Zato kad se u Svetom pismu kaže: Vratite se k meni i ja ću se vratiti k vama [ Zah 1,3 ] podsjeća nas se na našu slobodu; kada odgovaramo: Vrati nas k sebi, Gospodine, i obratit ćemo se [ Tuž 5,21 ], ispovijedamo da nas predusreće Božja milost.

Prva poema je tužaljka zbog razorenja Jeruzalema: " Kako osamljena sjedi prijestolnica, nekoć naroda puna; postade kao udovica, nekoć velika među narodima (Tuž 1,1) [ 1 ]. " Stanovnici su u izgnanstvu i gladni, neprijatelji likuju.

Bog je upozoravao narod preko proroka i poticao ih na pokoru i obraćenje, budući da nisu poslušali, neprijatelji su ih napali, razorili gradove i odveli ih u zatočeništvo: " U uličnoj prašini leže djeca i starci; moje djevice i moji mladići od mača padoše (Tuž 2,21). " U trećoj poemi, prorok piše o svojoj bijedi i patnjama te otvara prostor nadi i boljim danima: " Jer Gospod ne odbacuje nikoga zauvijek: jer ako i rastuži, on se smiluje po svojoj velikoj ljubavi (Tuž 3,31 - 32). " U slijedećoj poemi, prorok tuguje nad gladi i lošim prilikama u gradu i vjeruje da je grijeh iskupljen pa neće biti novih progona.

U posljednjoj poemi, nabrajaju se zli događaji koji su se dogodili i moli se Boga za milosrđe: " Vrati nas k sebi, Jahve, obratit ćemo se, obnovi dane naše kao što nekoć bijahu (Tuž 5,21). "

Zašto je bilo i tuž nih gledatelja, kada su nove predstave uvijek razlog za slavlje?

Kad sud smatra da osnova tužbenog zahtjeva nije dokazana, nema mjesta donošenju međupresude, već se donosi jedna potpuna i konačna presuda kojom se tuž beni zahtjev odbija.

Svojim današnjim hodočašćem u Vukovar i svetom misom želimo svetopisamskim riječima i osjećajima biti blizu vašoj " duši kojoj je oduzet mir ", koja " sahne u vama ", osjetiti vaš " dotrajali život ", pridružiti se " bijedi vašoj i stradanju, pelinu i otrovu " (Tuž 3,17 - 19).

Gospodin je dio moj, veli mi duša, i zato se u nj pouzdajem, i gojim nadu u sebi. () Jer dobar je Gospodin onom koji se u nj pouzdaje, duši koja ga traži. " (Tuž 22 - 26).

Prema obrazloženju sud prvog stupnja je ovako rije šio, jer je utvrdi iz tužbe, da je tužitelj inozemna fizička osoba svojom tuž bom obuhvatila četiri pravna subjekta domicilirana u Republici Hrvatskoj i fizičku osobu državljana Republike Hrvatske.

.. oko 50 - ak godišnje, pa se onoj smišni sitopiskavirazg ovornici Šimi, a kažu peškan, dok bijaše ministar, zabrinio za dikriminaciju u društvu diskriminiranih i to nekoliko milijuna hrvatske sirotinje, a men ' se čini, da će biti prije zbog? hm, ne smim kazat ' čega?, da me neće tuž ' t??.. haha MFP

Pjesnik sreta domaću vilu ka po običaju hrvačkom gizdavo dali pocteno naresena hise, ali koja, na žalost, nosi u krilu vrlo malo jabuka na pram svojim drugaricama, a i te su jabuke još irpke i zelene. fStr. 86) Poznah pak vilu mlajahuu jednu 8 malo jabukami u krilca koj pismo sji - menom HRVATICA govoraše i kako tuž benu steći i nič malo jabučic razgledaše.

I pored protivljenja vernika i sestrinstva manastira Sokolica Simeon je u džepnom izdanju knjige Banjska (2007) nastavio da unosi nemir i provokacije netačno navodeći da je reč o pobuni nekih protiv povratka skulpture Bogorodice Banjske (a ne Sokoličke, prim. tuž.) u svoj matični manastir, svoj dom.

Milutin se vraća, obnavlja Banjsku i zove Bogorodicu (Sokoličku prim. tuž.) da se vrati, i pored suprotstavljanja onih koji se protive njegovoj bogougodnoj volji (str. 62).

Sada već super kontroliram četkicu i nanosim tuž u par sekundi.

Podsjećamo na više upisa lika glonga na ovomu forumu te na podnesak toga lika upućen Imoartu kojim traži status umješača i najmanje 10 % ukoliko lik Slovak ostvari prava iz svog tuž (be) nog zahtjeva. http://www.imoart.hr/forum/index.php? topic = 524. msg12101 msg12101 (http://www.imoart.hr/forum/index.php? topic = 524. msg12101 msg12101) http://www.imoart.hr/forum/index.php?topic=524.msg27645#msg27645 (http://www.imoart.hr/forum/index.php?topic=524.msg27645#msg27645)

Na kon ovog tuž nog do ga đa ja ko ji se do go dio u se lu Stan kov ci za si gur no sad se s pra vom pi ta ju mno gi bra ni te lji je li Bran kov ži vot mo rao zavr ši ti na ova ko tra gi čan na čin.

Po komentarima vidim da još nitko nije shvatio tko je kreator ove pljač ke.To je NBH i protiv nje treba ići tuž bama.Klauno vi koji vode ovu grupu neka se zapitaju koja je to zemlja na svijetu (osim švicarske) dozvolila komercijalnim bankama otvaranje kreditnih linija u CHF 2006 - 2009 god.

Jučer sam nas gledala i uvijek mi je žao što nemam kameru pri ruci da zabilježim sve trenutke, jučer je svijetlo bilo iza nje, radilo joj je obris lijep, imala je nekakvu zamišljenu facu, meni poznatu:) stvarno bio lijepo zabilježen trenutak, meni bi puno značio, kao i da smo snimale sve naše suze radosnice, i tuž nos nice, ceo svet što smo prošle, da zabilježim smijeh, teturanje, neukusno smijanje, smiješne reakcije, svaku ispijenu pivu, đeki, lozokolu, ghm ghm.. večer na boxu i gledanje zvijezda uz kakvu sentiš mjuziku, branje cvijeća, fini mini juhe u motovunugradu, svaki trenutak kad se volimo beskrajno, pljuvanje i poštapalice nove i stare, uf da. sjetih se da bi htjela snimiti i svađu najveću na svijetu u motovunu, uuu.. to je bilo krvavo:)) također, spavanje po svakojakim mjestima, oh.. volim kad je ona uz mene jer znamo što želimo i di i kako.. odma. i to cemo dobit. u njoj je jedan dio mene u meni jedan dio nje, i onda je to kao kad imaš televiziju ali ne radi zvuk ili kad imaš televiziju i samo čuješ zvuk i nevidiš sliku, e to je to.. falila mi tica jučer prekjučer kad vec u zgu, lijepo je kad osjetim da mi fali, znam das se možemo oraspoložit bilo kad od najglupljeg dana stvorit dan poseban i vrijedan sjećanja, volim ja ticu soju, da..

Tuž 4,4 ], sveti sabor naređuje pastirima i pojedincima koji vode brigu za duše, da često za vrijeme slavljenja mise sami ili preko drugih tumače ono što se u misi čita, te da među ostalim nešto protumače i o tajni ove presvete žrtve, posebno pak nedjeljama i blagdanima.

Sef 3, 14; Jl 2, 21; Zah 9, 9; Tuž 4,21).

Evo zašto nam srce boluje, evo zašto nam oči se zastiru: zato što gora sionska opustje i po njoj se šuljaju šakali (Tuž 5,15 - 18).

Ne daj počinka sebi, neka se zjenica oka tvoga ne odmori (Tuž 2,18).

ČITANJA: Tuž 2, 2.10 - 14.18 - 19; Ps 74, 1 - 7.20 - 21; Mt 8, 5 - 17

U Bibliji se dojenja smatra blagoslovom i časti ga se (Post 49,25; Lk 11,27), a izostanak dojenja smatra se tvrdoćom srca, nedostatkom sućuti i okrutnošću (Tuž 4,3; Iz 49,15) te teškom kletvom protiv neprijatelja (Hoš 9,14).

Tako što on 1/2 Sam, 1/2 Kr, Ezra/Neh, Suci/Ruta, Jr/Tuž broji kao po jednu knjigu.

Zač vele nesreća podnijesmo, ma ova Dođe nam najveća i puna jadova; Jaoh, puna žalosti od koje sad naše Nesrećne mladosti tuž no se rastaše.

Shvati da me ova situacija s tuž.... s prezauzetošću poslom izbacila iz takta, i ja sam od krvi i mesa.

»Moje mi oko bol zadaje zbog kćeri svih mojega grada.« (Tuž 3,51 (http://www.hbk.hr/biblija/pregled.php?odabir=Stuz&glava=3))

I tada je rekao: »Došao sam zahvaliti Božjoj providnosti u ovo mjesto za koje se čini da je Majka Božja posebno izabrala: Misericordiae Domini, quia non sumus consumpti (Tuž 3,2).

Samo uzdišem, a srce moje tuguje. »(Tuž 1, 12 - 13 i 21 - 22) - Klanjamo se Tebi, Isuse, i blagoslivljamo Tebe