I izjava Komisije Iustitia et pax »O negacionizmu« nov je i snažan poticaj Crkve da se u hrvatskom društvu dogodi prihvaćanje objektivne istine o svim totalitarizmima 20. stoljeća i da se stvore uvjeti da se nešto slično nikada više ne ponovi.

Posebno je bilo bolno za kulture i civilizacije, ističe kardinal, nametanje protuljudskih tumačenja koja su postala političkim diktaturama i ideološkim totalitarizmima te da su ona redovito bila provlačena kroz odgojni i obrazovni sustav nekoga društva, preodgajajući djecu i mlade, zabranjujući slobodu izbora i ne dopuštajući iskrenost i poštenje u iznošenju argumenata, kako onih koje zovemo znanstvenima, tako i onih koji pripadaju drugim izvorima i drukčijoj vrsti spoznaje, sadržanih u religiji i kulturi, najčešće izražavanih umjetnošću.

Ma kako i jedna i druga opcija bile premekane i preblage prema nedavnoj prošlosti i krivnji za zločin i pljačku, Pašalić njuši vrlo realnu mogućnost provjetravanja na hrvatskoj političkoj sceni koja je prezasićena svakojakim totalitarizmima i prijetvornim polit-komesarima koji javno vrlo lako mijenjaju karaktere, ali nikada svoju ćud političkih zvijeri koje su u stanju učiniti sve ne bi li do kostiju rastrgale i oglodale plijen do kojeg lako dolaze jašući na kroničnom nezadovoljstvu biračkoga tijela.

I u nedavnom govoru je kardinal Josip Bozanić iznio kako je malo učinjeno u Hrvatskoj u suočavanju s totalitarizmima i zapitao se kako ići u susret budućnosti i preobražavati je kad zamućena prošlost navlači mutne zastore na sadašnjost.

Slovenija, zahvaljujući Europi, sređuje brojne crne točke povijesti, nije slučajno da imaju muzej sa spomenicima svim totalitarizmima, okrugle stolove (na kojima ne sjede progonitelji, koji su postali izbavitelji) o posttitovskom dobu i ubojstvima nevinih, ni kaznena prijava za genocid protiv Mitje Ribičiča nije slučajna.

To je princip koji se protivi apsolutizmu ili tzv. totalitarizmima.

Na žalost, i tu smo krenuli u eksperiment posljedice kojega su već bolno vidljive: žrtvovani ' treći naraštaj ' koji je ne samo iznio teret otpora trima totalitarizmima nego i izgradio mnogo toga što današnji naraštaj ima i uživa, poručila je Iustita et pax.

Zato meni nikada nije prestalo zvoniti zvono zagrebačke katedrale onim istim zvucima kojima je svijetu javljalo da je s onu stranu rijeke otišao u zagrljaj nebeskom Ocu onaj koji ' in te, Domine, speravi; non confundar in aeternum '.« U nastavku je dr. Čorić podsjetio na blaženikov jasan, principijelan i kršćanski stav prema svim totalitarizmima, te na bitne odrednice njegova pastoralnog i socijalnog rada.

Ja sam odavno rasrkstio sa svim totalitarizmima iz prošlosti i svi su mi podjednako mrski i odvratni

Riječ je tu o apologetskoj i heroičnoj lektiri neoliberalnog tržišnog modela demokracije koja pripisuje tom modelu trijumf sloboda nad totalitarizmima, čineći jednu veliku prevaru povijesti, skrivanjem činjenice da je tržišni neoliberalizam od samog idejnog začetka duboko anti-demokratski, poričući u suštini ideal narodne suverenosti.

Nedvojbeno je da je poseban razlog za pozitivan odnos prema udruživanju naroda u Europskoj uniji dramatično iskustvo s totalitarizmima kolonijalizma, nacizma i komunizma.

E sad, ako ti misliš da su razlike u poznatim totalitarizmima bile zato što su jedni bili neinteligentni pa pisali što na umu to na drumu, a drugi bili lukavi i promućurniji pa pri pisanju držali figu u đepu, OK, tvoja slobodna volja.

Na ovaj ili onaj način, kultura se svugdje suočila s činjenicom da je, neovisno o kvaliteti i stvarnim rezultatima, u totalitarizmima nužno pola stoljeća funkcionirala kao sredstvo državne ideološke propagande, i da se nakon toga odjednom, i »preko noći«, morala transformirati u nešto za što je vrlo mali broj ljudi tek naslućivao kako bi trebalo izgledati.

Katolička Crkva stoga uvijek osuđuje totalitarizam, a Stepinac je svijetli primjer otpora totalitarizmima, rekao je predavač.

Hrvatski antifašizam 2012. lokalni je, pseudomoralni pokret, s površnim istinama o totalitarizmima: fašizmu, nacizmu, komunizmu, staljinizmu i srpskom totalitarizmu 90 - ih godina prošlog stoljeća.

Svijetu koji boluje potreban je liječnik koji može izliječiti svakoga bolesnika, a bolesti 20. st. izražene u totalitarizmima rođene su iz laži i sebičnosti.

Antifašizam danas predstavlja svakome normalnome demokratski stav prema svim totalitarizmima, stav koji zagovara ravnopravnost svakoga i slobodu za sve.

Postoji ona dugotrajnija ofca-opcija, a to je da svi mi, ofce kakve jesmo, č ekamo da Novi svjetski poredak prirodno implodira, kao što se desilo svim svjetskim carstvima, totalitarizmima i diktaturama u povijesti, kad bi se napuhnule i rastegnule izvan svih logi č nih granica vlastitih resursa i zdrava razuma.

Na temu Europski dokumenti o totalitarizmima govorio je Domagoj Maratović, prof., te istaknuo: - U više navrata, nizom dokumenata, od kojih je posljednji Rezolucija o europskoj savjesti i totalitarizmu (2. travnja 2009.), Europski parlament jasno potvrđuje svoj jedinstveni stav protiv totalitarnih vladavina u 20. stoljeću bilo koje ideološke pozadine te snažno i nedvosmisleno osuđuje sve zločine protiv čovječnosti i masovna kršenja ljudskih prava koja su počinili totalitarni i autoritarni režimi.

Pišući o preporuci Jurgena Habermasa po kojoj politička ljevica ne bi smjela prešućivati zajedničke specifičnosti totalitarnih režima, a politička desnica ne bi smjela nivelirati razlike Tomislav Jonjić zaključuje da se takvom preporukom zapravo priznaje kako se rasprava o totalitarizmima XX. stoljeća ne može zamisliti bez pojmova političke ljevice i političke desnice, odnosno bez ideološko-političkoga konteksta i njegovih podjela.

Arendt ide drugim putem, navodeći ono što je dvama totalitarizmima zajedničko: njihova težnja da, radi ostvarenja cilja posvemašnje kontrole, unište sve društvene i obiteljske veze, navodeći rodbinu i prijatelje na međusobno potkazivanje te razvijajući tako sustav sveprisutnog uhođenja; njihovo smještanje jezgre vlasti u svemoćnu tajnu policiju; konačno, njihova ontološka baza u temeljnom iskustvu osamljenosti, gubitku sebe i svijeta.

U hrvatskom društvu stvarni demokratski iskorak nije moguć bez prihvaćanja hrvatskih nacionalnih ciljeva, bez političkog konsenzusa o hrvatskim nacionalnim interesima i prioritetima, bez otvorenosti za punu istinu o svim totalitarizmima: fašizmu, nacizmu i komunizmu i njihovim posljedicama, te bez odustajanja od svih oblika političke podobnosti, nepotizma i istjerivanja partikularnih interesa.

Kristlovih " parsto Hitlerov " zapažanje je jednog intuitivnog čudaka pa ako nismo skloni uzimati intuiciju kao valjani orijentir, još uvijek možemo misliti kako je riječ o različitim totalitarizmima, ali da je " novom " Jugoslavijom zapravo vladao prikriveni nacionalsocijalizam, teško je zamisliti čak i onima koji nisu podržavali ili tolerirali režim.

Dakle govorimo o množini, o totalitarizmima

Župnik Pilat primjer otpora totalitarizmima Župljani Veprinca, želeći sačuvati spomen na legendarnog veprinačkog župnika Joakima Pilata, 16. listopada svečano su otkrili njegovu bistu postavljenu ispred župnog stana.

Kada se intenzivirala međunarodna rasprava preko Roberta Batellija, zastupnika talijanske manjine u slovenskom parlamentu, koji je bio medijator za izjavu OESS-a o totalitarizmima, došlo je do demonstracija ispred slovenskog veleposlanstva u Rusiji.

Štoviše, trebalo bi je staviti u popis obaveznih lektirnih naslova, uz, primjerice, Povijest jednog Nijemca, Sjećanja 1914. 1933., Sebastiana Haffnera pa da mlađi naraštaji iz prve ruke pročitaju nešto o dvama totalitarizmima koji su lice i naličje istog novčića.

Vrlo je indikativno što je Europski parlament, jedina od važnijih institucija Europske Unije izabrana demokratski na neposrednim izborima, svoje stajalište o totalitarizmima 20. stoljeća izrazio umjesto zakonom tek rezolucijom, što je znak da ni Europska Unija nije načelno spremna radikalno osuditi komunizam kao što je npr. radikalno i planetarno s pravom osuđen nacizam i fašizam.

- Nadbiskup Stepinac je, načelno, svoj stav prema totalitarizmima nacizmu i komunizmu, dok je prema fašizmu znatno blaži formirao, naravno, sukladno enciklikama papa Pija XI i Pija XII, stav koji je i danas crkveno oficijelan.

Da dijete s gađenjem pogleda njegove prste kojima mu pruža kolač.« »Orah, prozor, remen i uže« roman je o svim totalitarizmima i ljudima koji su htjeli biti gospodari duša.