U dućanu Danijela Jesuruma i Abrama Pessa 1720. bilo je jedanaest marama splitskih.

On je također napravio intervju s Abrama Ibrahim-om, čelnikom CIA režiranog pro-demokratskog pokreta u Maleziji.

U drugoj polovici 18. stoljeća djelovala je u Dubrovniku i pjesnikinja Lukrecija Bogašinović Budmani (1710. ⠀ 1784.), autorica četiriju epskih skladbi s biblijskom tematikom: Posluh Abrama patrijarke (1763.), Život Tobije (1763.), Razgovor pastirski vrhu porođenja Gospodinova (1764.) i Život Jozefa patrijarke (1770.).

Onaj tko napušta svoju zemlju čini to jer se nada boljoj budućnosti, ali isto tako jer se pouzdaje u Boga koji vodi čovjekove korake, poput Abrama.

Izložba Uroša Abrama plod je istraživanja osnovnog fotografskog postupka s camerom obscurom.

Taj narod je preko Abrama svjedočio Boga koji je, na Sinaju, govorio čovjeku.

Blagoslovi Abrama govoreći: »Blagoslovljen Abram od Boga Svevišnjega, Stvoritelja neba i zemlje

Recimo, neke su od slika, među njima i socijalno-kritičke Pralje Abrama Arhipova (u Kunstforumu proglašene »remek-djelom ruskog impresionizma«) nedavno visjele na izložbi Repin i realisti u Kunsthalle Krems.

Negdje na polovici puta oblaci su nas počastili kišom, pa smo preko sebe prebacili kabanice i tako nastavili hodati sve do oko pola sata prije Abrama gdje se vrijeme opet promijenilo, ali ovog puta na bolje.

U derbiju kola između Rudara i Halubjana, Rudar je pobijedio golom Abrama u 56. minuti.

Naravski, odma posljen konobara Abrama, jedinoga koji tamo dolazi, a nema motor, ali zato ima Velikog Zmaja (tetovažu, a šta si ti mislila).

NACIONAL: Je li vam smetala priča o dovođenju Abrama Granta za trenera Hajduka?

Abrama često se spominje kod dodjele zemlje u Biorinama.

Točnije - od Abrahama (tada još: Abrama).

U prvom dijelu nastupali su učenici 1. i 2. razreda pod vodstvom učitelja Abrama Brkića, a nakon toga učenici 3. i 4. razreda pod vodstvom učiteljice Vesne Hajduk.

Baš kao što je Bog u Vrtu pokazao zajedništvo s Adamom i Evom, tako je počeo posjećivati Abrama i razgovarati s njim.

U povodu smrti našega dragog supruga, oca, djeda i punca VIKTORA ABRAMA najiskrenije zahvaljujemo svim prijateljima, rodbini i znancima, osobito obitelji Ivaković, te susjedima iz Dubrovčana i Zagreba, koji su prisustvovali posljednjem ispraćaju, na putu bez povratka, tamo gdje nema ni muka, ni boli, ni vapaja, nego je život bez kraja. supruga Ružica i kći Ingrid

59 Da ujedini raspršeno čovječanstvo, Bog odabire Abrama zovući ga da izađe iz svoje zemlje, iz roda i doma očeva, [ 19 ] i od njega čini Abrahama, to jest " oca naroda mnogih " (Post 17,5): " Sva plemena na zemlji tobom će se blagoslivljati " (Post 12,3 LXX). [ 20 ]

Post 12,1 - 4 Poziv Abrama: ostavi svoju zemlju, obitelj i dođi

Postanak 11,31: " Tera povede svoga sina Abrahama, svog unuka Lota, sina Haranova, svoju snahu Saraju, ženu svoga sina Abrama, pa se zaputi s njima iz Ura Kaldejskoga u zemlju Kanaansku. "

Majko božja, ustrpi se, slavna Divo, i pomni se: mater Evu i Adama, inih otac i Abrama tmine limba sloboditi, vrime jim je u raj priti.

Majka mu je potomak Abrama Petroviča Hanibala, Abisinca, kojeg su kao osmogodišnjeg djecaka ugrabili sa afričke obale i poklonili caru Petru Velikom.

Od 19. lipnja do 15. srpnja, Galerija Klovićevi Dvori predstavlja izložbu slovenskog fotografa Uroša Abrama, pod nazivom Body.

Car me prekrštava u Abrama Petroviča, ali nadimak Hanibal ostaje.

Ova priča nije tu da nasmije samo nas, nego su roditelji malenoga Abrama odlučili zabaviti i sebe i bebu.

Božje upute zahtijevaju duboku vjeru od strane Abrama.

Zapravo, bio je to Božji plan započeti nešto novo preko Abrama.

U Knjizi Postanka Abraham svojega nećaka Lota naziva »bratom« (usp. 11, 12: »Terah povede svoga sina Abrama, svog unuka Lota, sina Haranova, svoju snahu Saraju, ženu svoga sina Abrama pa se zaputi s njima iz Ura Kaldejskoga u zemlju kanaansku«, te 13, 8: »Neka ne bude svađe između mene i tebe, između pastira mojih i tvojih - ta mi smo braća).

Bez obzira na ove prijepore, držeći se biblijskog teksta možemo sa sigurnošću reći da je u opisanom susretu Melkisedeka, kralja Salemskog i Velikog svećenika sa jedne strane, te Abrama, sa druge strane, snažno prisutna novozavjetna simbolika.

Zapravo, kroz Abrama je Bog uveo davanje destine Novog Zavjeta prije nego je to Mojsije učinio Zakonom