Poslije Tridentskog koncila (1545. 1563.) katolici nisu rekli: Odbacimo sve knjige napisane prije Tridentskog koncila i čitajmo samo suvremene pisce kao što je Robert Belarmin. Poslije Prvog lionskog koncila (1224.) oni nisu rekli: Riješimo se Augustina i čitajmo samo nadobudnog teologa Tomu Akvinskog.

U drugom dijelu knjige obrađena su stara primoštenska osobna imena prije potpune kristijanizacije te nakon Tridentskog koncila.

Na temelju vlastitih spoznaja kao i smjernica netom održanog Vatikanskog i pret hodno Tridentskog koncila, u Stadlerovoj glavi rađa se ideja o osnutku Dječačkog sjemeništa za Zagre bačku nadbiskupiju.

Odlukom tridentskog koncila redovnicama zapovjeđena mjesečna Sveta pričest.

Ali nisam primjećivao nikakve promjene jer su na snazi i dalje bile iste rimokatoličke doktrine s Tridentskog koncila...

Do masovne pojave prezimena u Evropi pa onda i u Hrvatskoj dolazi nakon Tridentskog koncila (1545. - 1563.) kada su se počele kao obavezne voditi matične knjige rođenih, vjenčanih i umrlih)

I to ulazi u časoslov nakon Tridentskog koncila.

Papa Pavao III (1534 - 1549), rođen kao Alessandro Farnese, poznat je po sazivanju Tridentskog koncila 1545. godine.

Prvi doprinos razrješavanju problema zaraznosti donosi talijanski liječnik i pravi renesansni čovjek, Girolamo Fracastoro, kojeg je papa osobno izabrao za liječnika Tridentskog koncila.

Nastavio je s radom Tridentskog koncila i potvrdio njegove zaključke, među njima i Professio fidei Tridentina, značajni dokument Katoličke crkve.

Usprkos dokazanoj neosnovanosti optužbi, svečanoj izjavi sudionika Tridentskog koncila da je njegovo učenje pravovjerno s katoličkog stajališta, prijateljskoj naklonosti pape Pia V. i tiskanju inkriminiranog katekizma na španjolskom jeziku o trošku Rimske kurije, nadbiskup Carranza ostaje u inkvizicijskom zatvoru punih sedamnaest godina.

Nakon Tridentskog koncila njihova vlast slabi i postaje više-manje samo čast, osim u upravljanju katedralom.

Ovakvo prikazivanje je iz teoloških razloga bilo oštro suzbijeno nakon Tridentskog koncila. (vidi: slika2)

Tomizam će se postupno nametnuti kao službena katolička filozofija, osobito nakon Tridentskog koncila (XVI. st.), a preporučit će ga i papinski dokumenti potkraj XIX. st. (neotomizam).

Dakle u vrijeme kad se Reformacija već bila očito utvrdila, u decenijama nakon Tridentskog koncila, koji se tek počinjao provoditi (Markantun se vjerojatno rodio upavo dok je ovaj sabor zasjedao) i kad se karta vjerski, duhovno i politički raslojene i zaraćene Evrope temeljito mijenjala.

Prvi upisi na zadarskom području nastali su već dvije godine nakon završetka Tridentskog koncila 1563. godine, a radi se o glagoljičnim matičnim knjigama otoka Silbe i Oliba.

Taj misal je kardinal Karlo Lotarinski s Tridentskog koncila odnio u Francusku i predao ga crkvenim ocima na francuskom Kraljevom Dvoru.

Crkva je na tom području unijela niz promjena nakon Tridentskog koncila.

Na razini crkvene normative to znači da bi se na suvremen način trebala obnoviti funkcija srednjovjekovne Biblije pauperum i naputaka dekreta Tridentskog koncila o vjerskim slikama, kao i svih kasnijih naputaka kompetentnog crkvenog autoriteta.

Kapucini kao franjevački Red tijekom svoje duge i bogate povijesti, u različitim razdobljima, razvijaju raznoliku apostolsko-pastoralnu djelatnost među različitim društvenim slojevima ljudi, a u Crkvi su se, uz isusovce, osobito istakli zauzeto radeći (prvenstveno propovijedanjem) na katoličkoj obnovi poslije Tridentskog koncila (1545 - 63).

Ostalo je podložno sporenju. 6. Da ono što je Tridentski koncil definirao kao de fide u pitanjima opravdanja, predestinacije, milosti i sakramenata, koji da udjeljuju milost ex opere operato, ne pripada vjeri. 7. Da je on bio spreman zastupati stav, čak i uz žrtvu života, da svi ljudi mogu uživati svoj pogled na stvari (u drugim pitanjima), samo da se slažu in essentialibus fidei. 8. Primat rimskog pape nije de jure divino, ili bi se barem moglo raspravljati je li tako ili nije, sve dok se ne mogne donijeti odluka o tom pitanju. 9. Da anatematizmi Tridentskog koncila nisu nikakve definicije članaka vjere. 10. Da heretici nisu bili osuđeni na Tridentskom koncilu zbog bilo kakvih hereza koje su naučavali, nego samo zato što su Rimskoj crkvi pripisivali herezu. 11. Da odbacivanje transubstancijacije, čistilišta i čašćenja slika i svetaca ne znači odbacivanje stvari koje pripadaju samoj biti vjere, pa da stoga protestanti imaju pravu vjeru i pravu Crkvu. 12. Da su Rimska i Engleska crkva jedno te isto, jedna kao i druga katolička i pravovjerna. 13. Da nije u skladu s de fide to što opći koncil zajedno s papom može presuđivati u prijeporima o vjeri. 14. Da se vez sklopljene i konzumirane ženidbe može razvrgnuti preljubom bilo koje strane. 15. Da se ženidbeni vez kao zbog preljuba isto tako može razvrgnuti i zbog drugih razloga. 16. Da svjetovni vladar na temelju valjana razloga može odlučiti da se vez sklopljene i konzumirane ženidbe može razvrgnuti.

Napomenuo je da je još od Tridentskog koncila odlučeno da svaki biskup mora redovito ići u obilazak svoje biskupije.

Žene su tek od Tridentskog koncila (1545. - 1563.) dobivale prezime: po očevu koljenu djevojačko, a udajom po muževljevu.

Snažnom zamahu obnove religioznog života na području Dalmacije, poslije Tridentskog koncila (1545. - 1563.), pridonosi i velika pobjeda kršćanske vojske nad Turcima 1571. godine, u pomorskoj bitci kod Lepanta.

No, »Crkva Drugog i Prvog vatikanskog koncila, kao i Tridentskog koncila, jednako kao i onih prvih koncila, jest jedna-jedina i ista Crkva« (papa Ivan Pavao II. u obraćanju njemačkim biskupima 17. studenoga 1980).

Kao doborog poznavaoca glagoljice i ćirilice, zadarski ga glavari preporučuju, na upit iz Rima, za rad na prilagođavanju hrvatskih crkvenih knjiga zaključcima Tridentskog koncila.

" Crkva je nakon Tridentskog koncila, u cilju obuzdavanja protestantskih ideja, djelovala maksimalno strogo u suzbijanju krivovjerja.

U Hrvatskoj treba podsjetiti da je striktna primjena Tridentskog koncila dovela do značajnog osiromašenja imenskog fonda u hrvatskom jeziku.

Na primjer, u Konavlima je u vrijeme Tridentskog koncila bilo samo pet, šest tradicionalnih svetica.

Umjesto šiljastog gotičkog luka crkveni portal ima obli luk, dok južni bočni ulaz ima nadvratnik od teškog monolitnog kamenog bloka.Prvotno je crkva imala po jedan uzak prozor šiljastog luka na svakoj od bočnih zidova lađe.1709. godine crkva se preuređuje.Nakon Tridentskog koncila većina se zidnih slika u crkvama prekriva vapnom ili novim žbukama.