Da smo se tu pokorili, trag bi nam poginuo i više ne bismo imali iz čega vaskrsnuti.

Poricali su vaskrsenje tela, smatrajući da samo duša može vaskrsnuti.

Pošto tako važno čudo ne bi moglo da se dogodi bez važnog cilja, treba pretpostaviti da su se vaskrsnuti Sveti pojavili zato da bi objavili silazak Hristov u ad i njegovo pobedonosno Vaskrsenje, i da bi tako propovedajući pomogli onima koji su se rodili u starozavetnoj Crkvi da pređu u novozavetnu Crkvu koja se tada pojavila.

Dok su Grci verovali da duša iz onostranog može opet uzeti, obući se u zemaljsko telo, Jevreji (poput fariseja) su verovali da će tela opet vaskrsnuti

Nepravedni mrtvi tada će vaskrsnuti i sa sotonom i njegovim anđelima opkoliće grad; ali vatra od Boga uništiće ih i očistiti Zemlju.

I tu dušu, to duhovno telo, ako je se očistilo od greha i probudilo iz sna ovoga sveta, Gospod će vaskrsnuti i proslaviti

Vaskrsnuti ponajprije znači probuditi se iz vezanosti za privid i zemaljsku ograničenost.

U patmoskoj ' Apokalipsi ' Duh Istine najavljuje da će na kraju staroga sveta moćno vaskrsnuti antičke kultno-orgijastičke misterije u liku jedne kvaziekumenske, sinkretičke religije sa mutiranim i paganiziranim hrišćanstvom kao stožerom, religije koja će se uvesti i postaviti kao planetarna oficijelna veroispovest.

Veličanstvena Patmoska ' Apokalipsa ' ukazuje da je 666 broj Imena, broj Zakona Zveri-monarha, Monarha koji će izbiti iz oligarhijske vlade, koji će vaskrsnuti satanskom silom, oporaviti se od udarca Mača Istine, Reči Istine i Svetla koje razotkriva.

No kuranska eshatologija tu donosi fantastičan obrt, te uči da će na Sudnjem Danu i nebesnici, time i Hrist, umreti, a onda biti vaskrsnuti od Boga.

Naglašeno je učenje da onaj koji se hoće sjediniti s Hristom mora već na ovome svetu duhovno vaskrsnuti: »Oni koji govore da će prvo umreti, a tek onda vaskrsnuti, varaju se.

Oni koji su odbacivali pretpostojanje duša, reinkorporaciju duša, koji su učili da je fizičko telo to koje treba vaskrsnuti, da je Bog sazdao svet iz ništa, da su svi jevrejski sakralni spisi ' sveti ',... dakako su daleko bili od božanskog razumevanja i umudrenosti

Po ovom pitanju platoničar Kels je s pravom prebacivao institucionalizirajućim hrišćanima da uče o telesnom vaskrsnuću (koje zasenjuje potrebu za istinskom spiritualnom realizovanošću) zato što ne preferiraju istinski ono večno i nevidljivo (cp.: ' Korinćanima ', II, 4:18): »Nije li to veoma glupo da vi čeznete za telom i da se nadate da će to telo vaskrsnuti kao da za nas nema ničega boljeg i vrednijeg od tog tela, a zatim ga predajete kazni kao nevažno.

No s ljudima koji su takvog uverenja i toliko pristaju uz telesno nije vredno o tome razgovarati,...« (Citirano kod Origena: Contra Celsum, VIII, 49; v.: V, 14) Ako demoni, zli dusi, neće vaskrsnuti u fizičkom telu da bi primili svoj Sud, zašto bi to trebale da urade ljudske duše, koje već u sebi nose zapis o svim svojim dobrim i lošim delima?

Tačno je da se proročanstvo odnosi na poslednje vreme (' Danilo, 8:17), ali to " poslednje vreme " u ovoj ukaznoj konstelaciji nije poslednje vreme za satanski svet i staru Zemlju, već poslednje vreme za jednu eru (eru Ovna), već se odnosi na poslednja velika stradanja Izraela i svetog esenskog reda pre pojave Mesije u Izraelu, Čija reč će mnoge vaskrsnuti, probuditi iz groba sebičnosti i vezanosti za zemaljski prah, podići za zakoniti život, sveti život (cp.: Habakuk, 2:3)

Takvi bezakonici će ' vaskrsnuti ' iz bezdana smrti uz Zver 666, ustaće sa Bezakonikom protiv Boga, uzeće udela u Drugom Vaskrsu, vaskrsu za Drugu Smrt, za Ognjene Jezike Bezdana

Zver 666, Čovek bezakonja će svakako predstavljati reinkarnaciju neke teško opterećene despotske duše (poput Nimroda, Aleksandra Velikog, Antioha IV Epifana, Nerona,...), koja će, iako ranjena Hristovim Mačem, Rečju Istine, Sataninom silom ' vaskrsnuti ', ustati protiv Boga iz bezdana greha i grešničke vezanosti; i to će biti takozvani Drugi Vaskrs (u Prvom Vaskrsu, Hristovom Vaskrsu, uzimaju udela oni koji su pravedničkim životom ustali iz groba sebičnosti i slepila, koji su u Hristu umrli za satanski svet i njegove gnusne vrednosti)

Ako je Nebo Kraljevstvo Duha, kako materija može da nađe svoje mesto u tom svetlosnom eteričnom Kraljevstvu? Kao i hrišćani slova, i Muhammed veruje da će Gospod ljudska fizička tela, makar se ona i u prah pretvorila, ponovo sastaviti, vaskrsnuti: »Hoćete li da vam pokažemo čoveka koji vam predskazuje da ćete, kada se sasvim raspadnete, zaista, ponovo stvoreni biti?

Da stvar bude komplikovanija, vlasnici kazina su još odavno isfolirali igrače predstavljajući im se kao kojekavi bogovi, anđeli, vile, vilenjaci itd. [ a u poslednje vrijeme kao vaskrsnuti (uzašli) majstori, pa čak i kao naša svemirska braća ].

Hristova Crkva će kao i Hrist vaskrsnuti.

Pise na mnogo mesta da njega vaskrse Bog i to je tacno kao coveka ga je tako Bog vaskrsao, jer ljudska priroda njegova nije mogla samu sebe vaskrsnuti.

I stoga hrišćani ne kažu da je Zemlja privid, već da je privid satanski svet, satanska zakrpa na Zemlji, i da se iz sna vezanosti za takav svet treba probuditi, vaskrsnuti.

1. I obratiše Mu se mnogi književnici i fariseji: »Učitelju, hteli bismo da vidimo od Tebe znak.« A On odgovori, i reče im: »Rod zli i preljubotvorni traži znak, i neće mu se dati nijedan znak osim znaka proroka Jone. 2. Jer kao što je Jona bio u utrobi kitovoj tri dana i tri noći, tako će biti i Sin Čovečiji u srcu zemlje tri dana i tri noći, a onda će opet vaskrsnuti. 3. Vaskrsnuće Ninevljani i sudiće ovome rodu, i osudiće ga; jer se pokajaše na Joninu propoved, a gle, ovde je Jedan veći od Jone. 4. Vaskrsnuće Kraljica Juga i sudiće ovome rodu, i osudiće ga; jer ona dođe s kraja zemlje da bi čula mudrost Solomonovu, a gle, ovde je Jedan veći od Solomona.

Jer i njima On slično ukazuje, tako se u ' Evanđelje po Marku, 8:31 prezentuje: " I poče ih učiti da Sin Čovečiji mora mnogo da postrada i da bude odbačen od starešina, prvosveštenika i književnika, da će ga ubiti i posle tri dana će vaskrsnuti " (videti i: 9:31; ' Matej ', 27:63).

Jer, Mojsije na Sinajskoj Gori naočigled svih ljudi, u oblaku i u ognju i u mraku i u buri primi Zakon od Boga koji se javi; jer i svi proroci od Mojsija pa naovamo počeše propovedati o Hristovom dolasku i o tome, da će se Hristos Bog i Božji Sin, došav, ovaplotiti i raspet biti i umrevši vaskrsnuti, i da je On sudija živima i mrtvima

Ali, jedini nacin da mi budemo vaskrsnuti za život je da se pokajemo za grehe i, zahvaljujuci Hristovoj smrti, budemo pomireni sa Bogom

I šta je život danas ako je vaskrsenje u večnost sutra? Zar Bog nevodi računa o svemu i svakome? Ako On misli da je neko nepravedno izgubio život, zar ga neće vaskrsnuti i pružiti mu priliku kao i ostalima

Pa na tu suprotnost i nelogičnost je ukazano: negira Isusovo Uskrsnuće a opet govori o danu kada će Isus umreti, biti razapet, i vaskrsnuti.

Gospod često napominje da mu je sudjeno da strada, da je predvidjen za Krst, da treba biti raspet i da će vaskrsnuti. ali to ' treba ' smatram da ne treba shvatiti u apsolutnom smislu.

Islam iznosi besmislicu da će na Sudnjem Danu svi umreti, pa i Hrist i andjeli, a onda opet vaskrsnuti.