Kasno popodne posjetili smo i Kutjevo, obišli oko dvorca koji? uva i vino i ba? ve i povijest, podijelili posljednje šale i komentare, samo da bi se samo malo dalje svi susreli kod štanda gdje smo teti kupili sve šljive, breskve i marelice koje je njen vo? njak taj dan proizveo.? uvaju? i dojmove, nova poznanstva i iskustva vratili smo se u svakodnevicu nose? i sa sobom, negdje u srcu, geslo koje smo odabrali za ovaj susret: Za domovinu umrijeti makar je slatko i di? no, ja držim da je sla? e živjeti za domovinu (Horacije, rimski pjesnik 65. 8. god. pr.

Tužan je Tito i njegovi sljedbenici, kao Macbeth, koje proganja krv vlastitog naroda - ne mogu oni oprati krvave ruke veà ¦ su stalno u paklu, u muci zato neka Hrvati paze i à uvaju svoju dušu jer se zloà inci znaju vratiti na mjesto zloà ina.

Zato neka Hrvati mudrošÃ ¦ u, budnošÃ ¦ u i radom saà uvaju sebe od životinja iz stranih zemalja,« opasnijih »od veprova koji su u hrvatskim šumama.

Najme one su kaziva? ice i pokreta? ice ideje izložbe jer su i same bile prije šezdesetak godina sudionice tradicijske svadbe i me? u posljednjima koje su se udavale u tradicijskoj odje? i, tenkom rubju.Me? u posljednjima su ženama koje? uvaju tradiciju i baštinu samoborskih seoskih obi? aja te su bogate sje? anjima na život nekadašnjeg Samobora koji se u naletu globalizacije sve više gubi.? lanovi su se pripremali za ovu izložbu od samog osnivanja Društva, od ožujka prošle godine, sakupljaju? i i izra? uju? i tekstilne materijale koje je mladenka donosila u miraz prilikom vjen? anja u mladi? evu ku? u.

Izložba želi potaknuti i na promišljanje o vlastitim korijenima i o blagu koje? uvaju škrinje još uvijek skrivene u nekim samoborskim ku? ama.

Radost susreta bila je o? ita i pred sebe su? lanovi stavili velike ciljeve koje žele ostvarivati? uvaju? i identitet Grada.

Predmet je skup svih spisa i priloga koji se odnose na isto pitanje, zadatak i sli č no i č ine posebnu cjelinu, dosje je skup predmeta koji se odnose na istu materiju ili na istu pravnu ili fizi č ku osobu, fascikl je skup vi š e predmeta ili dosjea koji se poslije zavr š eno g postupka č uvaju sre đ eni u istom omotu.

Liske se odijele od središnje peteljke i suše na sjenovitu i zračnom mjestu. Ä uvaju se u platnenim ili papirnatim vrečicama na suhom.

Dioklecijanovi podrumi, koji su ono najljepše što je ostalo od Pala č e, izgleda da su tunelima bili spojeni sa Solinom. [ ] Tunel je gra đ evni oblik koji najpotpunije predstavlja Split, koji kao da nikada ne izlazi na svjetlo dana i ne oformljuje se. Posve je to č no da na prosceniju Splita i kad ga napu č e ezopovska lica ili povorke vladara i kraljeva, njegovi toposi č uvaju arhetipski potencijal mra č nih anti č kih podruma i zavjeru dviju šutljivih sfingi na Perestilu koje svaku suvremenost č itaju kao privremenost.

O? inske opomene 20 Sine moj,? uvaj zapovijedi oca svoga i ne odbacuj nauka matere svoje. 21 Priveži ih sebi na srce zauvijek, ovij ih oko svoga grla; 22 da te vode kada hodiš, da te? uvaju kada spavaš i da te razgovaraju kad se probudiš. 23 Jer je zapovijed svjetiljka, pouka je svjetlost, opomene stege put su života; 24 da te? uvaju od zle žene, od laskava jezika tu? inke. 25 Ne poželi u svom srcu njezine ljepote i ne daj da te osvoji trepavicama svojim, 26 jer bludnici dostaje i komad kruha, dok preljubnica lovi dragocjeni život. 27 Može li tko nositi oganj u njedrima a da mu se odje? a ne upali? 28 Može li tko hoditi po živom ugljevlju a svojih nogu da ne ožeže? 29 Tako biva onomu tko ide k ženi svoga bližnjega: ne? e ostati bez kazne tko god se nje dotakne. 30 Ne sramote li lupeža sve ako je krao da gladan utoli glad: 31 uhva? en, on sedmerostruko vra? a i pla? a svim imanjem ku? e svoje. 32 Nerazuman je, dakle, tko se upušta s preljubnicom; dušu svoju gubi koji tako? ini. 33 Bruke i sramote dopada i rug mu se nikad ne briše. 34 Jer bijesna je ljubomornost u muža: on ne zna za milost u osvetni dan; 35 pristaje ni na kakav otkup i ne prima ma kolike mu darove dao.

Stvarala? ka mudrost 22 Jahve me stvori kao po? elo svoga djela, kao najraniji od svojih? ina, u pradoba; 23 oblikovana sam još od vje? nosti, odiskona, prije nastanka zemlje. 24 Rodih se kad još nije bilo pradubina, dok nije bilo izvora obilnih voda. 25 Rodih se prije nego su utemeljene gore, prije brežuljaka. 26 Kad još ne bijaše na? inio zemlje, ni poljana, ni po? etka zemaljskom prahu; 27 kad je stvarao nebesa, bila sam nazo? na, kad je povla? io krug na licu bezdana. 28 Kad je u visini utvr? ivao oblake i kad je odredio snagu izvoru pradubina; 29 kad je postavljao moru njegove granice da mu se vode ne preliju preko obala, kad je polagao temelje zemlji, 30 bila sam kraj njega, kao graditeljica, bila u radosti, iz dana u dan, igraju? i pred njim sve vrijeme: 31 igrala sam po tlu njegove zemlje, i moja su radost djeca? ovjekova. 32 Tako, djeco, poslušajte me, blago onima koji? uvaju moje putove. 33 Poslušajte pouku - da ste? ete mudrost i nemojte je odbaciti. 34 Blago? ovjeku koji me sluša i bdi na mojim vratima svaki dan i koji? uva dovratnike moje. 35 Jer tko nalazi mene, nalazi život i stje? e milost od Jahve. 36 ko se ogriješi o mene, udi svojoj duši: svi koji mene mrze ljube smrt. " Gostoljubiva mudrost

- tijekom za š titnih radova i arheolo š kih iskapanja na Gari ć u (1964 - 1972) prona đ ena je bogata i raznovrsna arheolo š ka gra đ a (pe ć njaci, ulomci keramike, metala i kamena), koji se č uvaju u Muzeju Moslavine u Kutini te legendu koja opisuje prostor grada.

Oni rade koliko mogu i u granicama svojih moguà ¦ nosti promià u i à uvaju svoju kulturu, jezik, hrvatske nacionalne vrijednosti.

Zajedno s Hrvatima u tim gradovima i državama traže rješenja, à uvaju ugled i istinski se brinu za interese hrvatskog naroda i države Hrvatske.

Ä uvaju li se primjereno te knjige?

Ljudske misli Ä udno teku, Svi skrivaju Tajnu neku. Ä uvaju je, Paze, Skrivaju, Gaze, Te tajne nam Ne trebaju, Te tajne na nas Vrebaju, Do znanja Nam daju Å to o nama Znaju

Vrstan je iskorak Muzeja grada Splita, č ija je ravnateljica Elvira Šari ć Kosti ć, u sklopu pedagoško-edukativne djelatnosti, naru č ila od dva istaknuta splitska autora izradu slikovnice o povijesti grada Splita i materijalnim izlošcima koji se č uvaju u muzejskoj Papali ć evoj pala č i u središtu grada.

Božju i? uvaju je " Jonin znak 0 12,38 - 42; Mk 8,12) 29 Kad je nagrnulo mnoštvo, po? e im Isus govoriti: " Naraštaj ovaj naraštaj je opak.

I tko zna koliko još konformista sjedi po bankama, zbornicama, ministarstvima, redakcijama, laboratorijima i stožerima, na koje je jednom netko podviknuo, i koji se grizu zbog razornih tajni što? uvaju?

Ali podatke tih drugih oà ito à uvaju i njih je nemoguà ¦ e hackirati.

Svoj doprinos ovom danu Jana je dala na zabavan i edukativan na č in pribli ž iv š i najmla đ ima potrebu da brinu i č uvaju okoli š.

Zbog te poslušnosti i poniznosti postala je velika te pozvao vjernika da i oni poslušaju Božju Rije?, da ju? uvaju u srcu i o njoj razmišljaju:?

Afina funkcija povezana je s tzv. afinim transformacijama (to su preslikavanja koja č uvaju kolinearnost, npr. translacija, rotacija, osna simetrija...), po kojima je i funkcija dobila ime.

Zgraža se nad? injenicom da se diljem svijeta u mnogim središnjim zdravstvenim ustanovama ve?? uvaju deseci ili? ak stotine tisu? a zamrznutih takvih zametaka.

1 0 Vino je podsmjeva?, žestoko pi? e buka?, i tko se njima odaje ne? e ste? i mudrosti. 2 Kraljev je gnjev kao rika lavlja: tko ga izaziva, griješi protiv sebe samog. 3? ast je? ovjeku ustegnuti se od raspre, a tko je bezuman po? inje sva? u. 4 Lijen? ina u jesen ne ore: u doba žetve on traži, i ništa nema. 5 Savjet je u srcu? ovje? jem voda duboka i razuman? e je? ovjek iscrpsti. 6 Mnogi se naziva dobrim? ovjekom, ali tko? e na? i vjerna? ovjeka? 7 Pravednik hodi u bezazlenosti svojoj: blago sinovima njegovim poslije njega 8 Kralj koji sjedi na stolici suda? koj istražuje svako zlo svojim o? ima. 9 Tko može re? i: " O? istih srce svoje, oprah se od grijeha svoga? " 10 Dvojaki utezi i dvojaka mjera mrski su Jahvi podjednako. 11 I dijete se poznaje po onome što? ini, je li? isto i pravedno djelo njegovo. 12 I uho koje? uje i oko koje vidi, oboje je Jahve na? inio. 13 Ne ljubi sna, da ne osiromašiš; otvo ri o? i svoje i nasitit? eš se kruha. 14 " Loše, loše ", govori kupac, a kad ode, hvali se dobrom kupovinom. 15 Ima zlata i mnogih bisera, ali su mudre usne najdragocjeniji nakit. 16 Uzmi haljinu onomu tko je jam? io za drugoga; oplijeni njega umjesto tu? inca. 17 Sladak je? ovjeku kruh prijevare, ali mu se usta poslije napune pijeskom. 18 Naumi se provode savjetom: zato dobro razmisli pa vodi boj 19 Tko okolo kleve? e, otkriva tajne: zato se ne miješaj s onim komu su usne uvijek otvorene. 20 Tko kune oca svoga i majku svoju svjetiljka mu se gasi usred tmine. 21 Od po? etka brzo ste? eno imanje na koncu nije blagoslovljeno. 22 Nemoj govoriti: " Osvetit? u se za zlo ";? ekaj Jahvu, i on? e te spasiti. 23 Mrski su Jahvi dvojaki utezi, i kriva mjera ne valja. 24 Od Jahve su koraci? ovje? ji, i kako da? ovjek razumije svoj put? 25 Zamka je? ovjeku nesmotreno re? i: " Ovo je sveto ", a poslije promišljati što je zavjetovao. 26 Mudar kralj umije izlu? iti opake i stavlja ih pod to? kove. 27 Svjetiljka je Gospodnja duh? ovje? ji: ona istražuje sve do dna utrobe. 28 Dobrota i vjernost? uvaju kralja, jer dobrotom utvr? uje prijestol svoj. 29 Ljepota je mladi? ima njihova snaga, a starcima je ures sijeda kosa. 30 ave masnice o? iste zlo i udarci pro? iste odaje utrobe.

Ako se, naime, sav taj splet odnosa gospodstva, podređenosti i nadređenosti, iskorištavanja i tlačenja, doživljava kao biografija pojedinih osoba, kao intriga, kao osobni uspjeh ili neuspjeh, kao karijera i životna uspješnost tada se odnosi č uvaju i reproduciraju upravo kroz te predodžbe, bez obzira na to koji subjekti se uspinju, a koji padaju.

Isuse, ohrabri sve žene da? uvaju svoje dostojanstvo.

U svoj homiliji mons. Kova? i? pozvao je sve krš? ane da? uvaju Kristove zapovjedi, te da budu svjetionici vjere u Uskrslog Krista osnaženi Duhom Svetim Braniteljem.

Cerinski tradicijski vrt poseban je po tome što u njemu raste povr? e niklo iz sjemenja koje neke obitelji iz samoborskih sela? uvaju ve? desetlje? ima.

I ne samo? uvaju, nego i siju u svojim vrtovima.