Tamo se kroz rastvaranje biologije panonskoga prostora, kroz erosna kontaktiranja subjekta, zemlje i zemljinih plodova, kroz fenomenološku interpretaciju kuće i njezinih dijelova uz reinterpretiranje arhetipskih motiva majke, kruha, stabla, križa, alegorijski razmatra konkretni prostor kao egzistencijalni, identitetni iskon.