Ta vi ste pečat mojega apostolstva u Gospodinu. (3) Moj odgovor mojim tužiteljima jest ovo: (4) Zar nemamo prava jesti i piti? (5) Zar nemamo prava ženu vjernicu voditi sa sobom kao i drugi apostoli i braća (adelphoi) Gospodnja i Kefa?

Cijela emisija senzibilizira javnost uoči lipanjskih parada u Splitu i Zagrebu, no način kako se govori o mojoj domovini kao ' ' pokatoličenoj jazbini ' ' me zgrozio - i mene kao vjernicu i kao Hrvaticu.

Potpisivanjem te izjave Vi, kao katolička stranka, obećat ćete da ćete ostati vjerni Katoličkoj Crkvi te da ćete učiniti sve što bude u Vašoj moći da djecu krstite i odgojite u Katoličkoj Crkvi, o čemu treba biti obaviještena i druga nekatolička strana koja će, kao što smo pokazali u prvom dijelu našega odgovora, imati svoje zahtjeve vezane uz ne male poteškoće za Vas kao katoličku vjernicu jer se neki propisi jednostavno međusobno kose.

I on je imao pravo, kao i drugi apostoli, da vodi sa sobom na putovanja neku vjernicu, koja bi se brinula za njegove materijalne potrebe.

Isto tako je jedna učenica smogla hrabrosti u lice Lustigu reći da ju je povrijedio kao vjernicu neprimjerenim kontrastom u filmu.

Počeli smo hodati, i griješiti bludno skoro od prvog dana, pogotovo što se meni uz nju vjernicu koja je to cjeli život činilo još normalnije uz vjeru, i zbog moći moje navike.

Od vjernika koji koji znaju povući crtu razgraničenja izmedju svoje vjere i etički dvojbenih postupaka svoje Crkve saznao sam da je jednu vjernicu i njenu djecu izmučenu bukom crkvenih zvona duhovni pastir prokleo sa propovjedaonice, jer je o tome javno progovorila.

Dakle i @Ljubav isto kao i @abakus glumi vjernicu.

Za mene kao vjernicu to je najčišće primljeno blaženstvo iz ljubavi bl. Marije Petković.

Buđenje sjećanja na bezbrižne igre, male radosti i puno ljubavi u obitelji s puno djece, na zagorske pjesme, na bakine štrudle od oraha, na sačuvano darovano licitarsko srce, suvenir Marije Bistrice koji je oduvijek bilo simbol ljubavi i poštovanja, na duhovnu naobrazbu kod časnih sestara, na hodočašća čudotvornoj Majci Božjoj Bistričkoj, vezujući sve to uz otkriće čudesnog kipa Majke Božje s malim Isusom.Taj kip Majke Božje koji vjernicu Jovevsku uvijek osvaja i obuzimlje.

Ta vi ste pe? at mojega apostolstva u Gospodinu. 3 Moj odgovor mojim tužiteljima jest ovo: 4 Zar nemamo prava jesti i piti? 5 Zar nemamo prava ženu vjernicu voditi sa sobom kao i drugi apostoli i bra? a Gospodnja i Kefa? 6 Ili samo ja i Barnaba nemamo prava ne raditi? 7 Tko ikada vojuje o svojem trošku?

Vjernicu u istog Gospodina k tome

On je, naime, ' oslikava ' kao ' zamilovanu i netaknutu djevicu ', kao majku Sina Božjega, kao ' zaručnicu Duha Svetoga ' i poslušnu ' službenicu Gospodnju ', kao ' uzornu vjernicu i slušateljicu ', ' majku boli ' i ' blagoslovljenu među ženama '.

Isus je onaj koji i u tami proizvodi svjetlost, od preljubnice čini vjernicu, s masom grešnika sačinjava svoj narod, Crkvu.

Sada ženu vjernicu šalje: Pođi u svoj mir

Iznosiš neistine tipa: poznajem jednu vjernicu, rekao mi jedan tip da je se jebala sa.....,

Ovo djelo opisuje Mariju kao vjernicu, prvu kršćansku i Mariju u životu Crkve.

Ako sam bio tolerantan prema vjeri kad stvarno nisam morao biti, pretpostavljam da bih pogotovo bio tolerantan kad bi okolnosti to od mene zahtijevale, npr. da sam oženio vjernicu koja bi bila smrtno nesretna da dijete ne dobije vjerski odgoj.

Naravno da im je važno da ljudi što manje znanja posjeduju, jer najlakše je manipulirati s neukima 4. Mene kao vjernicu uopće nije uznemirio plakat za predstavu Fine mrtve djevojke, niti povrijedio, ali me strašno vrijeđa prodaja krunica i ostalog tzv. vjerskog kiča uz plastične pištolje, mitraljeze, noževe i mačeve na štandovima ispred crkvi, na proštenjima i slično.

Osim što zaista ne odobravam da ih se kamenuje, izopćuje i vrijeđa (iako oni mene vrijeđaju i kao čovjeka i kao vjernicu promisli samo malo bolje o nekima od njihovih transparenata i pokušaj ih, u ime objektivnosti, sagledati sa svih gledišta, pa i vjerničkih.

Paola Valić se izdavala za veliku vjernicu, dok po mom mišljenju, nije ništa veća od mene.

Uz redovite novosti iz života mjesne i opće Crkve, rubrika " Vjera naših dana " bavi se ulogom i mjestom oporbe u hrvatskom (političkom) društvu, a rubrika " Drugačiji su među nama " predstavlja slijepu Sanju Trempetić, angažiranu vjernicu iz župe Vugrovec.

Ali narod u Hrvatskoj našto ima pravo i dalje vjeruje u Trojstvo kao i ja ali kako sam naveo bez velikogog uspjeha jer još za sada nisam uspio uvjeriti jednu zgodnu glupaču vjernicu da je odabrana od BOGA za snošaj sa menem da OTAJSTVENIM MOSTOM učvrsti vjeru u HRVATA sa BOGOM koji je u isto vrijeme sin otac i sveti duh Moja tehnikam možda nije dobra kao BISKUPA iz Firence koji je uspjevao uvjeriti glupače vjernice da su izbrane od BOGA za snošaj sa njime da učvrste otajstvenim mostom vjeru u Boga

Protestantski pastor Michael G. u studenom prošle godine silovao je u crkvi u Hamburgu vjernicu Susanne N. nakon što ju je napio i skinuo.

Istaknuo je kao uzoritu vjernicu i u dobru i u ne tako dobrim situacijama, ta stalnost, to pouzdanje, ta Njena prožetost Duhom Svetim, sasvim jasno i konkretno je naznačena u riječima propovijedi.

Poznajem jednu dobronamjernu ženu, vjernicu, koja tri dana u tjednu posti o kruhu i vodi.

Nikoletina indoktriniran od strane četnog komesara pokušava svoju staru majku, tradicionalnu pravoslavnu vjernicu uvjeriti kako od danas nema Boga, a potom, kada ga ona upita tko je onda stvorio svijet i sve na njemu, pomiješa sve što je na kursu čuo i načuo pa počne zamuckivati o nekakvom stroju, kojeg im je opisivao komesar, a koji sam, bez konja, ore zemlju i zove se karakter...

A fra dotični nek manipulira s parama tvoje ili svoje familije.. ako smijem primjetiti za jednu vjernicu nisi baš dobrohotna prema našim mještanima...

Taj susret od nje, javne grješnice, čini vjernicu i navjestiteljicu Radosne vijesti da je Bog došao spasiti ne samo svoj židovski narod, nego i sve poganske narode.

smijemo li se pitati zašto se ženski subjekt uvijek iznova transformira u objekt? smijemo, u diskursu o nagom, silikonski napumpanom ženskom tijelu. o ženskoj nevidljivosti u patrijarhalnom javnom prostoru su napisane brojne knjige. ali religijske paradigme o pokrivenom ženskom tijelu ne smijemo dovoditi u pitanje tuđe (ne) slobodne izbore trebamo poštivati a gdje je tu izbor? ako i postoji, koji bi to bio za ženu vjernicu koja bi bila spremna skinuti plašt srama? izgon iz zajednice voljenih joj ljudi? izgon u samoću? u drugi, zaštićeni, a ponovno nevidljiv identitet u strahu da ju ruka časti ne dohvati?