Nikome tko dolazi iz stranih zemalja, bilo primorskih ili kontinentalnih, bez obzira da li je stranac, dubrovački vlastelin ili pučanin, oni ne dozvoljavaju da uđe u grad ako prethodno o njegovom dolasku ili oni ili jedan od njih ne obavijeste vlastelu koja se po svojoj službi zovu kacamorti.

Ali to za ovu lokalnu samoproglašenu vlastelu nije opcija, za to nisu ni sposobni, uostalom u svojoj bešćutnosti previše toga su ostali dužni tuđinima pa nema natrag taman i da hoće.

ima jedna lepa knjiga nemackog pisca (inace bifsi ambasador te zemlje) koja ima radni naziv " istok " i u njoj je pojasnjeno sve ovo sto danas imamo na (ne) delu. tu pise da je nas sistem kopirao delom turske vrednosti (kemal m.), delom od rusa. no on navodi, da smo osim vojske, u svemu najvise kopirali tzv modernu tursku. a turska kako je funkcionisala svi znamo: oni su imali ucestale puceve, tito goli otok. sve sto je bilo u i oko vojske, partije i sigurnosnih strukura, bili (i ostali) carevi... velika vecina koja je bila na margini vlastele, drzala se represijom pod kontrolu. danas nas smiruju pricom o denokratiji, evropskim vrednostima (veliki brat, farma, krediti...) i tzv integracijama. ps. posmatrajte stanje oko gezi parka i " opravdanog " bunta, pa mozda tamo uocite (mislim na drustveni sloj demostranata) nase: todorice, jeremice, radoncice, djukanovice, lagumdzije, tadeskije, salije i ekreme, miskovice, hamovice, beke i slicnu vlastelu koja za svako (ne) vreme ima odgovarajucu garderobu.

Ali Tvrtko ipak kaze: " Moi praroditeli gospoda Bosanska " Sta je on onda ako su mu praroditelji Bosnjani i ako on svoju vlastelu zove Dobrim Bosnjanima a svoj narod Bosnanima?

Zasto onda Tvrtko naziva svoju vlastelu sa imenom: " Vlastela gospoda Bosancem ".

Termin " dobri Bošnjani " da - to je termin koji se odnosio isključivo na vlastelu.

A nalazio sam i u " Spomenicima Srpskim " Meda Pucića, i to u slovenskog kancelara Ruska Hristoforovića u više navrata baš pojam Bošnjaci (u tom obliku - ne Bošnjanin) - e sad što ne bih pogledao ne znam baš u kom kontekstu - da li se pojam isključivo odnosi na vlastelu ili širi sloj stanovništva.

Gradić ujedno moli dubrovačku vlastelu da se ovom svećeniku povjeri skrb nad Mihanićima, Površi (Konavoska brda), Dubom, oko Dvora (Pridvorje), te u Lovornom i Ljutoj.

Elitno znanje je rezervisano samo za elitu za vlastelu (svetovnu i duhovnu).

A u toj glumi, u toj feci ološu od ljudi, svojom igrom pokušavam podmetnuti zrcalo publici da se pogleda u likovima komedije i zaželivši mirnu noć i dobar dan svijetloj krvi i gospodstvu, iznenada se nasmijem podrugljivim smijehom aludirajući na našu današnju erzac-vlastelu i gospodu.

(3) najteža kazna je bila kad bi okrivljenika osuđenog na doživotnu kaznu uzidali u zidine dvora (knežev dvor) i kroz mali otvor mu doturali hranu. inače je republika održavala red čvrstom rukom koja nije mimoilazila ni vlastelu. ostaci dubrovačkih tamnica iz doba republike u podrumima kneževa dvora su danas dostupni posjetiteljima.

radziwill, izgubivši svaku nadu u tursku pomoć u svojim težnjama za poljskim prijestoljem, a pomoć dubrovčana je bila je tek u toleranciji boravka, napustio je dubrovnik 9. studenog 1774. godine, otputivši se skupa s pratnjom prema talijanskoj luci barleta. s njim je otplovila i neznanka, navodna ruska princeza tarakanova, nakon što je u ' skočibuhi ' priredila oproštajni domjenak za poljake, francuze i dubrovačku vlastelu.

Smijemo li pak vlastelu držati svojim precima, literarno je pitanje, briga za ustav koji imamo i koji je nakon svega europski na dubrovački način, koji računa na ishodište i poredak, naša je obveza koja identitet, ja⠀ identitet i mi⠀ identitet čini državnim i kulturnim, hrvatskim i dubrovačkim.

Dinić definira vlastelu (višu i nižu) kao feudalni društveni sloj slobodnih ljudi bez svojih gospodara« na svojoj zemlji na plemenitoj », mogli su imati podanike (1967:97).

Možda će se netko začuditi zašto sam vlastelu nazvao trgovcima, jer je plemstvo u suprotnosti s trgovinom.

Ostalo je zabilježeno da je u Gradecu često boravio i prvi zagrebački nadbiskup Juraj Haulik, koji je u dvorcu ljetovao te priređivao svećana primanja i domjenke, na koje je pozivao vlastelu i krajiiške časnike.

On ne zna da su Hrvati uvezeni u Istru još u srednjem vijeku nakon strašne kuge koja je pomorila autohtono stanovništvo (propast Dvigrada i osnutak Kanfanara npr., ili Morlaci na Ćićariji, itd.), a Slovenci nisu mogli biti naseljeni jer su već bili vezani kmetski za vlastelu Kranjsku i Korušku.

Za zaključiti je da se osnovna misao tako velikog, a ipak malenog bića zvanog čovjek na kojega se na koncu ipak navaljuje nekakav kamen, nije puno promijenjen kroz sva tisućljeća rađanja, življenja, umiranja, traženja, borbi, gubljenja, pobjeda, ljubovanja, strahova, kažnjavanja... svi pokušavamo živjeti bolje i iza sebe ostaviti nešto po čemu će nas se sjećati, možda prepoznavati kao Ilire po gomilama, Grke po amforama, Rimljane po vilama, novcu, fibulama i sl., paratene s naših prostora po monolitnim biljezima stećcima, staru dubrovačku vlastelu po strogosti i čuvanju pravila makar gazili i najsvetije ljubav što li mi ostavljamo iza sebe u našoj putničkoj prolaznosti ovom stazom života?

za gospodu i vlastelu, ribolov pri dnu, ribolov na plovak, ribolov na pec, ribolov bez plovka, ribolov pastrva, lipljana, bodorke, bijelke I drugih riba.

Otac grofice Ane - tako se zvala grofica-mati - Mirko Vojnić Radomirski, spadao je među najmoćniju vlastelu zagorsku; imao je dva velika imanja u županiji varaždinskoj, a jedno manje u zagrebačkoj.

Sve što je zlo potječe (prema njihovom mišljenju) od republike, a sve što je dobro dolazi od monarhije () Gledajući njihov život donekle razumjeh francusku revoluciju, koja je identificirala vlastelu i kler i uništila i jedno i drugo.

I seljačka buna u Hrvata je počela kada je željela preskočiti vlastelu i direktno slobodno trgovati svojom robom.

Avari poslije nestaju sa političke scene, slavenizirani miks ostaje koji već odavno ima lokalnu vlastelu i priča počinje.

U polazištu ishodišne studije za razumijevanje dubrovačke nacije, Okvira Slobode Zdenke Janeković RĂśmer, koja za razliku od Ä osića ne aplicira terminološki sustav naroda/nacije jer se ne odnosi na razdoblje kojim se bavi, odmah je istaknut Marmontov dojam kako svi Dubrovčani vlastelu drže ogledalom ponašanja.

Bolest je jednakom učestalošću pogađala vlastelu i kmetove te je na taj način izazivala strah, ali u istoj mjeri i mirenje sa sudbinom.

A da je on upravo tako shvaćao život, vidi se po urotničkim pismima Cosimu Mediciju koja smo prije spominjali: u njima se, naime, pojavljuju posve iste formulacije kao i u prologu Dunda Maroja u kojem se govori o onim nakazama, jer Držić dubrovačku vlastelu i u tim pismima opisuje kao nakaze, tako kao što opisuje i ljude nahvao.

Kako Držić u Grižuli spaja nespojivo vlastelu i puk, tako i Sviben pastirsku igru pretvara u melopastoralu, u dramsko-komičnu fresku u kojoj komično prerasta u groteskno.

Hm. svakakve šeme su moguće, kada huligan zametne kavgu on ne postavlja pitanja, pa ga ni odgovori ne zanimaju. nikada nećemo znati istinu. počelo je s poskupljenjem hrane... a zadnji vagoni u krivinama najviše tresu.. siromašni i nevini narod će stradati... za buržuje i vlastelu, bilo demokratsku ili autokratsku.

dobro je odreći se hrvatstva i svake nacije i religije... inako je sve to samo izmišljeno da yebu narod, da ga poroby i da ratuje ratove za vlastelu.

Danas postoji par obitelji organiziranih u bogatim klanovima po uzoru na negdašnju vlastelu.