Zapovedam ti imenom Gospoda Isusa Hrista iziđi iz nje

- U tom slucaju, rece mu kralj, zapovedam ti da zevas.

I kad Pavlu dosadi, on se okrenu i reče duhu: Zapovedam ti u Ime Isusa Hrista da iziđeš iz nje; i iziđe u taj čas.« (16: 16 - 18) Iako je nečisti duh naizgled govorio istinu, Apostol odbija takvu istinu od njega, jer je video stvarnu njegovu nameru: da navedu i pridobiju bogočežnjive ljude za opštenje sa njima, da ih pogubno vežu za sebe

Na Božija Nebesa, Prednebesa i Podnebesa ukazuju i neki starozavetni tekstovi: »Ta nebesa, ni Nebesa nad Nebesima ne mogu Ga obuhvatiti.« (' Kraljevi ', I, 8:27; v.: ' Sirah ', 16:18) Psalmista ushićeno deklamuje: »Nebo je nebo Jehovino, a zemlju dade sinovima čovečijim.« (115:16) Mojsije ukazuje Izraelu da njihov Bog stoji iznad bogova nižih nebesa: »Evo, Jehovi, Bogu tvome, pripada nebo i Nebo nad Nebesima, zemlja i sve što je na njoj. /.../Jehova, Bog vaš, Bog je nad bogovima, Gospodar nad gospodarima,...« (' Ponovljeni Zakon ', 10:14 - 17) Među mnogobošcima je stolećima postojao kult i običaj obožavanja raznih astralnih duhovnih sila, duša i demona Podnebesa, koji su poistovećivani sa Suncem, Mesecom i zvezdama (Ibid., 4:19, 17:3; ' Kraljevi ', II, 21:3.5, 23:5; ' Letopisi ', II, 35:5; ' Jeremija ', 8:2; ' Dela ', 7:42 - 43). Za Ognjenu Aždaju čije je uporište u borbi protiv Boga planeta Zemlja, a čije Hijerarhije se nalaze u Podnebesima, kaže se slikovito u patmoskom ' Otkrivenju ': »I rep njezin vuče trećinu zvezda Nebeskih/to tríton tMn astérMn toý oyranoý /,...« (12:4) Božije zvezde čine sjajni Božiji anđeli i oni ljudi i duše koji su svoju nutrinu pročistili snagom duha, postali duhovno sunce, uzdigli se u najfiniju vibraciju (' Danilo ', 12:3): »Ti si stvorio nebo, i Nebesa nad Nebesima, i vojsku njihovu,...« (' Nehemija ', 9:6) Jedno od imena Gospodara Neba u hebrejskom jeziku glasi JHWH Cevaoth (ęŐĐŃć) Onaj Koji Jeste nad Vojskama (Gospod nad nebeskim zvezdama/anđelima; cava = ' vojska '): »Svojim sam rukama razapeo Nebesa i zapovedam svim Vojskama njegovim.« (' Isaija ', 45:12

Niste vi izabrali Mene, nego sam Ja vas izabrao i odredio da idete i donesete rod, i da rod vaš ostane; da što god zamolite od Sve-Roditelja u Moje Ime, možete primiti. 10. Ovo vam zapovedam: da volite jedan drugoga i sva stvorenja Božija.

Ukazujući da je bračna povezanost dva posvećena čoveka postavljeno od Boga, Gospod nalaže da se brak ne treba olako raskidati: »Što je, dakle, Bog zajedno sastavio, neka čovek ne razdvaja. /.../Ma ko da otpusti svoju ženu, izuzev iz opravdanog razloga, i uzme drugu za ženu umesto nje, izvršio je preljubu.« (' Dvanaestorica ', 42:5.7, v.: 92:3) Ozbiljan i opravdan razlog za rastavu braka svakako može biti da se jedan od supružnika odstupi od hodanja sa Bogom i duboko posveti se Tami, nastojeći i druge da povuče sa sobom u Propast. Pavle takođe stoji na liniji razmišljanja da se brak održava pre svega iz duhovnih pobuda i da se iz sebičnih motiva ne ruši: »A oženjenima i udatima zapovedam, ne ja nego Gospod, da se žena od muža ne rastavlja; ako li se pak i rastavi, neka ostane neudata, ili neka se pomiri s mužem; i muž da ne ostavlja ženu.

Sada vam zapovedam da me izgubite i da nađete sebe; i tek tada kada me se budete odrekli, ja ću vam se vratiti

Vino i siker nemoj da piješ, nego od ovoga dana sačuvaj se od svega šta ti zapovedam, jer ćeš u krilu začeti i rodićeš sina; pošto je nazarej, biće Božije dete.« Anđeo Manojinoj ženi zapoveda i da gvozdena britva nesme da dotakne glavu njenog budućeg deteta