Stoga zahirski, ovo o cemu govore Rumi i Arabi samo ' spolja ' lici na evoluciju, no iznutra (batin) to je izvrnuto, tj sadrzano u Insanu.Tko je Prvi taj je i Posljednji, tko je Unutrasnji taj je i Vanjski.Sto je unutra to je vani... i obrnuto.

Umjesto prihvaćanja ili odbijanja ultimatuma o prihvaćanju promatrača, glavni tajnik Arapske lige Nabil al-Arabi primio je pismo iz Sirije u kojem se traži više detalja o predloženoj promatračkoj misiji i njenom pravnom statusu.

David je sa svojim ljudima bio u pustinji Maonu u Arabi, južno od Ješimona. 25 Potom i Šaul po? e sa svojim ljudima da traži Davida.

Akademske godine 2009./2010. na Papinskom Institutu za studij Arapskog jezika i islamistike (Ponticifio Istituto di Studi Arabi e d ' Islamistica P.

Cheatodon melapterus, ili kako Arapi kazu yofyouf arabi ili misht al-aroos najopsanija je riba Omanskog zaljeva.

Lechantre (62) je 2000. odveo Kamerun ka naslovu afričkog prvaka, bio je i izbornik Malija i Katara, dok mu je zadnji posao bio u katarskom klubu Al Arabi.

Ajet koji Ibn Arabi navodi je " Gospodar naš je onaj koji je svemu onom što je stvorio dao ono što mu je potrebno, zatim ga, kako da se time koristi nadahnuo " (20:50)

Otkad je prestao igrati aktivno nogomet u katarskom klubu Al Arabi u siječnju 2005. godine, a prestao je, kako sam kaže, zbog bolnih gležnjeva, slavni se argentinski centarfor izgubio na dvije godine u australskoj pustinji.

Tu čemo nači bit misli židovskih mistika kao što su Salomon ibn Gabirol, muslimanskih teologa kao što su Muhasibi, Misri, Ragib Ispahani ili muslimanskih sufija kao što su Halladž, Gazali, Ibn ' Arabi u Egiptu, ili još besmrtan Dželaluddin Rumi u Perziji; kod krščana kao što su Meister Eckhart, Terezija Avilska i Ivan od Križa ili još Toma Kempenski, autor knjižice " Nasljeduj Krista ".

U NATO-vom zračnom napadu na Gadafijevu vilu u Tripoliju ubijen je Saif Al - Arabi Gadafi, najmlađi sin Moamera Gadafija i njegove troje unučadi.

Na? elno, teofanije se manifestiraju na tri razine koje Ibn Arabi naziva hazretima (Prisustvima ili Dostojanstvima): prva razina:? ista Suština ili egzistencijalne teofanije Suštine; to su determinacije Allaha, Uzvišenog, Navlastito, jer On (Uzvišen je On) Svojom Suštinom transcendentira sve manifestacije i forme.

Bog/Istina manifestira Se i u Svojoj Suštini i u Svojim Suštinskim Savršenstvom nakon što zakrivenosti kao Skrivena Riznica; potje? u iz promišljanja onoga što Ibn Arabi naziva svetim emanacijama (fejzu l-akdes); u ovom osobitom svijetu teofanija postojanja koja su odre? ena za utjelovljenje pojavljuju se u formi nepromjenjivih stvarnosti. tre? a razina: Djela ili djelatne egzistencijalne teofanije budu? i je Božija priroda napose Suština, Atributi i Djela, upredstavljena Njegovim Lijepim Imenima.

" Uputio sam pismo Vijeću sigurnosti UN-a i tražio poduzimanje svih potrebnih poteza za zaštitu sirijskog naroda ", rekao je Arabi prije otvaranja arapskog ministarskog sastanka o sirijskoj krizi.

Nudim vam danas blagoslov i prokletstvo: 27 blagoslov, budete li slušali zapovijedi Jahve, Boga svoga, koje vam danas dajem; 28 a prokletstvo, ne budete li slušali zapovijedi Jahve, Boga svoga, nego sa? ete s puta koji vam danas odre? ujem te po? ete za drugim bogovima kojih niste poznavali. 29 Kada te Jahve, Bog tvoj, uvede u zemlju u koju ideš da je zaposjedneš, tada nad gorom Gerizimom izreci blagoslov, a prokletstvo nad gorom Ebalom. 30 Te se gore izdižu, kako znate, s onu stranu Jordana, za putom prema zapadu, u zemlji Kanaanaca, koji žive u Arabi, nasuprot Gilgalu, uz Hrast More. 31 Eto? ete prije? i preko Jordana da zaposjednete zemlju koju vam daje Jahve, Bog vaš.

Arabi je rekao da nije spomenuo vojnu intervenciju.

U razgovoru objavljenom u petak u saudijskom dnevnom listu Ašark Al-Avsat Arabi je ocijenio da međunarodna zajednica ne razmatra vojnu intervenciju u Siriji.

objavljeno: 02.06.2012 - 14:06 Arapska liga traži od UN-a da zaštiti Sirijce Glavni tajnik Arapske lige Nabil al-Arabi je rekao u subotu da je u pismu Vijeću sigurnosti tražio od UN-a da zaštiti sirijski narod od represije predsjednika Bašara al-Asada.

Iako Ibn Arabi nije bio filozof, a Suhraverdi nije bio sufi u punom zna? enju tog pojma, njihova dodirna to? ka - potraga i nastojanje u cilju razumijevanja odnosa i veze izme? u Stvoritelja i Njegovog stvaranja (stvorenja) - osigurala je i tesavvufu i filozofiji mjesto i ulogu u kasnijoj islamskoj intelektualnoj tradiciji.

1 Ovo su rije? i što ih je Mojsije upravio svemu Izraelu s onu stranu Jordana - u pustinji, u Arabi nasuprot Sufu, izme? u Parana i Tofela, Labana, Hazerota i Di Zahaba - 2 od Horeba do Kadeš Barnee, Seirskom gorom, jedanaest dana hoda. 3 Bilo je to godine? etrdesete, prvog dana mjeseca jedanaestoga, kad Mojsije re? e Izraelcima sve što mu je Jahve za njih nare? ivao. 4 Pošto je porazio amorejskoga kralja Sihona, koji je živio u Hešbonu, i bašanskoga kralja Oga, koji je živio u Aštarotu i Edreju, 5 dakle s onu stranu Jordana, u zemlji moapskoj, po? e Mojsije razlagati ovaj Zakon.

SAD i Rusija vode s međunarodnim izaslanikom Lahdarom Brahimijem razgovore koji su se nastavili i danas u Ženevi, kazao je Arabi u Dohi na sastanku arapskog ministarskog odbora o Siriji.

Arabi je kazao da je cilj američko-ruskih razgovora priprema rezolucije koja bi se podnijela Vijeću sigurnosti oko rješenja sirijske krize. Takva će rezolucija biti jasna poruka režimu u Damasku da više nema zaštite, kazao je on s nadom.

Učinio je to klub iz Valencije dvama golovima Obafemija Martinsa i jednim Pedra Riosa, dok je gostima poraz uspio tek ublažiti Youssef El Arabi potkraj susreta.

Pa NORMALNO da da nije on iša sa časnama tamo da mu Arabi stave guzicu na bubanj

Spoznaš li vlastio jastvo, spoznao si Boga. Ibn al Arabi

Nadam se da su arabi zaista srusili jahudi F-16 i da ce toga biti jos, jer lako je biti nepobjediv ako nemas protivnika. prikaži cijeli komentar

Arapska liga " razmatra mogućnost uspostavljanja mehanizama koji bi omogućili zaštitu civila u Siriji ", objavio je u nedjelju glavni tajnik te panarapske organizacije, Nabil al-Arabi tijekom posjeta Tripoliju.

Iako se do sada Alžir uspješno odupirao ' arapskom proljeću ', Al Quds Al Arabi iz Londona navodi ' kako bi uskoro problemi za predsjednika Alžira, Abdelaziza Boutefliku, mogli krenuti iznutra '.

Qaadan (40) i Ezzedine (41) uhićeni su u studenome 2012 - e u Arabi, na sjeverozapadu Zapadne Obale, zajedno s još 55 osoba, pod optužbom da su " teroristički operativci ".

Je li se što takvo? ulo? 33 Je li ikad koji narod? uo glas Boga gdje govori isred ognja kao što si ti? uo i na životu ostao? 34 Ili, pokuša li koji bog da ode i uzme sebi jedan narod isred drugog naroda kušnjama, znakovima,? udesima i ratom, jakom rukom i ispruženom mišicom, uza silne strahote, kao što je sve to, na vaše o? i, u? inio za vas Jahve, Bog vaš, u Egiptu? 35 Tebi je to pokazano da znaš da je Jahve pravi Bog i da nema drugoga uz njega. 36 S neba ti se oglasio svojim glasom da te pou? i; dopustio ti je da vidiš njegov veliki oganj na zemlji; i isred ognja? uo si njegove rije? i. 37 Zbog toga što je ljubio o? eve tvoje, izabrao je poslije njih njihovo potomstvo; on, glavom, izveo te iz Egipta svojom silnom mo? i; 38 ispred tebe rastjerao je narode, i brojnije i ja? e od tebe, da te dovede u njihovu zemlju i preda je tebi u baštinu, kao što je i danas. 39 Danas, dakle, spoznaj i zasadi u svoje srce: Jahve je Bog gore na nebu i ovdje na zemlji - drugoga nema. 40 Drži njegove zakone i njegove zapovijedi koje ti dajem danas da dobro bude tebi i tvojoj djeci poslije tebe; da dugo poživiš na zemlji koju ti Jahve, Bog tvoj, daje zauvijek. " Gradovi-uto? išta 41 Tada Mojsije izabra tri grada preko Jordana, na isto? noj strani, 42 kamo? e se mo? i skloniti ubojica koji nehotice ubije svoga bližnjega a da prije nije imao mržnje prema njemu: da bi, bježe? i u koji od ovih gradova, mogao spasiti svoj život. 43 To su: Bezer u pustinji, u zemlji Mišoru, za Rubenovce; Ramot u Gileadu za Gadovce, i Golan u Bašanu za Manašeovce. 1. BOŽJI ZAKON Uvod 44 Ovo je Zakon što ga je Mojsije postavio pred Izraelce; 45 ovo su upute, zakoni i uredbe što ih je Mojsije dao Izraelcima kad su izišli iz Egipta, 46 s one strane Jordana, u dolini nasuprot Bet Peoru, u zemlji amorejskoga kralja Sihona, koji je živio u Hešbonu i koga su potukli Mojsije i Izraelci pošto izi? oše iz Egipta. 47 Njegovu su zemlju zauzeli i zemlju bašanskoga kralja Oga, dvaju amorejskih kraljeva koji su živjeli preko Jordana na istoku, 48 od Aroera, koji se nalazi na obali potoka Arnona, do brda Sirjona, to jest Hermona, 49 vu Arabu preko Jordana, s istoka do mora u Arabi, pod obroncima Pisge.

Mogucnosti o kojima Arabi ovdje govori nisu mogucnosti pojedinca, i nisu vezane za slobodnu volju pojedinca uopste.More mogucucnosti su bezbrojni necini (vidovi) ocitavanja Apsolutnog.To je odnos Apsolutnog prema mnostvu (kesretu), docim svaka mogucnost (kao pojava) zahvata samo nesto od toga.Arabi samo istice, da bez obriza na mnostvo ocitavanje Aplolutnog Bit je nedjeljiva, a ono po cemu se stvari razlikuju jeste njihov kabilijet (pripremljenost) primanja nekog od vidova (mogucnosti) ocitavanja Apsolutnog.