Ovaj posljednji Mandikićev gvardijanat, prema knjigama samostanskih računa, počeo je potpisivanjem svibanjskih računa 1794. Iste godine više nema biranja gvardijana po samostanskoj zajednici. Mandikića je izabrao za gvardijana u Cerniku kapitul u Mohaču.

U prepisu tabule za Cernik tog kapitula u naslovu stoji datum: 20. kolovoza 1794, a u zaključku datum: 24. svibnja 1794. Knjige samostanskih računa svjedoče da je ispravan ovaj drugi datum, ili je možda u svibnju Mandikića izabrala za gvardijana samostanska zajednica, a 20. kolovoza kapitul u Mohaču.

Od prvih dramskih pokušaja, poslije inicijalne dramske crtice Iznakaženi, koje sam nazva« dramatizovanim studijama »(Tragedija mozgova, Na rođenoj grudi), preko već složenije duološke kompozicije Samostanskih drama, do kontrapunktnoga komedijskog odnosno tragedijskog oblikovanja instinkta i kulture u završnim dramskim tekstovima Čovječanstvo i Mamino srce, Kamov je uistinu dosljedno slagao (pato) psihološke portrete iz onodobna hrvatskog društvenoga i vlastita obiteljskog kruga, a sve slijedom načela koje je iznio u Isušenoj kaljuži, u razgovoru između Arsena Toplaka i slikara Rubellija:

Terezija od Isusa zatvara svoja istom onda, kada joj sestra vratarica donosi zamašnji svežanj teških samostanskih ključeva.

U knjizi samostanskih prihoda stoji: 25. 8 bris (listopada) 1760: Donese Kovacs fra Gaspar ssto kocsie okiva Suhnau 8,85 forinti. 1. 9 bris (studenoga) 1760: Doide ssto Gaspar okova osovinu Parochu Jazavicskom 0,85 f. 11. siječnja 1762: Donese fr Gaspar ssto Komedatu Konije podkiva 1,70 f. Od ovog gvardijana nadalje imamo sačuvane knjige primitaka i izdataka samostana koje su svaki mjesec potpisivali samostanski diskreti (kućni savjet) i samostanski sindik ili njegov substitut.

Građa iz institucija i ustanova koje prestanu raditi prelazi u Arhiv, pa je tako u Šibeniku smještena građa iz bivšega skradinskog suda, potom iz škola, samostanskih i onih drugih koje su prestali raditi...

Casa Santo Domingo je ogroman nekadašnji kolonijalni samostan iz 1543. godine, u kojem u nekadašnjim prostorima samostanskih soba sada stanuju pretežno američki turisti.

Prvi javni muzej u BiH osnovan je pri franjevačkom samostanu u Humcu kraj Ljubuškog 1884. Spomenuti misijski rad franjevaca na kulturnom planu pokazuje koliko je bilo važno njihovo javno djelovanje u posljednjih sedam stoljeća, a uz to bih naglasila i njihov dugogodišnji rad na obogaćivanju samostanskih kulturnih zbirki, odnosno rad na prikupljanju, čuvanju i prezentiranju crkvenih stvari i umjetničkih vrijednosti.

»Jer tvoju, Stjepane Vilov, vrhunsku stručnost u raznim granama nauke (sublimitatis prudentiam in diversis Cathedris) s udivljenjem zapažaju ne samo oni unutar samostanskih zidina, nego i mi... (Catalogus 300).

Podaci ovdje izneseni uzeti su iz knjige samostanskih Izdataka i Primitaka, iz samostanske kronike i nekrologa kapistranske provincije.

31. svibnja 1855. stigao je u Cernik novi vlastelin Vinko Müller (65). 22. studenog 1855. isti je instaliran za apostolskog sindika cerničkog samostana (66). 8. siječnja 1856. pokušao je direktor vlastelinstva Josip Luttna nekim lažnim spisima dokazati da je samostan svake godine vlastelinstvu davao neke daće u znak da je pravi vlasnik samostanskih dobara vlastelinsvo.

Već 14. listopada blagoslovljena je kapelica na prvom katu samostana, soba na uglu zgrade u neposrednoj blizini samostanskih ulaznih vratiju.

Osnovana je 1838. ujedinjenjem triju samostanskih škola u »Domaće učilište Franjevačke provincije Presvetog Otkupitelja« kao prva hrvatska gimnazija u Dalmaciji.

Braća se više ne bave samo poslovima unutar samostanskih zidina, već mnogi završavaju jedan ili više fakulteta.

U dosad ukupno objavljena 74 broja časopis je znanstvenoj javnosti dao niz studija, analitičkih radova, monografski obrađenih likova i djela, prikaza pojava i razdoblja, skupljene i predstavljene građe i izvora, pregleda, obradbi i poruka rukopisnih ostavština starijeg i novijeg datuma, sadržaja knjižnih fondova, javnih i samostanskih, diljem Hrvatske, sačuvanih izdanja i rarissima (od Metropolitane do Madrida i Napulja, Moskve i Krakowa, Padove i Vatikana, Budimpešte itd.), kodifikoloških opisa, ne samo filozofskih djela nego i prikaza obrazovne djelatnosti crkvenih radova i njihovih učilišta od 13. stoljeća do danas (primjerice dominikanaca, franjevaca, pavlina).

S bolom u duši iz samostanskih prostorija promatraju pljačkanje hrvatskih kuća, iz njih se odnosi sve.

Na koji je način bit življenja iza samostanskih zidina prisutna u svakodnevici ljudi, očigledna u identitetu određenog područja, štoviše, autentičnosti jednog naroda?

Ovdje se sada naglašava ob veza samostanskih grobalja.

Puno sam mislio o njoj, priznajem, uglavnom zato jer ništa nisam znao, pa me je mašta svakodnevno bacala od samostanskih čednosti do četvrti crvenih svjetala.

Brodovi koji prolaze Pelješkim kanalom često svojim sirenama pozdravljaju crkvu svoje zaštitnice i počivalište mrtvih kapetana, a odatle im se odgovara zvonjavom samostanskih zvona.

Istočno i južno od samostanskih zidova nalazio se ograđen dvorišni kompleks.

Prikrivate oči ko u staroj prispodobi dijete i mislite da vas drugi ne vide, dok taj drugi vidi vas svejedno i kroz vaše zatvorene oči, samo vidi još bolje vašu misao, logiku i glupost (Orgije monaha, Samostanskih drama dio prvi.

Vjerojatno bi je pritvorili u neku klauzuru, iza samostanskih zidina.

Osimski sporazumi u slučaju spora oko samostanskih nekretnina u Dajli nisu prekršeni, no ukoliko se pokrene pitanje njihova kršenja, onda to nije učinila Sveta Stolica, nego Republika Hrvatska, ocijenio je dr. Ivica Maštruko, bivši hrvatski veleposlanik pri Svetoj Stolici koji pojašnjava da je Republika Hrvatska vraćanjem spornih nekretnina u okrilje Crkve i generirala aktualni spor, zbog čega u sagledavanju ovog slučaja težište, s Osimskih i Rimskih sporazuma, prelazi na sporazume potpisane sa Svetom Stolicom devedesetih godina prošlog stoljeća.

Pored spomenutih samostanskih knjižnica, koje spadaju u najstarije knjižnice u Istri, u knjižnice u sastavu vjerskih zajednica ubrajaju se knjižnica Biskupskog ordinarijata u Poreču (osnovana 1847. godine) i knjižnične zbirke u pojedinim župama, no one nisu inventarizirane.

Nažalost, nakon II. svjetskog rata komunističke vlasti zabranile su njihovo djelovanje izvan samostanskih zidina.

Plodno tlo našle su u tišini samostanskih zidina pa u vremenu od VII. do XII. stoljeća govorimo o tzv. samostanskom ljekarništvu.

I sam grad i njegove najstarije ustanove vuku korijene iz samostanskih ustanova i djelovanja.

Ceneton au Chausson, ili patka u konjaku i vinu iz Chaussona, pa Canard a l orange ili patka u narančama iz francuskih samostanskih i plemićkih kuhinja, koje slijede glasovite punjene i pečene patke u vinskom octu iz njemačkog srednjovjekovnog središta sv. Lazar, kao i bavarske i saske pečene patke u slatkom umaku s tušenim crvenim kupusom, izravni su srodnici s našim i Benetovićevim patkama okupanim u soku od aromatičnog bilja, divljih naranči i meda koje kao da su doplivale na Martinov stol i u njegovu Hvarkinju, s davnih gozbi upriličenih nakon Plautovih ili Terencijevih komedija.

Autori izložbe Anica Vlašić-Anić i Damir Sabalić istaknuli su kako su mnoga vrijedna otkrića pronađena pregledom samostanskih arhiva tek posljednjih godina te zahvalili gvardijanima samostana koji su im omogućili istraživanja. Većina ovih otkrića iz posljednjih godina danas će se predstaviti po prvi put, objasnila je Vlašić-Anić.