Uz Davida autor ne zaboravlja ni mnoge dru ge likove: Bat-Šebu, zbog koje se toliko toga dogo dilo, a o kojoj toliko malo piše u ovoj biblijskoj priči; glasnika koji ju je doveo kralju; Joaba, zapo vjednika i osobu koja je najviše znala o Davidovim zlim namjerama prema jednomu od najodličnijih ratnika i bila njegova produžena zločinačka ruka; čestitoga Uriju Hetita čija je žena najprije obešča-šćena, a potom on zbog toga ubijen; glasnika koji je prenio Joabovu poruku o besmislenomu strada nju vojnika i pogibli Davidova suparnika; druge poginule ratnike i njihove bližnje; Božjega proro ka Natana; Davidovo i Bat-Šebino prvorođenče.

Kada je ona ostala trudna, pokušao je zataškati stvar i pozvao Uriju da se vrati kući.

To je prispodoba koju je prorok Natan ispričao kralju Davidu nakon preljuba s Bat-Šebom i ubojstva Urije Hetita, da bi mu ukazao na dvostruko zlo koje je počinio učinivši preljub i ubivši Uriju Hetita.

Žena zatrudnje te poruči Davidu: »Trudna sam« Tada David posla poruku Joabu: »Pošalji k meni Uriju Hetita« I Joab posla Uriju k Davidu.

Javiše to Davidu govoreći: »Urija nije otišao svojoj kući« Sutradan David pozva Uriju da jede i da pije pred njim, i on ga opi.

A u tom pismu pisao je ovako: »Postavite Uriju naprijed, gdje je najžešći boj, pa uzmaknite iza njega: neka bude pogođen i neka pogine« Zato Joab, opsjedajući grad, postavi Uriju na mjesto gdje je znao da stoje najhrabriji ratnici.

Nakon što ubije Uriju, David uzima za ženu njegovu udovicu Bat-šebu koja čeka njegovo dijete.

Sjetimo se da je taj strastveni čovjek ubio najodanijeg svoga vojnika, Uriju, da se domogne njegove žene premda je imao mnoštvo žena.

Prigrabivši Bat-Šebu i poslavši njezina muža Uriju na ratište da sigurno pogine, David je prekoračio svoje kraljevske ovlasti.

U Drugoj knjizi o Samuelu kralj David šalje svoga časnika Uriju Hetita (s pismom u kojem traži njegovu smrt) na ratište.

Nakon sto je s terase ugledao lijepu zenu i posalo slugu po nju, ucinio je preljub, nakon sto je ona zatrudnijela, grijehu nikad kraja, David lazno optuzuje Uriju Hetita da je otac dijetea i daje ga ubiti.......

Zavist može dovesti do najgorih zlodjela, što svjedoči i Davidov primjer, jer je Uriju Hetita poslao u boj da pogine, samo kako bi mogao biti s njegovom ženom koja mu se svidjela i koja je ranije s njim ostala trudna.

Stoga je isplanirao da Uriju podmetne kao oca.

On trenutno sređuje papirologiju za pozamašno zdanje ruskom oligarhu Uriju u zamjenu za podjednako pozamašnu svotu novca, dok mu ovaj u znak zahvalosti posuđuje svoju sretnu sliku.

David je smislio kako će legalno doći do Bat-Šebe - poslao je pismo Joabu u kojem je napisao da Uriju postave tamo gdje je najžešći boj.

Ovonedjeljni ulomak stavlja pred nas Davidov dvostruki grijeh: otimanje žene Bat-Šebe svome vojnom časniku Uriju Hetitu i namješteno ubojstvo toga časnika kako bi preotimanje žene prekrio.

Ubio si mačem Uriju Hetita, a njegovu si ženu uzeo sebi za ženu.

To što smo mi Hrvati sasjekli svog Zvonimira, a primjera radi - velik kralj židovski (čak navodno najveći) David ubio svog vrsnog vojnika i časnika Uriju Hetita na vrlo podmukao i zločest način samo da se dočepa njegove prelijepe žene Bat Šebe kojoj je prije toga napravio dijete.

Kontrola uma se spominjala unutar emisije o oružjima budućnosti prije dvije godine, a o Uriju Gelleru je bilo riječ u emisiji o parapsihologiji, ali davno je davno bilo to, u prvoj sezoni emitiranja, negdje 2002. godine.

Prvo, je li bilo emisija o kontroli uma, Davidu Ickeu i Uriju Gelleru

Riječ je o kantonima njemačkog govornog područja na sjeveru Švicarske - Uriju, Obwaldenu, Schaffhausenu, Baselu i Solothurnu.

Davidom i njegovim grijehom kada je ubio Uriju Hetita i oženio se njegovom ženom.

Znamo da je Davidu stalo do časti, ali je ipak ubio Uriju Hetita da bi se domogao njegove žene.

Očigledno je da je htio postupiti po Božijem zakonu (ako ubije Uriju onda je Bat-Šeba slobodna udovica) i ne leći sa udatom ženom.