Prigovor je na mjestu, ukoliko je već Aristotel, a onda preko njega Toma Akvinski i mnogi drugi mislioci tijekom povijesti, smatrao da, iako za čovjeka ne postoje direktne moralne dužnosti prema životinjama, ipak postoje one indirektne koje se mogu svesti na moralni zahtjev da čovjek ne smije bez opravdanoga razloga nanositi nikakvu štetu (mučenje, iživljavanje, bezrazložno ubijanje, itd.) životinjama, jer mu životinje koriste za život, za rad, za prehranu, za odijevanje, itd.