Smrt Agagova i odlazak Samuelov 32 Potom zapovjedi Samuel: " Dovedite k meni Agaga, amale? koga kralja " I Agag do? e k njemu opiru? i se i re? e: " Zaista, smrt je gorka " 33 Samuel mu odvrati: " Kao što je tvoj ma? mnogim ženama oteo djecu, tako? e me? u ženama tvoja majka ostati bez djeteta " I Samuel posije? e Agaga pred Jahvom u Gilgalu. 34 Potom Samuel ode u Ramu, a Šaul se vrati svojoj ku? i u Šaulovu Gibeu. 35 amuel nije više vidio Šaula do svoga smrtnog dana.

Samuelov život nam je govorio da onaj tko se upusti u avanturu s Bogom treba znati slušati.

Kako je Samuelov biološki otac Laurent, novopečeni očevi otišli su u belgijsko veleposlanstvo kako bi mali Samuel postao belgijski državljanin i kako bi ga odveli gdje pripada, u Belgiju, u njihov dom koji je bio u potpunosti pripremljen za dolazak njihovog sina.

Samuelov poziv je plod ustrajne molitve njegove majke, Elijevog iskusnog savjeta, ali i Samuelovog nastojanja da raste s Jahvom i da prihvaća njegovu riječ.

Samuelov slučaj to vrlo lijepo ističe njegovim spavanjem.

Elijev život i odnosi tvore pozadinu na kojoj će se odigrati Samuelov poziv.

Tema SAMUELOV POZIV i bl. Chiara Luce Badano

Profesionalnu DJ karijeru započinje uz pomoć prijatelja koji se bavio elektronskom glazbom a od tada datira i Samuelov profesionalni ulaz u artizam techno glazbe.

Potom su mladi iz župe Škabrnja okupljenima u vidu igrokaza prikazali Samuelov poziv, biblijski izvještaj o pozivu koji je Gospodin uputio tome proroku.

Bog je tada otkrio svoj plan za Samuelov život.

Zatim su okupljeni u župnoj crkvi poslušali nagovor o temi " Samuelov poziv ", koji je iznio povjerenik za zvanja Đurđevačkog dekanata vlč.

- Samuelov stav prema igri ulijeva optimizam, a njegovo ponašanje sukladno je onom što u Barceloni očekujemo.

Samuelov i Šandorov otac Jonas došao je u Zagreb iz GĂźsinga te je 1860. otvorio trgovinu žitom u Zagrebu, a 1880. i u Sisku.

Dok čamac klizi uz mrežu, Samuelov sin vješto je provlači kroz ruke.

Samuelov izbor je bio najstariji te ujedno najmoćniji od braće.

Samuelov poziv dobija svoje obrise u Elijevoj budnosti.

Šaul je dobio naredbu pričekati sedam dana dolazak Samuelov.

Primjerice, cilj svake od tih pet " zamjerki " jest dokazati da demon, imajući Samuelov oblik, pokušava zavarati Šaula.

1. To nije bio Samuelov duh.

Šaul je u stanju otpadništva otišao do vračare koja je na njegov zahtjev prizvala Samuelov duh.

Paradoksalno, odmah se zaključuje da ovaj duh ne može biti Samuel, već demon koji dolazi " odozdol iz pakla ", koji samo (uzimajući Samuelov oblik) vara Šaula.

Potvrdu tome nalazimo u prvom čitanju koje nam opisuje Samuelov poziv.

Tako je govor " čovjeka Božjeg " koji neposredno prethodi ovom poglavlju upućen Eliju a Eli ostaje glavni lik u c3. Eli, 12 x u c3 spomenut, skrbnik je i svojevrstan učitelj Samuelov.

Ovdje, uz Samuelov grob, između ona dva zelenkasta stupa, nalazi se sveti ormar, hebrejski aron haqodesh, u kojem se čuva svitak Tore, što na hebrejskom znači Zakon, a sadrži prvih pet knjiga Staroga zavjeta

Znam na što misliš, ali Biblija kaže da se Šaulu javio Samuel, a ne demon koji je preuzeo Samuelov lik.

Da, ali smo i pročitali da se duh Samuelov javio Šaulu te smo pročitali i prispodobu o bogatašu i Lazaru gdje poslije smrti ipak ima nečega

Sve bi to bilo lijepo, kada ne bi sam biblijski pisac rekao da se prikazao Samuelov duh.

Ili ćemo reći da je demon prevario i samog pisca (koji je nadahnuto pisao) te stoga Biblija naučava laž kada kaže da se Šaulu prikazao Samuelov duh

Imas jedan super primjer, kada je umro prorok samuel, a kralj saul je bio pod pritiskom, otisao je mediju da kontaktira samuelov duh i da ga pita, sto je zabranjeno, to je idolatrija.

Samuel se javio, dapce, pojavio se samuelov lik, a nitko nije bio vise iznenadjen od samog medija (pise doslovno), jer su mediji prevaranti, a tu je Bog napravio cuo da saula nauci lekciju.