Dominique Venner, 78 - godišnji francuski povjesničar poznat u po krajnje desnim političkim esejima, pucao si je u usta ispred glavnog oltara u poznatoj pariškoj katedrali Notre Dame.

Desničar i povjesničar Dominique Venner ušetao je u katedralu te se pred stotinama posjetitelja ubio ispred oltara.

Dominique Venner u svome članku piše o knjizi koju je on sam nedavno čitao francuske spisateljice i mislioca Dominique Loreau, koja živi u Japanu pod naslovom: Voljeti Kišu, Voljeti Život.

Poznati desničarski aktivist i protivnik istospolnih brakova Dominique Venner počinio je samoubojstvo pred stotina posjetitelja jedne od najpoznatijih katedrala na svijetu.

Dominique Venner ponajprije piše o princu Ferdinandu na koga je izvršen atentat u Sarajevu.

Dominique Venner nadalje piše da usprkos tvrdnjama mnogih analitičara koji na princa Ferdinanda gledaju kao žrtvu nasilnoga čina, on ga promatra i analizira kao osobu koja je poput heroja toga kobnog dana bez treptaja, pogledao nekoliko puta smrti u oči kao samuraj.

Svjedoci su potvrdili da je 78 - godišnji Venner, koji je nedavno vodio javnu kampanju protiv spomenute legalizacije, mirno došetao do oltara.

Venner je bio član tajne vojne organizacije (OAS), odnosno paravojne skupine koja se bori protiv francuskog odustajanja od Alžira kao kolonije.

Dominique Venner na svom je blogu dan prije samoubojstva kritizirao socijalističku vladu zbog zakona.

Dominique Venner napominje u svoje posljednje dvije knjige, kao i većini članaka, koliko je potrebno pronaći našu memoriju.

Venner to naziva Europskim Tradicizmom razlikujući ga tako primjerice na neki način od učenja Tradicionalističke škole.

Venner i njegovo djelo za mene su osobno jedno od onih posljednjih utočišta u ovome dobu hipermoderne, kako ju naziva Lipovetsky.

22. svibnja 2013. Fancuski povjesničar Dominique Venner počinio samoubojstvo u katedrali Ugledni francuski povjesničar i politički aktivist Dominique Venner počinio je u utorak samoubojstvo u pariškoj katedrali Notre-Dame.

Venner je rođen 1935. u Parizu u konzervativnoj obitelji.

Suzdržljivost se ne nameće kao nešto umjetno ili patvoreno već ono što bi francuski povjesničar Dominique Venner nazvao neostoicizmom koji je tipično europski a u sebi sadrži između ostaloga, što i Orwell naglašava, iskrenu suosjećajnost (empatija), narodnu intuiciju i neposrednost koje su lišene kao takve banalnosti jeftinog sentimentalizma zatupljujućega društva spektakla.

Korijeni se mogu opisati kao lijevi, s određenim elementima anarho-sindikalizma (zajedništvo) no ujedno i ponekim elementima jednog Anarha (osobnost i borba pojedinca protiv totalitarizma kod Jüngera vidi primjerice: Eumeswil, Heliopolis, Der Waldgang, Na Mramornim liticama) o kojima su u svojim esejima o Jean-Claude Michéi i uobičajenoj decentnosti zajednice pisali i francuski povjesničar Dominique Venner i Quentin Dittrich-Lagadec.

Ulazimo u vrijeme kada čini moraju slijediti riječi ", napisao je između ostalog Venner.

Dominique Venner francuski povjesničar je 21. svibnja počinio samoubojstvo ispred oltara u Pariškoj katedrali Notre Dame.

Dominique Venner nije bio« ekstremni desničar »kako ga lažno i površno etiketiraju« mainstream »mediji.

Dominique Venner je na kraju svoga života uzeo svoj Kairos (καιρός) taj trenutak u vremenu, za svoj stoički Oikeiosis.

U ovom izuzetno racionalnom svijetu, gdje moderna društva nameću svoje zakone prirodi i čovjeku, postoji fenomen koji nitko nikada ne može kontrolirati Kiša. Venner nadalje piše: Život u cjelini (uključujući i naš život) je slike prirode iz koje proizlazi, što je Heraklit već napomenuo, tematskim izrekom, skoro prije 30 stoljeća: Priroda voli suprotnosti.

Posredstvom njih ona stvara harmoniju. Venner citira i Homera, samo na drugačiji i poetski način, naglašavajući da je naše postojanje dio ciklusa prirode: Kao što se rađa lišće, tako i ljudi.Vjetar rasipa lišće na tlu, no šuma zazeleni nanovo u proljeće.

Takvu memoriju upravo spominje i Indijski mislilac Sri Ram Swarup, kada napominje da je potrebno da Europljani pronađu svoju zaspalu duhovnost kao što to napominje i osoba kojoj je posvećen ovaj članak povjesničar i mislilac Dominique Venner, čiju je jednu od knjiga objavila i izdavačka kuća iz Hrvatske Alfa.

Venner, Histoire de la Collaboration, 2000).

Nekoliko sati prije smrti, Venner je, buneći se protiv legalizacije istospolnih brakova, na blogu napisao kako je potrebno " prodrmati anestetiziranu svijet " te kako " ulazimo u vrijeme kad čini moraju slijediti riječi ".

Venner je pokraj glavnog oltara izvukao pušku i pucao si u usta ispred 1500 ljudi u katedrali.

Vjeruje se da se nagrađivani desničarski povjesničar Dominique Venner (78) ubio u znak prosvjeda protiv istospolnih brakova, koji su u Francuskoj legalizirani prošli tjedan.

Marine Le Pen na svom je Twitter profilu izvijestila kako je žrtva 78 - godišnji Dominique Venner, povjesničar i ekstremni desničar koji je u Francuskoj poznat po svojim kritikama socijalističkoj vladi zbog donošenja Zakona o istospolnim brakovima.

Intervju Hejlsberg i Eckel kojeg vodi Venner.

ah znaci gospodin se ubio izmedju ostaloga, i zbog gay brakova u francuskoj ja ga onda ipak nebi stavio uz yukio mishimu jer sumnjam da bi mu pasalo pedersko drustvo uvazenog japanskog pisca koji je bio i homoseksualac osim toga mishima iako peder pocinio je seppuko van scene, u privatnosti i prisustvo prijatelja. a bas bi se od pedera ocekivala drama ovaj put drama queen ispao je venner teatralnost dostojna jednog poremecenog uma koji nije bio u stanju razmisliti o tome da su mozda neka nevina djeca morala gledati njegov mozak na podu katedrale. ako se vec htio ubiti, mogao je to uciniti bacanjem u senu s nekog od prelijepih pariskih mostova teatralno ali postedio bi jadnu cistacicu ribanje njegovog mozga i krvi i na kraju, bas me zanima da li je protestirao protiv francuske okupacije i rata npr. u alziru sumnjam pederski brakovi su vece zlo nadam se da ce policija pistolj s neispucanim mecima proslijediti sljedecem jadniku koji iz puke mrznje prema svima koji nisu indo-evropljani, izlaz trazi u teatralnom samoubojstvu