Jedan je od prvih sufijskih pjesnika u perzijskoj književnosti.

Na Balkanu (a to je slučaj i u drugim muslimanskim zemljama i područjima), spomen primarne uloge sufijskih redova, tarikata, kao zaštitnika, branitelja i propagatora islama ne može proći bez dodatne napomene.

Istražujući sakralnu i narodnu glazbenu baštinu kultura diljem svijeta, ovaj jedinstveni festival nastoji iskoristiti snagu duhovnosti i umjetnosti za unapređenje ljudskog razvoja i harmonije između različitih naroda, te će i u svojoj 18. inačici ponovno predstaviti mnoštvo glazbenih tradicija koje uzdižu duh od sufijskih napjeva do američkog gospela te indijskih i romskih plesova.

O prožimaju? oj ulozi tesavvufa svjedo? i i veliki broj biografskih i hagiografskih djela na islamskim jezicima sa najve? om govornom populacijom, arapskom, perzijskom i turskom, ali i drugim, u kojima se prepri? avaju vrline i uzorni vjerski životi sufijskih duhovnih velikana.

Neke - radije mnoge - od sufijskih predaja postale su nerazdvojiv dio historije islamskih vjerskih znanosti i dinastijske politi? ke historije.

Logi? no, gotovo istovremeno po? etkom tre? eg/devetog stolje? a po? inje se javljati i prvi val kriticizma sufijskih praksi koji? e zaoštravanjem napetosti izme? u sufija i predstavnika drugih mišljenja na vidjelo iznijeti prije svega spregu vlasti i uleme, ali i razlike izme? u koncepata poimanja vjere i vjerske prakse, ali i mnogih drugih stvari što? e sve kulminirati pogubljenjem Mensura Halladža (Grebenara, pogubljen 922).

Deklinacija sufijskih redova na Balkanu odvijala se u skladu sa opadanjem utjecaja osmanske vlasti.

Autor je proznog hagiografskog djela Kronika odabranih, u kojoj izlaže biografije sufijskih prvaka.

Poput svih sufijskih pri? ica i ova je namijenjena da nas posredno podu? i mnogim stvarima na brojnim razinama.

Konvencionalizam sufijske poezije postao je univerzalna koncepcija pojma Ljubavi, a geografija sufijskih pjesnika postala je univerzalna mistička poetska geografija. (11) Zato gotovo iste sufijske termine i simbole nalazimo i u arapskoj i u perzijskoj i u osmanskoj poeziji i književnostima na tim jezicima opčenito. __________________________ (9) As-Sarčč, Abč Nasr, Kitab al-Luma fi-t-tasawwuf.

Bizantolog Antonio Rigo tvrdi da se upravo u gnostičkoj školi u Koniji u XIII st. stoljeću Rumija11 i sinkretizma između kršćanske mistike, sufijskih iskustva i hebrejske tradicije rađa hezihazam.12 Unatoč teorijskim i praktičnim izučavanjima na području duhovnosti, corpus tekstova Grotowskoga je, kao što smo već naglasili, prilično suzdržan što se tiče te teme.

Na Balkanu, dakle i u Bosni i Hercegovini, primarna uloga tarikata (tariqat) ili uobi? ajenije, iako neispravno, sufijskih redova, odvija se u domeni zaštitnika, branitelja i propagatora islama.

Pri uspostavi ritma Dvora od oraha imao sam u glavi nekoliko glazbenih podloga: hipnotičku monotoniju sufijskih svirača, makedonske sinkope, ritam salse...

Jedan od čelnika sufijskih tarikata Mustafa Ahmed, inače čelnik tarikata Dža ferija izjavio je da je za njih politika udaljavanje od morala i temeljnog programa sufija, koji zahtjeva moralnost i plemenitost, kojih u politici nema, unatoč činjenici što među političarima ima moralnih i privrženih vjeri, mi preporučamo otklon od nje.

Izmišljotine sufija ne može opravdati ' vagon ' sufijskih i šiitskih izmišljotina.

U Egiptu djeluje 78 razlišitih sufijskih tarikata sa preko deset milijuna murida i pristalica.

Tu su i kundalini meditacija, vrtnja poput sufijskih derviša.

6. Mezar Mezari sufijskih prvaka smješteni u tekiji, nekad u dijelu ku? e (Blagaj), potvr? uje u trajanje života, smjenu stanja.

Bektašijja red imao je vodeću ulogu tokom međuratnog perioda i svjetski centar tarikata prebačen je iz Anadolije u Tiranu nakon Atatürkove abolicije sufijskih bratstava u Turskoj.

Među bliže preteče Novoga doba obično se svrstavaju okultizmi što su se pojavili u kasnome 19. i ranom 20. stoljeću: teozofski i antropozofski pokret, spiritizam i pojave duhovnih i okultnih učitelja kao što su G. I. Gurđijev, Edgar Cayce, Alice Bailey, Jiddu Krishnamurti, Hazrat Inayat Khan, niz indijskih gurua ili sufijskih učitelja koji su našli utočište na zapadu, te utemeljitelji psiholoških doktrina poput Carla Gustava Junga ili Abrahama Maslowa: teorija što sadrže spiritualnu ili transpersonalnu dimenziju koje inače nema u empirijski orijentiranim psihološkim doktrinama.

Uskoro, zahvaljuju? i naklonjenim predstavnicima vladaju? ih dinastija poput Seldžuka - koji su podržavali i ohrabrivali izgradnju obrazovnih institucija (medresa) zauzvrat o? ekuju? i potvrdu legitimiteta vlasti - širom Srednjeg Istoka, južne i središnje Azije, sjeverne Afrike i Španije te jugoisto? ne Europe, po? inje nicati cijela mreža najprije gostinjaca, a potom i drugovrsnih sufijskih institucija u kojima se promi? u i šire sufijska u? enja.

Politički promatrači u Egiptu mišljenja su da je podrška revoluciji od strane sufijskih tarikata došla prekasno.

Negdje pod kraj revolucionarnih promjena od Vrhovnog vijeća sufijskih tarikata stigla je podrška, što se smatra zakašnjelom.

Politika tarikata ne ovisi o Vrhovnom vijeću sufijskih tarikata nego o vođama tih tarikata koji nerijetko za sebe misle da su samo oni pravi.

U listopadu prošle godine osnovana je još jedna politička stranka sufijskih tarikata pod nazivom Hizbun-Nasr, i ona se ugasila a da nije počela niti djelovati.

Več tada nastaju djela i terminološki rječnici, traktati i spiskovi riječi za potrebe daljeg proučavanja, razumijevanja i pisanja sufijskih tekstova različite naravi i tematike.

PA ne znam je li ti poznato da su jedaji sufijski ucenici jednog tarikata u Maleziji i prema njihovoj filozofiji je Lukas napravio film Star Wars iako je to usustini ucenje svih sufijskih tarikata posto vidim da volis SW?

prvo brate što ti imam reć je da se slažem sa onim što sam prvo pdvukao u tvom postu... to dvoje ne treba odvajati, a mnoge sufije to čine... a ono što sam podvukao... nije u podpunosti istina... sufije imaju jednu veliku kvalitetu... a to je da imaju edeb... da se odgajaju... i ja sam ubijeđen u to da ima ispravnih sufijskih pravaca, ali i onih pogrešnih... brate KObi... ako su brat shady i asad šiti... oni su moja braća sve dotle dok svjedoče u Tewhid (Jedinstvo Allahovo) i istinitost poslanstva Muhammeda s. a. v. s... e tu je problem bio aktivne islamske omladine... što su sve okolo sebe osuđivali a nisu gledali sebe... pa su mržnju naroda na sebe prizvali... a da je Muhammed a. s tako radio... svi bi se razbježali od njega... a ovo zadnje što sam podvukao je Istina što si rekao... ali ja to ne mogu sam... jednom sam probao pa sam podbacio... treba mi neko ko će me povesti na izvor... neko ko zna i osjeća Allaha mnogo više nego ja... ja sam ubjeđen u to da će nam Allah dati pravu Istinu ako Ga za to iskreno zamolimo... brate KObi... nemoj širiti mržnju oko sebe... pokušaj svojom ćudi privući ljude ka Allahu... ja, ti, shady, asad ni bilo koji drugi musliman nije kompetentan da sudi drugom muslimanu... ni da napada... jer mi još dosta toga ne razumijemo... treba reći Allah zna... a mi ne znamo...

U kontaktima sa kolonijalnim misionarima ili pak migriranjem u druge dijelove svijeta, prije svega u Ameriku, sufiji su došli u situaciju da djeluju u neislamskim sredinama i religijskim tradicijama; neki od znamenitih u? itelja poput Inajet Kana (p. 1927) odlu? ili su Europljanima i Amerikancima tesavvuf predstaviti u novom izdanju, kao univerzalno duhovno u? enje bez neophodno suštinske veze sa islamom; tradicionalno sufijsko insistiranje na univerzalizmu osiguralo je koncepcijsku osnovu za ovu vrstu ekumenizma iako su nemuslimanski? lanovi sufijskih zajednica bili prava rijetkost prije dvadesetog stolje? a.

U vremenu od prvoga izdanja došli smo do spoznaje da Eneagram ne potječe iz srednjevjekovnih islamskih (sufijskih) izvora, već ga se može pratiti, barem u jednom njegovome dijelu, do kršćanskog pustinjaka-redovnika Evagriusa Ponticusa (1399.) i do franjevca bl. Ramona Lulla (1236. - 1315.).