Usaglasavanje se cini tako sto je svijetlo na arapskom nur a to je jedno od Allahovih imena cime je on rekao Aisi isto sto i Ibn Abbasu samo sto njoj nije mogao reci da Ga je bas vidio, jer bi ona pomislila da je vidio Allaha kao sto mi vidimo ljude, vec je to svoje vidjenje opisao kao svijetlo.

To je smio zbog Allahovih privilegija, kako je isticao, a danas muslimanske zemlje pedofiliju kažnjavaju smrću.

Obred vjenčanja Islamske religije I u Islamskom narodu ženidba je jedna od velikih Allahovih blagodati, s ciljem da se očuva čednost i ostvari...

Allahove blagodati nam? esto dolaze preko drugih ljudi, iskrenih Allahovih robova.

Zbog svega navedenog, jevreji su, izmeðu ostalog, bili specifični i po ubijanju Allahovih poslanika (kao što Allah dž.š., kaže: "... I poniženje i bijeda na njih padoše i Allahovu srdžbu na sebe navukoše zato što u Allahove dokaze nisu vjerovali i što su ni krive ni dužne vjerovjesnike ubijali, zato što su neposlušni bili i što su sve granice zla prelazili. " (el-Bekara, 61.); "... Kad god vam je koji poslanik donio ono što nije godilo dušama vašim, vi ste se oholili, pa ste jedne u laž utjerivali, a druge ubijali. " (el-Bekara, 87.); op.prev.) što su isto pokušavali i sa našim Poslanikom Muhammedom s. a. w. s., i to nekoliko puta.

Zikr je ibadet koji podrazumijeva ponavljanje Allahovih Lijepih Imena, dijelova i odjeljaka Kur ana? asnog i donošenje salavata na Allahovog Poslanika Muhammeda (s. a. v. a.).

Tespih ili tesbih je oblik zikra koji se u uglavnom obavlja na brojanicu sa 99 zrna koja korespondiraju jednakom broju Allahovih Lijepih Imena.

Posljednji stih je nedvojbena potvrda? ovjeka kao mjesta manifestacije svih Allahovih Lijepih Imena.

Drugim rije? ima,? ovjek, svojom pozicijom u ukupnom stvaranju, ima mogu? nost spoznaje na? ela svih stvari razumski i egistencijalno, temeljem? injenice da svaki predmet njegovoga znanja ima svoga parnjaka u njemu ishode? eg iz istog na? ela, odnosno Allahovih Lijepih Imena i Sifata.

Mi moramo prihvatiti sva Allahova svojstva koja je On Sebi pripisao u svojoj knjizi ili na jeziku svoga Poslanika a. s, bez t atila (bilo kakvog nijekanja tih svojstava), temsila (upoređivanja Allahovih svojstava sa svojstvima Njegovih stvorenja), tahrifa (izvitoperavanja i tumačenja), i tekjifa (govor o kakvoći tih svojstava).

Možeš li ti to za sebe reći, ti koji si se odrekao svih alima sunneta, svih iskrenih Allahovih robova koji slijede hadis???

Post je jedna od Allahovih dž.š. osobina, koja se tokom ramazana oponaša.

On je prvi od Njegovih stvorenja koji je pokazao nepokornost Allahu, prvi od Njegovih stvorenja koji je umro, to jest, koji je pokazao nepokornost, jer svako ko je nepokoran Allahu, Azze ve Dželle, je mrtvac, kao što se prenosi u hadisu daje Allah, Azze, ve Dželle, rekao: Prvi koji je umro od Mojih stvorenja je Iblis i on je neprijatelj Allahovih evlija od vjerovjesnika, iskrenih i? istih od svih Njegovih stvorenja.

Wehab je jedno od Allahovih imena koje znači, Onaj koji mnogo daruje.Samim tim Abdulwehab bi značilo, rob onoga koji mnogo daruje.U velikoj mržnji prema ovom čovjeku, da bi ga ismijali (kao što se radilo prema svim Islamskim reformatorima) njega i njegove sljedbenike, su nazvali vehabijama.Smatra se da su prvi put taj naziv koristili ili Šiije ili Britanci.

Prema sufijskoj kozmologiji, ovaj svijet u svojoj ukupnosti jeste manifestacija Allahovih Lijepih Imena.

Allahove blagodati nam? esto dolaze preko drugih ljudi, iskrenih Allahovih robova.

druga moguca perspektiva je da " Allahove neprijatelje " razumijes ne potpuno doslovno, nego kao jezicku figuru koja podrazumijeva one koji se bore protiv Allahovih propisa, pa su kroz neprijateljevanje prema Allahovim dz.s. propisima, posredno i Njegovi neprijatelji i On njihov.

Ibn Arabijevo u? enje se naj? eš? e svodi na frazu Egzistencijalnog Monizma ili Jedinstva Bitka (vahdet-i vudžud) koja se - dovoljno paradoksalno - nijednom ne pojavljuje niti u jednom od njegovih brojnih djela, ali i predstavlja pojednostavljenje njegovih u? enja koja predstavljaju najbolji pokazatelj dijalekti? ke tenzije me? u razli? itim na? inima postojanja u smislu Allahovih Atributa.

Davno sam još sreo jednog iskrenog, a bogatog, koji mi dade jednu uputu šta da radim ako želim da budem u društvu još odabranijih Allahovih robova

Ako bude slijedio ove savjete, bi? e mu darovan ahlak, njegov um? e biti ispravan, u? vrš? eno? e biti njegovo djelo i pove? ana? e biti njegova blagost, on? e postati od Allahovih evlija i Njegovih odabranih prijatelja koji sa Allahom gledaju, sa Njim govore, sa Njim uzimaju, sa Njime daju.

Vjernik zna da je zdravlje samo jedna u dugom nizu Allahovih blagodati kojima je Uzvišeni obdario veliki broj ljudi, ali istovremeno i svojevrsno iskušenje, da se vidi kako će se čovjek odnositi naspram ove blagodati.

Ako se naša djeca, pa i mi odrasli budemo pridržavali Allahovih uputa, te prihvaćali islamske preporuke o zdravstvenom odgoju, bez sumnje ćemo ići u smjeru očuvanja ljudskog zdravlja i razvoja.

Poslanik, s. a. v. s. je rekao:,, Ono što je ostalo zapamćeno od govora ranijih Allahovih poslanika jesu riječi: Ako se ne budeš stidio, onda radi što god hoćeš. Naputak Islamske zajednice je da djeca ne trebaju napuštati ovu nastavu, ali prije početka svakog sata Islamskog vjeronauka vjeroučitelji, imami i muallime su dužni pitati učenike što su radili na zdravstvenom odgoju i razgovarati o tome, te ih upoznati sa islamskim stavovima o pojedinim pitanjima.

Njegova u? enja o ljudskoj potpunosti, manifestacijama Allahovih Atributa u Njegovom stvaranju, Allahovim Lijepim Imenima i prirodi postojanja izložena su u nizu iznimno teških, ali uprkos tome nevjerovatno popularnih djela na arapskom jeziku uklju? uju? i i obimno enciklopedijsko djelo Mekkanska otkrovenja, te obuhvatnu raspravu o poslanstvu (nubuvvet) i duhovnosti Dragulji mudrosti.

__________________________ (3) Hakikat (arab. suština ili istinitost) pojam izveden iz jednog od Allahovih Lijepih Imena, El-Hakk, u zna? enju Istina.

Za njega? e stvorenja po pitanju savjetovanja (nasihata) biti jedno, jer on ne smije biti od onih koji savjetuju a spominju bilo koga od Allahovih stvorenja po zlu ili ga napadaju radi nekog djela, ili vole da se kod njih neko spominje po zlu, ili mu je srcu drago kada se kod njega neko spomene po zlu, jer je ovo nesre? a za abide, truhlost za pobožnjake i propast za zahide, osim ako ga Allah, Azze ve Dželle, ne pomogne sa? uvanjem njegovog jezika i srca sa Svojom miloš? u.

U islamskoj kulturi takvu vrstu ukrašavanja je zamjenila kaligrafija, što je zapravo lijepo pisanje Allahovih imena, Kur ' anskih ajeta i ostalih stvari vezanih za vjeru

1 Jel ovo " Savršeni " jedno od Allahovih lijepih imena, jer sam čuo od šija da osim 99 lijepih imena ima još nekih

Opcenito gledano, ova ponizavajuca stvarnost, navedeni i slicni razlozi bili su dovoljni razlozi, koji su ujedno i dio Allahovih nepromjenljivih zakonitosti, ali i seri ' atski razlozi odazivanja Allahovom imperativu.

Zikr Allahovih imena oplemenjuje nas, to već rekosmo, zato je imati istinu u licu zapravo izjednačavanje zikra.