I u starim udžbenicima moralne teologije, primjerice kod Noldina, stoji da nedovoljno poučeni ljudi mogu ne biti svjesni objektivne zloće samozadovoljavanja (»pueri et rudes possunt nescire malitiam polutionis«), što znači da grešnost takva čina nije toliko evidentna da bi u svakom slučaju bila ubrojiva.