Neće im uspjeti da ih masovno otuđe od heteroseksualnosti, ali im može uspjeti da stav mladoga naraštaja spram spolnosti tako promijene da im zapriječe put k bračnoj ljubavi, a time i put k obitelji i rađanju djece

Pročitajte o nekoliko znakova koji će vam pomoći da utvrdite jeste li ovisni o spolnosti ili je samo iskreno i nadasve obožavate.

Najveća su prepreka mijenjanju odnosa prema spolnosti međuljudski odnosi i općenito odnos čovjeka prema svom tijelu i svemu što mu ono pruža.

Mediji nas ne mogu odgojiti, ne mogu nas naučiti kako doći do spolnosti i odnosa kakve možemo vidjeti u nekim " srcedrapateljnim " filmovima.

Osvještavanje i kultiviranje svog kreativnog pristupa odnosima, partneru, spolnosti i samom životu nužan je preduvjet uspješnosti i napredovanja na putu ljubavi.

Najljepše scene proizašle su iz glumačke spremnosti da najintimnije u sebi pretvori u najjavnije, kao u slučaju mlade glumice Ines Bojanić u ulozi Wendle, djevojčice koja odrasta u atmosferi usiljene nevinosti, a na najprirodnija pitanja o ljudskoj spolnosti ne dobiva roditeljski odgovor.

Zatim slijedi pojava kontracepcijske PILULE, a papa Pavao VI ipak progovara o spolnosti, no još uvijek bez pravog odgovora na seksualnu revoluciju jedini jasan odgovor Crkve bio je enciklikom Humanae vitae, gdje je KONTRACEPCIJA definirana kao nedopuštena i nemoralna.

sve to što smo mi spomenuli i na što smo ukazali stoji. no, profesor Milić nas pokušava (koliko sam ja shvatila) informirati da se bit spolnosti i sve što se o tome treba učiti, ne svodi samo na tjelesnu spolnost, nego onu koja se javlja kao odraz zrelosti u čovjeka. i to ne samo čovjeka koji simbolizira samostalno biće, nego i čovjeka koji u povezanosti sa drugom osobama dijeli osjećaje. pogotovo govori gledajući iz teološkog aspekta, no kao što je prof. Vukelić rekla: ima li tu mjesta za Crkvu? ima li mjesta za uvažavanje njenih mišljenja...? osobno mislim da se u neko dublje razmišljanje o tome što crkva misli o spolnosti mogu upustiti samo " odabrani ", jer oprostite, ali osobe koje se sa nepunih 13 god svjesno stupaju u spolni odnos s nekim... mislite da mare za Crkvu? p akao što smo vidjeli, one nisu ni svjesne fizičkog rizika a kamoli onog psihičkog... na psihi treba proradit.

Bračnoj spolnosti su potrebne i »muška« i »ženska« uloga, ali ne fiksirane za spol bračnih partnera nego fleksibilno i naizmjenično korištene s obje strane prema njihovim individualnim i bračnim potrebama, željama i očekivanjima.

O tjelesnim stvarnostima, pa ni o spolnosti, ne može se misliti bez minimuma mašte.

Ispada da stvarno ne vjerujete svojoj Crkvi koja upozorava na štetne posljedice ovakvog stava prema ljudskoj spolnosti.

Konkretno, cinjenica je da upravo znanstveno siromastvo po pitanju spolnosti/seksualnosti (studije su vecinom suvremene, starije se odbaciju, fali im empirijska vrijednost) JEST glavni problem.

I to, naravno, ne samo svijet spolnosti.

O spolnosti pišem isključivo u kontekstu cjelokupne problematike vezane uz pubertet i adolescenciju, i ne znam koliko puta podcrtavam koliko je spolni odgoj važan u prevenciji većih nevolja: seksualnog zlostavljanja i rizičnog ponašanja.

Riječ, dakle, može imati trostruku ulogu u bračnoj spolnosti.

Prvo se događa u bračnoj spolnosti po principu užitka, drugo u bračnoj spolnosti po principu realiteta, a treće u bračnoj spolnosti po principu reciprociteta.

Riječ je kako i don Damir, na tragu nauke IPD, stalno ističe o bombi koja će vratiti dostojanstvo ljudskoj spolnosti.

Odnosno, ono što je sredinom prošlog stoljeća bila seksualna revolucija koja je skinula oznaku tajno sa spolnosti i pritom je kroz devijacije ogolila, to će biti TEOLOGIJA TIJELA 21. st., ali u suprotnom smjeru.

Prema izvještajima Nacionalnih instituta za zdravlje čak se 35 % žena s diabetesom suočava s teškoćama u spolnosti kao što su: nizak libido i teškoće kod uzbuđivanja i postizanja orgazma.

Primjerice, spolno prenosive bolesti često su povezane s procesom kočenja vlastitog procesa spolnosti.

Mladi očekuju odgovore na svoje probleme odrastanja, spolnosti, komunikacije s roditeljima i drugima, zdravlja, ovisnosti, pa ovisno kako doživljavaju svoju knjižnicu, od nje će i očekivati pomoć u rješavanju problema ili nedoumica na koje nailaze, kazala je Stričević.

Buńuel se precizno i ironijski, u duhu crne komedije, usredotočuje na motive zavođenja, silovanja, seksualnog iskorištavanja i frustracija dekonstruirajući poimanje spolnosti proizašlo iz duha građanskoga liberalizma 19. stoljeća te ukazujući na represivan karakter buržoaskoga društva, ali i fetišiziranost kršćanskih mitologema.

Ne radi se, dakle, o diskriminaciji, nego i o pokušaju da se zaustavi pad ugleda Crkve zbog velikih pedofilskih afera (SAMO) KONTROLA Kad je riječ o metodama kojima se svećeničke kandidate u sjemeništima pokušava naučiti samokontroli nagona, bit je u preusmjeravanju spolnosti prema drugim nakanama.

Potrebno je uzeti u obzir psihološku, socijalnu, etičku, afektivnu i duhovnu dimenziju spolnosti i sve njih skladno integrirati u odgoj.

Potrebno je imati sasvim jasne pojmove o »neutralnosti« »znanstvenog« informiranja o spolnosti.

U razgovoru o spolnosti koristite se jednostavnim izrazima, kratkim i jednostavnim rečenicama, u skladu s dobi djeteta.

Naime, govorimo kako se dobre djevojke ne bi smjele prerano seksati, što u nekim slučajevima može prouzročiti da se one svoje spolnosti odreknu tako dugo dok ne bude prekasno, dok momčićima govorimo da se moraju seksati što ranije i što češće, a taj ih pritisak prerano odvede u seksualni svijet odraslih.

odnosno njegov sporni četvrti modul koji se dotiče pitanja spolnosti te svojim sadržajem negativno zadire u veliku vrednotu Crkve i društva, u njihovu osnovnu stanicu obitelj.

Vi sigurno znadete da iza toga portala stoji jedan ' ' neuspjeli ' ' bogoslov koji na taj način liječi svoje frustracije, a i kako ste sami istaknuli nudi osobito na području spolnosti sasvim nejasne i crkvenom Učiteljstvu suprotne stavove..

Iskustvo života nakon tzv. »seksualne revolucije« i mnoga znanstvena istraživanja opravdavaju doista samo jedan zaključak: Put do humaniziranja spolnosti jedino je krepost čistoće i produhovljenost ljudske osobe; cjelovite sjetilno-duševno-duhovne sreće nema bez spremnosti na žrtvu, bez pogleda na križ.