi klanjatelji idolopoklonici, neka bude kažnjen anatemom [ usp.

A po sakramentu Euharistije Krist prebiva u nama i mi u Kristu; i kao što Krist, ostajući u nama, živi i radi, tako treba da i mi, ostajući u Kristu, po njemu živimo i radimo.

Svetkovina Tijelova također je prigoda da Crkva svečano proslavi euharistiju kao Kristovu žrtvenu gozbu i tako ispovijedi i posvjedoči svoju vjeru u prisutnost cjelovitog Kristova vazmenog otajstva u sakramentu euharistije.