Samarijanac, stranac, još k tomu smatran neprijateljem Židova, ima ono što nedostaje dvojci ljudi kulta, ima milosrđa.

Bog razmišlja kao Samarijanac koji ne prolazi kraj unesrećenoga žaleći ga ili gledajući na drugu stranu, već pritječući u pomoć a da ništa ne traži u zamjenu; ne pita je li bio Židov, je li bio poganin, je li bio Samarijanac, je li bio bogat, je li bio siromašan: ne pita ništa.

Tako se predstavila najprije Biblijska skupina, potom skupina čitača, pjevača, ministranata, Molitvena zajednica« Dva srca », Schönstattska obitelj, Živa krunica,« Djelo Marijino », Hrvatska zajednica bračnih susreta, Molitvena zajednica« Stado malo », Zajednica mladih za volonterstvo i ljubav prema bližnjemu« Milosrdni Samarijanac », Obiteljska i Misijska skupina, Zajednica« Vjera i svijetlo », Injigo - Ignacijanske duhovne vježbe, Info skupina, živa krunica i Molitveni vijenac Kraljice obitelji.

Dobri Samarijanac iz evanđelja, koji se brine za ranjenu osobu, primjer je kršćanskog djelovanja.

Kršćanstvo se na tom hodočašću čovječanstva nudi kao milosrdni Samarijanac, spremno da pritekne u pomoć.

Tek jedan Samarijanac, za Židove nepraktični vjernik, bliži poganima nego pravim vjernicima, zaustavlja se kod toga čovjeka, saginje se do njega, povija mu rane i zalijeva ih uljem i vinom.

Lako je to mogao biti čak i Samarijanac pa su se okrenuli od njega. (Signs of the Times, 16. srpnja 1894.)

Napokon dođe neki Samarijanac i uvelike se za nj pobrinu: poveza mu rane zalivši ih uljem, posadi ga na magarca, odvede u gostionicu i reče gostioničaru:« Pobrini se za njega »Ćuj i kako je velikodušan:« Ako što više potrošiš, isplatiti ću ti »(Lk 10,35).

Jedino se Samarijanac sažalio i pomogao unesrećenome.

Naime, taj »milosrdni Samarijanac« je sam Isus koji se pobrinuo za opljačkano i izranjeno čovječanstvo.

To bijaše Samarijanac.« (Lk 17,22 - 24)

Tako u današnjem Evanđelju Isus ozdravlja iz daleka deset gubavaca od kojih je jedan bio Samarijanac, stranac iz Židove onoga vremena.

Dok su ostala devetorica oduševljeno proslijedila put do svećenika koji će im dati službenu potvrdu o ozdravljenju i time dopuštenje da se uključe među normalne sugrađane, Samarijanac je smatrao potrebnim vratiti se i osobno zahvaliti Isusu za darovano ozdravljenje.

To bijaše Samarijanac.« (Lk 17,15 - 16)

Isus je milosrdni Samarijanac koji je uzeo izranjeno čovječanstvo i ponio ga da ga otkupi, opere od zla, pomaže i postane novo, da se vrati život, poručio je mons. Prenđa, upozorivši koliko se puta dogodilo da onaj koji je čovjeka trebao vidjeti nije ga vidio, onaj tko se trebao sagnuti nad izranjenog nije se sagnuo. Ali stranac se zaustavio.

Progovorio je o slici jednostavne dječje zahvalnosti, ali i o nezahvalnosti desetorice gubavaca iz Luke 17. Samo jedan, i to tuđinac, Samarijanac, vratio se i zahvalio.

Nije Isus rekao kako je Židov postupao prema Samarijancu, nego kako je Samarijanac bio velikodušan prema Židovu.

Milosrdni Samarijanac iz evanđeoske prispodobe bio je dirnut nevoljom unesrećenoga, ali je i djelovao.

Isus kao prvi dobri Samarijanac želi se približiti ranjenom čovjeku, pa i onom koji ga prezire.

Isus ovdje navodi svećenika i levita da istakne Samarijančevu dobrotu u usporedbi s onima koji žive po Zakonu, ali nisu tako dobri kao taj mrski Samarijanac.

" Neki ga Samarijanac vidje, sažali se, pristupi mu i povije rane zalivši ih uljem i vinom... odvede ga u gostinjac i pobrinu se za nj... " Isus upita zakonoznanca: " Koji je od ove trojice bio bližnji onomu koji je upao među razbojnike? " Zakonoznanac je zatečen.

Izbjegavajući i ime Samarijanac, odgovori: " Onaj koji mu iskaza milosrđe. " Bližnji je bio baš mrski Samarijanac.

Samarijanac je u snažnom nutarnjem pokretu milosrđa nadvladao stoljetne razmirice i svađe između Samarijanaca i Židova, pobijedio mržnju i postao bližnji unesrećenome.

Sveti oci su ovo čitanje tumačili kristološki: Isus je milosrdni Samarijanac.

Farizeji, htijući ga pogrditi, rekoše: " Nismo li ti rekli da si Samarijanac i da imaš đavla? " Isus mi prispodobom govori: Ljubav prema Bogu nedjeljiva je od ljubavi prema bližnjemu.

Koliko sam spreman biti milosrdni Samarijanac?

Na inicijativu grupe mladih volontera Milosrdni Samarijanac iz Udruge Amadea i članica Udruge Svijetlost održana je humanitarna akcija za pomoć osobi u potrebi.

U takvoj potrebi nalazio se je onaj čovjek iz Evanđelja pod naslovom ' ' Milosrdni Samarijanac ' ' (Lk 10,29 - 37), koji je na putu iz Jeruzalema u Jerihon upao među razbojnike koji su ga smrtno ranili i orobili i koji bi kao takav umro da mu u pomoć nije priskočio milosrdni Samarijanac.

Samo je Samarijanac bio blizu stradalnikovim osjećajima i željama, osjećao je njegove rane i njegovu nemoć, suživio se s njegovom patnjom.

5. Čovjek milosrđa, milosrdni samarijanac, onaj koji ma suosjećanja za sve s kojima se susreće i ne osuđuje ih, nego im rane liječi.