Danas znamo da su pojedini egzegeti - osobito oni najznamenitiji - stajali pod jakim utjecajem »duha vremena« u svome istraživanju, u tumačenju svetopisamskih tekstova.

Igrec oratorij je zamislio kao kompozicijsku cjelinu sastavljenu od kratkih ulomaka iz psalama i Evanđelja, pri čemu ga je u skladanju posebno nadahnjivalo stavljanje svetopisamskih tekstova u nove odnose.

" Isusov program ljubavi možemo iščitavati iz svetopisamskih tekstova što ih Crkva stavlja pred nas za ovu svetkovinu.

U knjižici je iznijet sržni i temeljni uvid u bogatstvo sadržaja i poruka Isusova života i djela na temelju svetopisamskih tekstova i suvremene teološke literature.

Knjiga je svojevrsna duhovna egzegeza, smisaono tumačenje svetopisamskih tekstova.

Takvo tumačenje svetopisamskih tekstova površnom se pogledu često čini veoma vjerodostojnim.

Istaknuti bibličar dr. Adalbert Rebić naglasio je važnost ove knjige ocjenjujući da ona ne neki način predstavlja reformirano židovstvo, jer je sam autor učenik velikoga rabina Franza Rosenzweiga, koji na poseban način njeguje duh hebrejskog jezika, a preko njega i duh svetopisamskih tekstova.

Pavao je, kao vrstan poznavatelj svetopisamskih tekstova, znao kako njegov židovski narod toliko poštuje Abrahama da ga naziva »ocem Izraela«, »primateljem Božjih obećanja« i »uzorom u vjeri«, pa zato zajednici kršćana u Rimu, koji su imali mnogobrojne poteškoće, veoma pohvalno govori o Abrahamovoj vjeri i nadi.

Taj broj trebalo bi čitati, kažu tumači svetopisamskih tekstova, kao zbroj: 600 60 6. A 6 je nesavršeni i negativni broj, jer je polovica od 12, a manje od 7, koje se smatra brojevima savršenstva i punine.

Međutim, tumačenje svetopisamskih tekstova ne zaustavlja se na istraživanju povijesnog i jezičnog konteksta, nego je povijesna i jezična analiza u funkciji otkrivanja vjerničke, spasenjske poruke Isusove riječi, a za to je potrebno poznavanje vjerničko-duhovnog konteksta, to jest cijeloga Svetog pisma i Predaje Crkve.

Na taj način Papa zapravo poziva sve kršćane da kao istinski vjernici vjeruju evanđeljima, da se ponovno upuste u čitanje, tumačenje i razmatranje svetopisamskih tekstova.

Vjerujem da će imati čitatelja kao što je bilo i slušatelja njegovih tumačenja svetopisamskih tekstova.

Stoga je za upoznavanje Isusa i za ispravno tumačenje evanđelja, ali i svih drugih svetopisamskih tekstova, potrebno poznavati dva konteksta.

Puno je svetopisamskih tekstova koji nam dozivaju u svijest njegove riječi, poticaje, utjehu i životne okolnosti dugogodišnje pastirske službe.

Da, da, DA: treba imati na umu kontekst (hm, kao i kad se radi o mojim postovima;), Biblija ništa ne krije, Biblija nije tek jedna od knjiga nego Knjiga (nad knjigama), Biblija nam pokazuje nas same, ne treba je čitati (duhovno) nepripremljen, (katolička) Crkva je znala što radi kad nije dopuštala prijevod na narodne jezike, a i danas pridržava pravo tko sam ja da tome prigovorim? da dade, možda ne baš konačno, ali zato mjerodavno tumačenje svetopisamskih tekstova.

U euharistijskom slavlju treba uvažavati različitost svetopisamskih tekstova i službi koje su vezane uz pojedine od njih.

U euharistijskom slavlju treba uvažiti različitost svetopisamskih tekstova i službi koje su vezane uz pojedine od njih.

Kršćanska se vjera znatno razlikuje od hinduizma i pojedina slična epizoda iz starozavjetnih svetopisamskih tekstova i svetih hinduističkih spisa ne može ugroziti originalnost svake od tih velikih religija.

Kad bi Crkvi priznao pravo da u svetome zborovanju stavi svoj glas uz bok svetopisamskih tekstova, Luther bi riskirao da iz milijuna usta začuje osudu svojih novih nauka.

Strpljivo i polako kroz katehezu, propovijedi i druženja otkrivali ste nam značenja svetopisamskih tekstova i budili nadu..

Pri tumačenju svetopisamskih tekstova kao vjerničkih tekstova danas se vjerničko iskustvo subjekta interpretacije uvažava kao prednost.

Autor predstave " Glas iz pustinje " je vjeroučitelj Ilija Nikolić koji je život Ivana Krstitelja prikazao u šest činova na temelju svetopisamskih tekstova.

Domagoja Matoševića pokrenuti su Biblijski susreti s ciljem zajedničkog čitanja i razmatranja svetopisamskih tekstova.

Naime, možemo ga potvrditi u obilju svetopisamskih tekstova koji obilježavaju nove Lekcionare za slavljenje Euharistije i sakramenata, kao i prisutnost u preuređenim biblijskim tekstovima u liturgiji časova.

Stihovi himna su isklijali iz svetopisamskih tekstova, posebno na onima o Adamu (Post 1 - 3), Gospodnjemu patničkom sluzi (Iz 52,13 - 53,12) i Sinu Čovječjemu (Dn 7).

Reformatori nisu stavljali u pitanje božanski autoritet Pisma u cjelini, iako su za neke spise postavljali pitanje kanonske vrijednosti. 6 Što god je Katolička crkva više naglašavala autoritet Crkve u tumačenju Biblije i važnost koju ima predaja za autentično tumačenje svetopisamskih tekstova, to su protestanti više naglašavali autorit samog Sv. Pisma. 7 Pozivajući se na Bibliju kao isključivi autoritet (sola scriptura), upravo predaju smatraju krivcem za iskvarivanje izvorne čisto Božje riječi.

Uobičajeno je čitanje sedam svetopisamskih tekstova iz Starog zavjeta koji nas podsjećaju na velika djela koja je Bog kroz povijest učinio za svoj Izabrani narod.

Več u židovstvu, Isusovu vremena, a i prije toga, dakle: u doba i prostoru gdje su i jezik i načini govora bili puno shvatljiviji, različita tumačenja svetopisamskih tekstova dovodila su do stvaranja odvojenih vjerskih grupacija.

Vjerniku je dovoljno sjetiti se svetopisamskih tekstova i iz njih uvidjeti na koji način i koliko je ljudi Isus spasio - baš zbog njihove vjere.

Suset je nastavljen zajedničkim euharistijskim slavljem na kojem su prisustvovale obitelji zajedno s djecom te u organizaciji njih samih sudjelovali su u čitanju svetopisamskih tekstova i molitvi vjernika te pjevanjem i sviranjem Gorana Kanceljaka na malim orguljama.