Najsnažniji efekt i, čini se, najvažnija razina ove knjige osviješteni je glas ženskog roda, onaj glas koji elaborira poziciju koja razotkriva patrijarhalnu kolaboraciju kolonizatora i kolonizovanog (Gayatri Chakravorty Spivak, Kritika postkolonijalnog uma, Predgovor izdanju na srpskom jeziku).

Amos Oz, Zygmunt Bauman, Slavoj Žižek, Francis Fukuyama, Tariq Ali, Terry Eagleton i Gayatri Spivak samo su neki od 15 sugovornika s kojima je Horvat razgovarao o temama kao što su demokracija i globalizacija, kraj povijesti i kultura straha, Arapsko proljeće i budućnost Europe.

Njezina studija polazi od primjera iz hrvatske književnosti i pokazuje kako se u hrvatskoj književnosti formiraju specifične konfiguracije politike i memorije. 3. Nacionalizam i imaginacija, Gayatri Chakravorty Spivak (Fraktura) U svim esejima te u predgovoru pisanom posebno za hrvatsko izdanje autorica jasno artikulira kritiku neokolonijalnoga kapitalizma, financijalizacije svijeta i globalizacije usporedo s kritikom epistemičkog nasilja, stvarajući ' živu teoriju ', a teoriju shvaćajući kao ' strategiju preživljavanja '.

Nacionalizam i imaginacija beskompromisno je teorijsko štivo u kojem hrvatska publika prvi put ima priliku upoznati se s vizionarskom mišlju Gayatri Chakravorty Spivak. 4. Značenje Magreba (Fraktura) Još uvijek je teško reći koje je točno značenje Magreba, ali jedno je već i sada sigurno: samospaljivanje mladića u Tunisu pokrenulo je niz narodnih pobuna koje se poput plime šire Sjevernom Afrikom i Bliskim istokom, pokazujući što je to prava borba za demokraciju.

Navečer će biti predstavljen prijevod na njemački knjige razgovora Srećka Horvata " Nakon kraja povijesti: Od Arapskog proljeća do pokreta Occupy " s današnjim vodećim intelektualcima poput Tariqa Alija, Stephanea Hessela i Gayatri Spivak. (Hina)

Je li istraživanje uz sudjelovanje određujuće za feminističku proizvodnju znanja nasuprot znanju koje dolazi iz centara moći, nazivanih centrima izvrsnosti, a koje podrazumijeva govor u ime drugih i navodnu objektivnost, ili trebamo tragati za novom pedagogijom odozdo (Spivak), za novim savezništvom feminističkih i drugih transnacionalnih pokreta za socijalnu pravdu?

Spivak: Način na koji poučavaš određuje ono što poučavaš: pokušaj razviti način poučavanja koji će možda proizvesti motivaciju za drukčijom uporabom znanja i potaknuti želju za socijalnom pravdom.

Drugim dijelom je potreba za stvaranjem takvog entiteta naprednog učenja bila utemeljena i na istraživanju koje se kreće izvan tradicionalnih modela razumijevanja transnacionalnih kulturnih razmjena (Derrida, Spivak, Bhabha, Appadurai itd.).

Spivak, te je prikazan film Grbavica nakon čega je slijedio razgovor s redateljicom Jasmilom Žbanić.

Emisiju je pokrenuo Lawrence Spivak, koji je kasnije postao i njezin legendarni voditelj, i to kao " glasovnu " promociju svog časopisa American Mercury.

Punih trideset godina među panelistima je bio i sam Spivak, koji je kasnije postao i glavni moderator rasprave.

G ayatri Chakravorty Spivak danas se, uz Edwarda Saida i Homi Bhabbu, ubraja u najznačajnije predstavnike takozvanih postkolonijalnih i kulturnih studija.

Sebe samu opisuje kao paradisciplinarnog, etičkog filozofa, a od eseja Can the Subaltern Speak? (prvi put objavljen 1985. godine), pa sve do Kritike postkolonijalnog uma Spivak je i na teoretskom, ali i na praktičnom planu razvila sofisticiranu metodologiju za raskrinkavanje suptilnih mehanizama imperijalizma i novog/starog kolonijalizma koja sadrži primjese marksizma, feminizma i, dakako, dekonstrukcije.

Osim neizbježnog Slavoja Žižeka, tu su između ostalih Amos Oz, Gayatri Spivak, Michael Hardt, Francis Fukuyama i mnogi drugi, a njemački nakladnik Laika Verlag knjigu reklamira s rečenicom da se tako raznoliko društvo rijetko kada može naći na istom mjestu.

Profesori Yael Latzer, Ruth Katz i Zohar Spivak sa Fakulteta društvenih i zdravstvenih nauka Sveučilišta Haifa ispitali su efekte dva faktora koji utiču na razvoj anoreksije, bulimije i pretjerane sklonosti dijetama.

Položaj Romkinja u Hrvatskoj je tipičan primjer onoga što Spivak naziva subaltern (obespravljeni, tj. subdrugotni).

Gotovo prije deset godina, 1997. na Documenti X u Kasselu, Gayatri Chakravorty Spivak istaknula je da u suvremenom postsovjetskom stanju moramo biti veoma kriti č ni prema novoj, rastu ć oj NVO-kulturi, jer su u kontekstu dobivanja novca od Svjetske banke, Me đ unarodnog monetarnog fonda, Sorosa, multinacionalnih korporacija i velikih nacionalnih monopolisti č kih korporacija, nevladine organizacije dio Novog svjetskog poretka.

Da budem konkretniji od Spivak, na primjer: ako kao nevladina organizacija aplicirate na neke natje č aje i na kraju zaslužite novac, uvijek postoji njihov uvjet da ih morate spomenuti i č ak promovirati i reklamirati kao donatora (ponekad je dovoljno spomenuti ime donatora, ali sve više i više mora se uklju č iti njihov logo na sve projekte itd.).

Slažete li se sa Spivak i možemo li re ć i ne samo da su nevladine organizacije dio Novog svjetskog poretka nego č ak i da pomažu promovirati tu lažnu društvenu odgovornost?

Spivak, Nancy Fraser, Homi Bhabhu, Slavoja Žižeka.

Spivak, kako u dobroj vjeri, okruženi prijateljima iz mnogih različitih mjesta, želimo reći (...) kako je javni glas, tiskani glas, onaj koji ostvaruje transnacionalnost, uvijek nesavršen, uvijek privremen, i prožet odnosima moći.

Dok se Ahmed suočava s poroznim razdjelnicama i stereotipnim rodnim karakterizacijama usmenosti i pismenosti, čitanja, pisanja i prevođenja u Zapadnim i kulturama obilježenoj islamom, Carotenuto nudi koncept (po) etike odnosno postupak kako naučiti učiti od podređenih (Spivak), to jest kako dijeliti empatiju s pjesnicima, iznova javno žalovati [ s unesrećenima ], prihvatiti promjenu i djelovanje sa/za bezimene.

Konsenzus o nužnosti uvođenja (aktivističkih i akademskih) ženskih glasova u strukture re/produkcije znanstvenog znanja posebice je naglasila Gayatri Chakravorty Spivak uz pomoć svojih pojmova epistemološke intervencije ili epistemološkog angažmana (epistemological engagement).

Kao posebna gošća seminara, Spivak je neumorno odgovarala na naša pitanja i poticala nas da i same postavljamo temeljna pitanja poput kako razlikovati kapitalizam od kapitala, tj. kako balansirati između kapitala kao moćnog sredstva osnaživanja i romantičnog anti-kapitalizma koji je započeo Karl Marx; kako razlikovati slobodu od opresije i slobodu odricanja u ime socijalne pravde; kako odvojiti pravo na samoizražavanje od opasnosti da postanemo organske intelektualke kapitalizma i glasnogovornice socijalne produktivnosti kapitala; kako kritizirati statističko obezličavanje kapitala, a kako orođeno i rasno imaginiranje radnika i radnica.

Navedene opaske i upozorenja koje nam je uputila Spivak, bili su najbolji intelektualni poticaj za odabir teme dubrovačkog seminara 2013. godine, za Feminističku kritiku proizvodnje znanja.

Jer, kao što je zaključila Spivak: Način na koji poučavaš određuje ono što poučavaš: pokušaj razviti način poučavanja koji će možda proizvesti motivaciju za drukčijom uporabom znanja i potaknuti želju za socijalnom pravdom.

(1) Članovi i članice Centra Antonia Čirjak, Jelena Kupsjak, Ivan Pešut i Marija Šarić sudjelovali su na međunarodnom seminaru Divided Societies XIV.: Research, methodology, ethics, gdje su izlagali rad pod naslovom: Laclau, Mouffe, Spivak: In search of the unwanted Subject.

Ujedno prezentirat će ključne pristupe u razumijevanju moći pohranjene u arhivima, kroz studije, polemike i primjere poput izložbi kustosa Charlesa Merewethera i Okwui Enwezora, tekstove teoretičara i filozofa Jacques Derrida i Borisa Groysa, povjesničara umjetnosti Benjamina Buchloha, kao i auto-reflektivnu poziciju teoretičarke kulture Gayatri Chakravorty Spivak.

SVI GOSTI, I Negri i Žižek i Bauman i Gayatri Spivak, koliko god ih je teško dovesti, na neki su HRVATSKI UMJETNIK Dalibor Martinis otvorio je festival 2009. performansom u kojem je preplivao Savu kao što je Mao 1966. preplivao Jangce način usual suspects jer postoje konferencije i u New Yorku i u Londonu kamo oni i slični ljudi dolaze, ali ova imena u ovolikom broju nikada nisu bila na istome mjestu.

Zanimljivost se dogodila s Gayatri Spivak, poznatom indijskom književnom kritičarkom, teoretičarkom i profesoricom na Sveučilištu Columbia, koju zovem u Hrvatsku već pet godina, takve osobe su bukirane po tri godine unaprijed.