dok se puno diskutiralo o prosvjednicima u varšavkoj (ne samo ovdje), iz mnogih komentara se mogao izvući jedna vrlo često povlačena tema, a to je ' što se ne idu bunit protiv ovog ili onog, protiv ove ili one nepravde, što se ne bune kad se ono rasprodavalo ili rušilo, šta prde po toj pišljivoj uličici, šta prde oko te pišljive rampe, što se ne bave većim stvarima '? pa evo prilike da, uz zamijenjene varijable, nastavim niz. mogli bismo sada isto tako upitati: šta ta škvadra, namjerno ukrašena vrlo znakovitom ikonografijom, trijumfalnih osmjeha na licima kao da su upravo ušli u beograd zapravo paradira po jednom zabačenom selu i tamo se prave ustaše? ako su tako nabrijani na ustaštvo, šta teatralno paradiraju pored etikete sa likom domaćeg fašiste na seoskom vašaru duboko u zaleđu? to me podsjeća na vic o ' češkim huliganima ' koji pozovu lift pa pobjegnu. što s tim kapama konačno ne krenu na beograd, zašto ne prošire granice hrvatske do zemuna ili štoviše do zapadnog predgrađa beograda? zašto skupno ne haraju po lidlu ili todorićevom konzumu i uništavaju svaki ' kupujmo hrvatsko ' prozvod srpskog porijekla? zašto organizirano i sustavno, sa tim istim kapama, ne prevrnu i zapale svaki zatamnjeni porsche cayenne hrvatskog ' poduzetnika ' čija imovina sumnjivog porijekla dolazi upravo iz šporkih poslova (između ostalog) sa srbima, da ne kažem - četnicima? nije valjda da od doma do čavoglava nisu sreli nijedno romsko naselje i nijednog židova? wtf? ti blesasti prgavi smajliji ispod, moš si mislit ustaške kape na vikend-vašaru, izgledaju teatralno smiješno i jadno kao i nestašni češki huligani koji briju da je to što su se u petak napili ko deve i urezali svoje ime u naslon klupe u parku najveće i najhrabrije dostignuće prkošenja društvu, zakonu i sustavu (ili roditeljima) a preko tjedna su fina dječica.