Tijekom dana i noći, desetak amatera strpljivo je pozivalo u " kontest " svoje kolege za radioprimopredajnicima na 33. kanalu diljem Lijepe naše da se uključe u akciju pomoći ubogima.

On me posla blagovjesnikom biti ubogima, iscijeliti srca slomljena; zarobljenima proglasiti slobodu, sužnjima oslobođenje; proglasiti godinu milosti Gospodnje.

Majka Klara živjela je život duboke pobožnosti i služenja siromasima i ubogima.

da nesebično služe ubogima, bolesnima, i potrebitima bez primisli o nagradi i slavi.

Znate već kako to ide: naša je usmena predaja puna priča o ubogima koji su potjerani nevoljom otišli daleko od doma, pa u negostoljubivoj tuđini izgradili prave poslovne imperije.

On me posla blagovjesnikom biti ubogima, iscijeliti srca slomljena; zarobljenima proglasiti slobodu, sužnjima oslobođenje '.

Kao blagovjesnik velikoga i dobroga Boga, prorok Izaija navješćuje »godinu milosti Gospodnje« i dolazak Onoga kojega Bog šalje da pritječe u pomoć ubogima, da iscijeli srca slomljena, da proglasi oslobođenje zarobljenima i sužnjima, a svim ljudima donese veselje, radost i mir.

1 0 Mudar sin veseli oca, a lud je sin žalost majci svojoj. 2 Ne koristi krivo ste? eno blago, dok pravednost izbavlja od smrti. 3 Ne dopušta Jahve da gladuje duša pravednika, ali odbija pohlepu opakih. 4 Lijena ruka osiromašuje? ovjeka, a marljiva ga oboga? uje. 5 Tko sabira ljeti, razuman je sin, a tko hr? e o žetvi, navla? i sramotu. 6 Blagoslovi su nad glavom pravedniku, a usta opakih kriju nasilje. 7 Pravednikov je spomen blagoslovljen, a opakom se ime proklinje. 8 Tko je mudra srca, prima zapovijedi, dok brbljava luda propada. 9 Tko nedužno živi, hodi bez straha, a tko ide krivim putovima, poznat? e se. 10 Tko žmirka okom, zadaje tugu, a tko ludo zbori, propada. 11 Pravednikova su usta izvor života, a opakomu usta kriju nasilje. 12 Mržnja izaziva sva? u, a ljubav pokriva sve pogreške. 13 Na usnama razumnoga nalazi se mudrost, a batina je za le? a nerazumna? ovjeka. 14 Mudri kriju znanje, a lu? akova su usta blizu propasti. 15 Blago je bogatomu tvrdi grad, a ubogima je propast njihovo siromaštvo. 16 Pravednik prira? uje za život, a opaki prira? uje za grijeh. 17 Tko se naputka drži, na putu je života, a zablu? uje tko se na ukor ne osvr? e. 18 Lažljive usne kriju mržnju, a tko klevetu širi, bezuman je 19 Obilje rije? i ne biva bez grijeha, a tko zauzdava svoj jezik, razuman je. 20 Pravednikov je jezik odabrano srebro, a razum opakoga malo vrijedi. 21 Pravednikove su usne hrana mnogima, a lu? aci umiru s ludosti svoje. 22 Gospodnji blagoslov oboga? uje i ne prati ga nikakva muka. 23 Bezumniku je radost u? initi sramotno djelo, a razumnu? ovjeku biti mudar. 24? ega se opaki boji, ono? e ga sti? i, a pravedni? ka se želja ispunjava. 25 Kad oluja prohuja, opakoga nestane, a pravednik ima temelj vje? ni. 26 Kakav je ocat zubima i dim o? ima, takav je ljenivac onima koji ga šalju. 27 Strah Gospodnji umnaža dane, a opakima se prekra? uju godine. 28 Pravedni? ko je ufanje puno radosti, a opakima je nada uprazno. 29 Gospodnji je put okrilje bezazlenu, a propast onima koji? ine zlo. 30 Pravednik se ne? e nikad pokolebati, a opakih? e nestati s lica zemlje. 31 Pravednikova usta ra? aju mudroš? u, a opak jezik? upa se s korijenom. 32 vednikove usne znaju što je milo, dok usta opakih poznaju zlo? u.

Kod krštenja u Jordanu bio je Isus pomazan Duhom Svetim i snagom da bi donio radosnu vijest ubogima.

Dok pružah pomoć ubogima Dok šaptah molbe blažeć njima Tjeskobu duše smućene?

Potkraj Izaijine knjige to obećanje poprima vrlo konkretne konture: »Duh Jahve Gospoda na meni je, jer me Jahve pomaza, posla me da radosnu vijest donesem ubogima, da iscijelim srca slomljena; da zarobljenima navijestim slobodu i oslobođenje sužnjevima, da navijestim godinu milosti Jahvine i dan odmazde Boga našega« (Iz 61,1 - 2).

Veliko je blazenstvo ono koje ocekuje siromašne koji strpljivo izdrze i sakriju svoje patnje, a dobro je uz bogate koji svoje bogatstvo dijele ubogima i više vole njih nego sebe.

Također i Duh Sveti u Mudrim izrekama govori: ' ' Griješi tko prezire bližnjega svoga, a blago onomu tko je milostiv ubogima. ' ' (Izr 14,21).

Poznato je da više hrvatskih misionara i misionarka diljem svijeta navješćuju Kristovu Radosnu vijest i na raznovrsne načine služe ubogima, bolesnima i svim potrebitima, nastojeći im uvjete njihova svagdašnjeg života učiniti što dostojnijima čovjeka.

Prodahnut će ga strah Gospodnji: neće sudit po viđenju, presuđivat po čuvenju, već po pravdi će sudit ubogima i sud prav izricat bijednima na zemlji.

U prorocima čitamo: " Duh Jahve Gospoda na meni je, jer me Jahve pomaza, posla me da radosnu vijest donesem ubogima, da iscijelim srca slomljena... " (v.

Možda bi upotrijebio i ovaj citat iz Pisma: Duh Jahve Gospoda na meni je, jer me Jahve pomaza, posla me da radosnu vijest donesem ubogima, da iscijelim srca slomljena; da zarobljenima navijestim slobodu i oslobođenje sužnjevima; da navijestim godinu milosti Jahvine i dan odmazde Boga našega; da razveselim ožalošćene na Sionu i da im dadem vijenac mjesto pepela, ulje radosti mjesto ruha žalosti, pjesmu zahvalnicu mjesto duha očajna.

U došašću se pomagalo onima koji su nemoćni ili siromašni i sve što im se učinilo zvalo se božićnicom.I mladencima je to bio jedan od prvotnih zadataka da bijednom u bračnoj i obiteljskoj zajednici mogli jedno drugome pomagati kao i svima ubogima i potrebnima.

Veliko je blazenstvo ono koje ocekuje siromašne koji strpljivo izdrze i skriju svoje patnje, a dobro je uz bogate koji svoje bogatstvo dijele ubogima i više vole njih nego sebe.

1 8 Opaki bježe i kad ih nitko ne progoni, a pravednici su neustrašivi kao mladi lav. 2 Kad se u zemlji griješi, mnogi su joj knezovi, a s? ovjekom razumnim i umnim uprava je postojana. 3? ovjek opak koji tla? i ubogoga - kiša je razorna poslije koje kruha nema. 4 Koji zapuštaju Zakon, veli? aju opake, a koji se drže Zakona, protive im se. 5 Zli ljudi ne razumiju pravice, a koji traže Jahvu, razumiju sve. 6 Bolji je siromah koji živi bezazleno nego bogataš koji kro? i krivim putem. 7 Tko se drži Zakona, razuman je sin, a tko se druži s izbjeglicama, sramoti oca svoga. 8 Tko umnožava bogatstvo svoje lihvom i pridom, skuplja ga onomu tko je milostiv ubogima. 9 Tko uklanja uho svoje da ne sluša Zakona, i molitva je njegova mrska. 10 Tko zavodi poštene na put zao, past? e u jamu svoju, a pošteni? e baštiniti sre? u. 11 Bogat se? ovjek? ini sebi mudrim, ali? e ga razuman siromah raskrinkati. 12 Velika je slava kad se raduju pravednici, a kad se dižu opaki, ljudi se kriju. 13 Tko skriva svoje grijehe, nema sre? e, a tko ih ispovijeda i odri? e ih se, milost nalazi. 14 Blago? ovjeku uvijek bojaznu, jer? ovjek okorjela srca zapada u nesre? u. 15 Lav koji ri? e i gladan medvjed: takav je opak vladalac siromašnu narodu. 16 Nerazuman knez? ini mnoga nasilja, a koji mrzi lakomost, dugo živi. 17 Onaj koga tišti krvna krivica, do groba bježi: ne zaustavljajte ga. 18 Spasava se tko živi pravedno, tko se koleba izme? u dva puta, propada na jednom od njih. 19 Tko obra? uje svoju zemlju, nasitit? e se kruha, a tko tr? i za tlapnjama, nasitit? e se siromaštva. 20? estit? ovjek stje? e blagoslov, a tko hrli za bogatstvom, ne ostaje bez kazne. 21 Ne valja biti pristran na sudu, jer i za zalogaj kruha? ovjek? ini zlo. 22 Pohlepnik hrli za bogatstvom, a ne zna da? e ga sti? i oskudica. 23 Tko kori? ovjeka, nalazi poslije ve? u m ilost nego onaj koji laska jezikom. 24 Tko plja? ka oca svoga i majku svoju i veli: " Nije grijeh ", drug je razbojniku. 25 Lakomac zame? e sva? u, a tko se uzda u Jahvu, uspjet? e. 26 Bezuman je tko se uzda u svoje srce, a spasava se tko živi mudro. 27 Tko daje siromahu, ne trpi oskudicu; a tko odvra? a o? i svoje, bit? e proklet. 28 se dižu opaki, ljudi se kriju, a kad propadaju, tad se množe pravednici.

1 4 Ženska mudrost sagradi ku? u, a ludost je rukama razgra? uje. 2 Tko živi s poštenjem, boji se Jahve, a tko ide stranputicom, prezire ga. 3 U lu? akovim je ustima šiba za oholost njegovu, a mudre štite vlastite usne. 4 Gdje nema volova, prazne su jasle, a obilna je žetva od snage bikove. 5 Istinit svjedok ne laže, a krivi svjedok širi laž. 6 Podsmjeva? traži mudrost i ne nalazi je, a razumni lako dolazi do znanja. 7 Idi od? ovjeka bezumna jer ne? eš upoznati usne što zbore znanje. 8 Mudrost je pametna? ovjeka u tom što pazi na svoj put, a bezumni? ka ludost prijevara je. 9 Lu? acima je grijeh šala, a milost je Božja s poštenima. 10 Srce poznaje svoj jad, i veselje njegovo ne može dijeliti nitko drugi. 11 Dom opakih propast? e, a šator? e pravednika procvasti. 12 Neki se put u? ini? ovjeku prav, a na koncu vodi k smrti. 13 I u smijehu srce osje? a bol, a poslije veselja dolazi tuga. 14 Otpadnik se siti svojim prestupcima, a dobar? ovjek svojim radom. 15 Glupan vjeruje svakoj rije? i, a pametan pazi na korak svoj. 16 Mudar se boji i oda zla se uklanja, a bezuman se raspaljuje i bez straha je. 17 Nagao? ovjek? ini ludosti, a razborit ih podnosi. 18 Glupaci baštine ludost, a mudre ovjen? ava znanje. 19 Zli padaju ni? ice pred dobrima i opaki pred vratima pravednikovim. 20 I svom prijatelju mrzak je siromah, a bogataš ima mnogo ljubitelja. 21 Griješi tko prezire bližnjega svoga, a blago onomu tko je milostiv ubogima. 22 Koji snuju zlo, ne hode li stranputicom, a zar nisu dobrota i vjernost s onima koji snuju dobro? 23 U svakom trudu ima probitka, a pusto brbljanje samo je na siromaštvo. 24 Mudrima je vijenac bogatstvo njihovo, a bezumnima kruna - njihova ludost. 25 Istinit svjedok izbavlja duše, a tko laži širi, taj je varalica. 26 U strahu je Gospodnjem veliko pouzdanje i njegovim je s inovima uto? ište. 27 Strah Gospodnji izvor je života: on izbavlja od zamke smrti. 28 Mnoštvo je naroda ponos kralju, a bez puka knez propada. 29 Tko se teško srdi, velike je razboritosti, a nabusit duhom pokazuje ludost. 30 Mirno je srce život tijelu, a ljubomor je gnjilež u kostima. 31 Tko tla? i siromaha huli na stvoritelja, a? asti ga tko je milostiv ubogomu. 32 Opaki propada zbog vlastite pakosti, a pravednik i u samoj smrti nalazi uto? ište. 33 U razumnu srcu mudrost po? iva, a što je u bezumnome, to se i pokaže. 34 Pravednost uzvisuje narod, a grijeh je sramota pucima. 35 lju je mio razborit sluga, a na sramotna se srdi.

Tim Duhom prožet prorok je kadar donositi radosnu vijest ubogima, cijeliti ranjena i shrvana srca, biti slobodan i naviještati slobodu drugima, posebno onima koji su zapreteni u različitim mrežama ovisnosti i uvjetovanosti.

Ne znajući da je istina blizu, tužno je kad ljudi za njom tragaju daleko - k ' o onaj što sred vode jeca od žeđi k ' o dijete bogatoga doma izgubljeno međ ' ubogima.

Formula je ona Jobova: »Bjeh oči slijepcu i bjeh noge bogalju, otac ubogima, zastupnik strancima« (Job 29, 15).

On nije došao kao okrutni tiranin, već kao Sin Čovječji; ne da pokori narode svojom željeznom rukom, već da radosnu vijest donese ubogima, da iscijeli srca slomljena; da zarobljenima navijesti slobodu i oslobođenje sužnjevima, da razveseli ožalošćene (Izaija 61,1.2).

BIG. a matere ti jesi ti neki jamezdin bond da sve znaš o ubogima koji trkeljaju po ovom siminom blogu? već me strah od ovih m. yungova i frojdova po internetu. trebalo bi ga malo upitat može li gatat iz cyber vrludanja. (hmm 03.03.2008., 12:16:13)

Bijah otac ubogima, zastupnik strancima. (Job 29,12 - 16)

1 9 Job nastavi svoju besjedu i re? e: 3 kad mi je nad glavom njegov sjao žižak a kroz mrak me svjetlo njegovo vodilo, 4 kao u dane mojih zrelih jeseni kad s mojim stanom Bog prijateljevaše, 5 kada uz mene još bijaše Svesilni i moji me okruživahu dje? aci, 6 kada mi se noge u mlijeku kupahu, a potokom ulja klju? aše mi kamen 7 Kada sam na vrata gradska izlazio i svoju stolicu postavljao na trg, 8 vidjevši me, sklanjali bi se mladi? i, starci bi ustavši stoje? i ostali. 9 Razgovor bi prekidali uglednici i usta bi svoja rukom zatvarali. 10 Glavarima glas bi sasvim utihnuo, za nepce bi im se zalijepio jezik. 11 Tko god me slušao, blaženim me zvao, hvalilo me oko kad bi me vidjelo. 12 Jer, izbavljah bijednog kada je kukao i sirotu ostavljenu bez pomo? i. 13 Na meni bješe blagoslov izgubljenih, srcu udovice ja veselje vra? ah. 14 Pravdom se ja kao haljinom odjenuh, nepristranost bje mi plaštem i povezom. 15 Bjeh o? i slijepcu i bjeh noge bogalju, 16 otac ubogima, zastupnik strancima. 17 Kršio sam zube? ovjeku opaku, plijen sam? upao iz njegovih? eljusti. 19 Korijenje se moje sve do vode pruža, na granama mojim odmara se rosa. 21 Slušali su željno što? u im kazati i šutjeli da od mene savjet? uju. 22 Na rije? i mi ne bi ništa dometali i besjede su mi daždile po njima. 24 Osmijeh moj bijaše njima ohrabrenje; pazili su na vedrinu moga lica. 25 ma ja sam izabirao putove, kao poglavar ja sam ih predvodio, kao kralj me? u svojim kad je? etama kao onaj koji tješi oja? ene.

Posljedice financijske krize i očita namjera da bankarske elite tehnološkim, vojnim i financijskim manipulacijama ovlada nad 99 posto čovječanstva, danas više nego ikada u povijesti podsjećaju na dio Novog zavjeta o rađanju Zvijeri koja svima, ' ' malima i velikima, bogatima i ubogima, slobodnjacima i robovima - udari žig na desnicu ili na čelo, i nitko ne mogne kupovati ili prodavati osim onog koji nosi žig s imenom Zvijeri ili s brojem imena njezina ' '.

Prorok Izaija (v. 61,1 sl) navješćuje što će Isus jednom za sebe reći: " Duh Gospodnji me posla blagovjesnikom biti ubogima, iscijeliti srca slomljena, zarobljenima proglasiti slobodu, robovima oslobođenje... " Dakle On će činiti djela milosrđa.