Sargonov je sin Sanherib vladao dvadeset pet godina, od 707. Godine prije Krista.

Kr. osvaja grad Ašdod, a njegov nasljednik Sanherib (oko 704. - 681. pr.

(hvala na trudu, Sanherib i nadam se da nam ostajes pridruzen i u buducnosti:) nesulglasice su neminovne jer razlicite ideje, a jos vise stilovi i nacini izrazavanja mogu stvariti probleme. ipak ako se skoncentriramo na samu temu topica (ne shvacajuci stvari osobno), mozemo naci zgodne (i pametne?) zakljucke. barem ponekad.:))

Nadalje, Sanherib, ona teza jest pojednostavljena i nije isključivo moje mišljenje, ali činjenice govore tako.

Ako bi se Sanherib postavio malo skromnije prema topicu, a ne kao da je prevazišao sve ' tehnike ' (kod njega je to možda i tehnika, a ne metoda) i misaone filozofsko-religijske pravce, te kada ne bi frizirao i proizvoljno, eklektički znanstvene činjenice kako to odgovara njegovoj misaono lutajućoj konstrukciji, onda bi i essenca naučila nešto esencijalno.

I kao što je sanherib (novi nick koji ima vrlo bogatu riznicu linkova na svom site-u;)) rekao da je praksa ta koja će nas dovesti do spoznaja što ih ište srce i um

Sanherib, kao što vidiš polje komparativne religije je vrlo sklizak teren i teško je za nas obične smrtnike naučiti svu Dharmu, ali sve počinje sa prvim korakom.

Kako se osjeća Sanherib to možemo samo nagađat, a čim je nagađanje u pitanju, u polaznoj točki ga eliminiram radije jer je ništavno, budući da je podležno truleži:) U načelu izbjegavam asocijacije vezane za terminologiju s kojom nisam upoznata (ne maši mačem kojim nisi vičan) no kads ' već potego...

Sanherib kaže: Largo zaboravi sve pričice koje si pročitao i svo filozofiranje oko tih pitanja.

I sam Put se sastoji od 1. poznavanja koncepata 2. prakse 3. ispravnog pristupa Dakle zanima me kako Sanherib vidi Ego, njegovo nastajanje i djelovanje, jer je od našeg shvaćanja Ega ovisan i pristup problemu.

Jednom dosta davno, dok sam još bio mlađan lovac ja, u svom besciljnom lutanju nišama ovog foruma, uglavnom se skitajući potezom od znanosti do društvenih zbivanja, kao i danas u potrazi za prilično istim misaonim vibracijama ljudske vrste, naletjeh na žešći krkljanac, čvorište kolektivne svijesti koje su činile jedinke od kojih neke i danas imamo zadovoljstvo sretati po istim ovim stazama, mislioci kao što su planinar, Ljubo, sirko, Flemming, obelix, Sanherib, Pandora, essenca, slavko i drugi.

Pod " sve ostalo " podrazumijevam ono o čemu Sanherib piše, a što ja doživljavam bez zabluda i zabuna, a ako netko pak to isto doživljava posve obrnuto od mene onda nek potraži pomoć il ' nek to riješi sa samim sobom.: D Largo ne brini, primjetilo te se i shvatilo te se što želiš reći.

Sanherib, hvala sto si obogatio ovaj topic svojim izlaganjem:) Reakcija moze biti samo pozitivna, od mene, jer mi je interesantno sve sto neko napise, a ti si se bas potrudio, oko vrlo interesantne teme.

Sanherib kaže: Jel ' netko od vas genijalaca uopće uspio pročitati moje postove ili čitanje tek dolazi u drugom razredu?

Pitam se, ima li Sanherib što nova reći ovdje..?:)

Sanherib, to isto si napisao na Chat Lab-u, pa nema potrebe da bude ovdje.

sanherib, samo malo strpljenja i kao sto sam obecao na pocetku dati cu odgovor onako kako sam ga jednom dozivio i kako ga i danas dozivljavam...

Ezekija 17 Ezekija utvrdi grad svoj i dovede vodu sred njega, željezom prokopa pe? ine i sagradi spremišta vodena. 18 Za vijeka se njegova diže Sanherib i posla Rabsaka, koji diže ruku na Sion i u oholosti svojoj huljaše. 19 Tada su im drhtala srca i ruke i podnosili su muke kao žene u trudovima; 20 ali prizvaše milostivog Boga i podigoše ruke svoje prema njemu.

Sanherib San, imao sam opširniji odgovor za tebe, ali sam shvatio da je to besmisleno zbog...

Ovaj čin je razbudio vjersku svijest Mezopotamije, i vjerojatno je zbog toga Sanherib nedugo kasnije bio ubijen.

Dakle, ne čini mi se da Sanherib ovdje govori o " jednom stalnom i kontinuiranom uvidu koji bi kao takav bio kao stalni i nikad prestajući bljesak munje ", koliko mi se čini da je riječ o jednom prostom. gotovo (on to i jest) znanstvenom principu metodičnog ophođenja sa sobom i životnim događanjima.

Sanherib osvaja, pali i uništava Babilon, a Mardukov je kip ponovno odnijet u Asiriju.

Prvi put, je spomenut kao sin Asirskog Kralja Sanherib-a zajedno s Sarezer-om, ubili su svog oca dok je on štovao u hramu svoj id ola Nisroka, (eng. Nisrach) (2 Kralja 19:36 - 38 vz.

Dočuo je, naime, vijest o Tirhaku, kralju etiopskome: " Evo, izašao je da se bori protiv tebe. " Tada Sanherib ponovo uputi poslanike da kažu Ezekiji: " Ovako recite judejskom kralju Ezekiji: ' Neka te ne vara tvoj Bog, u koga se uzdaš, govoreći ti: Jeruzalem neće pasti u ruke asirskog kralja

Sanherib je dao izgraditi veličanstvenu palaču, te svečanu ulicu koja je središtem grada vodila od palače prema mostu preko Tigrisa.

Tobit tvrdi da je radio kao upravitelj na Šalmanasarovu dvoru, da bi potom iznio podatak: " Kada Šalmanasar umrije, zakralji se mjesto njega Sanherib, njegov sin. " (Tobija 1,15) No iz povijesti znamo da je Šalmanasara V. zamijenio Sargon II. (721. 705.), koji nije bio ni u kakvom srodstvu sa Šalmanasarom.

Tek Sargona zamjenjuje njegov sin Sanherib.

Kad je asirski kralj Sanherib po svome vojskovođi bogohulnim izrazima tražio predaju Jeruzalema Bog je poslao anđela koji je u asirskom taboru ubio 185.000 ljudi, a Sanheriba su ubili njegovi vlastiti sinovi poslije njegova povratka u Ninivu što se vidi iz ovih riječi Svetoga pisma: ' ' Ta iziđe Anđeo Jahvin i pobi u asirskom taboru sto osamdeset i pet tisuća ljudi.

Asirski kralj Sanherib oholo prijeti judejskom kralju Ezekiji, da ga ni Bog njegov neće spasiti od uništenja.

Sanherib kaže: [ BUglavnom, ne znaš prodat ono što nudiš. [/B ] Mozda i bolje, s obzirom sto nudi.: D