Moning je započela karijeru serijom ljubavnih romana s paranormalnim događajima smještenih u Škotskoj, no kako je otkrivala keltsku mitologiju, prešla je u žanr moderne fantazije i premjestila radnju u Dublin u Irskoj, te su joj sada tema Tuatha de Danaan ili Fae - stara rasa nadljudskih bića koji među nama žive tisućljećima.

Bog Lugh, koji će postati kralj Tuatha Dé Danana (analogni su grčkim olimpijskim bogovima), prikazujući svoje mnogobrojne vještine, između ostaloga pobijedio je najboljeg šahistu, uvodeći nov potez nazvan " Lughovo ograđivanje ". (Squire,?/2005:81) Kada je Becuma, boginja koja je bila supruga irskog kralja Conna, zahtijevala da njezin posinak Art bude protjeran, partija šaha odlučivala je tko će morati otići. (Squire,?/2005:190) Finn mac Coul je igrao šah sa svojim sinom Ossianom, a progonjeni Diarmait, sakriven u krošnji stabla iznad njih, triput zaredom u kritičnoj situaciji baci bobicu, kojom pogodi figuru kojom treba povući pobjedonosni potez. (Squire,?/2005:206) Kod Britanaca, također, šahovska garnitura je jedno od " trinaest blaga Britanije ". (Squire,?/2005:310)

Mala digresija o Dianu Cechtu: on je bio bog iscjelitelja i blagoslovio je izvor zvan Slane pa je svaki Tuatha De ratnik koji bi se kupao u njemu bio trenutno izliječen od svih bolesti i ozlijeda osim, naravno, dekapitacije.

Na taj je način Balor ubio Nuadu i skoro porazio Tuatha De.

Ali, jedan se mladi ratnik suprotstavio čudovišnom Fomorijcu u trenutku kada su Tuatha De bili spremni na predaju.

Fomorijci su se nakon toga predali i Lugh je postao kraljem Tuatha De

Tako je kraljem Tuatha De postao Bres koji je bio polu-Fomorijac.

Fomorijci su bili rasa divova pa je kralj Bres tjerao Tuatha De da plaćaju poveći danak Fomorijcima.

Rekao sam da Tuatha De imaju neposredne veze s vilinskim bićima opisanim u prvom dijelu teksta.

Veza je sljedeća: narod Tuatha De izgubio je zemlju na isti način kao i narod Fir Bolg prije njih, porazom u ratu protiv osvajača iz strane zemlje.

Tuatha De i Irsku napao je narod koji se nazivao Sinovi Mila (Milesians).

Nakon dugotrajne borbe protiv osvajača, Tuatha De su poraženi te im je dat izbor: ili će biti istrijebljeni, ili će otići i nastaniti se u podzemlju.

Bog Dagda poveo ih je u podzemlje gdje su se, prema jednoj verziji legende, pripadnici Tuatha De s vremenom pretvorili u vilinska bića

Oni su protjerali Tuatha De Dannan, božanski narod koji je posjedovao ogromna znanja i vještine.

Jedan dio bogova i ljudi Tuatha De Dannan odlazi na zapad preko mora, dok drugi ostaju i povlače se u " drugi svijet " (kelt.

Kao i ostala vilinska bića, povezuje se s narodom Tuatha Dé Danann, o kojima više u daljem tekstu.

No, pobijeđeni narod božice Danu, božanski narod Tuatha De Danann, tim porazom nije izgubio svoje božanske osobine i dalje je štovan od naroda Kelta.

Smatra se da Tuatha De potiču od pretkršćanskih bogova Irske, a kršćanski su ih prepisivači legendi sveli na povijesne kraljeve i junake.

Tuatha De dolaze u Irsku iz četiri grada u kojima su stekli okultne vještine i sposobnosti.

Priča kaže da su u Irsku stigli na tamnim oblacima, iako kasnije verzije, umjesto crnih oblaka, spominju dim brodova koje su Tuatha De spalili kako bi spriječili vlastito povlačenje, odlučni da ili osvoje Irsku, ili izginu

Prvi kralj Tuatha De bio je Nuada, znan i kao Airgetlám (Srebrna ruka).

Nuada i Tuatha De smatrali su ih preplemenitim ratnicima da bi dopustili da budu istrijebljeni te su im ponudili da zadrže petinu Irske, a u zamjenu za primirje

Nuada je pak izgubio pravo na prijestolje čim je izgubio ruku jer drevna tradicija Tuatha De nalaže da na prijestolju bude kralj koji je tjelesno potpun

Nuada je potom poveo Tuatha De u rat protiv Bresa koji je u napad poveo Fomorijce i njihovog najvećeg ratnika Balora.

U ratu koji je trajao dvadeset godina cilj Bresa i Fomorijaca bio je ponovno osvojiti Tuatha De

' Bio je Angus lijep bog iz naroda Tuatha De Danann veoma zaokupljen svojom božanskom ulogom, ali onda posjeti Angusa u snu divna djeva bajna.

Drugoga dana Agnus cijeli dan ništa nije jeo ni pio razmišljajući o djevi bajnoj i predivnoj, a tijekom noći kada je San savladao predivnog boga naroda Tuatha De Danann, djeva mu bajna ponovo dođe u san.

Jer mi stvarno ide na živce obezvrijeđivanje jedne tako čudne, pomalo zastrašujuće, i vrlo empatične mitske tradicije kao što je slavenska nauštrb lijepih ali fakat pomalo " već viđenih " Tuatha ' de ' danaan, Sheeja, Faerieja, i zwergera