Lusije je aramejski, u zapadnom dijelu govori se asirskim, a u južnom arapskim.

Najstariji praktični dokazi o bavljenju jezikom pronađeni su u sumersko - asirskim silabarima i popisima Riječriječi iz 2. tisućljeća prije Krista.

U tom vremenu bilo je ekonomskog napretka, ali to razdoblje je bilo obilježeno i čestim asirskim osvajanjima, unutarnjim pobunama i ubojstvima.

Pod asirskim jarmom, oko 710. Izaija pozdravlja oslobođenje kao pashalnu noć u kojoj će Bog poštedjeti Jeruzalem, stotinu godina kasnije Jeremija slavi oslobođenje izgnanih 721. kao novi izlazak, a grčki jezik Septuaginte pojačat će izraz: kao točnu godišnjicu prvog oslobođenja; Bog kaže: ' Evo, ja vodim djecu Izraelovu u blagdan Pashe (Jr 31,8) Pod babilonskim jarmom Jeremija tvrdi da će povratak 597. potisnuti izlazak u sjećanju Izraela.

Kr.), kad je Jeruzalem postao utočište za mnoge obitelji što su pobjegle pred asirskim osvajačima.

Podsjetio je na nemoć kralja Ahaza, prikazana u prvom liturgijskom čitanju u ulomku iz Knjige Izaije proroka, koji se 733. godine prije Krista odlučio ući u savez s Asirskim kraljem, koji je unatoč tome porobio Židove i nametnuo štovanje svojih idola.

Prvi izazov, neposredno nakon njegova stupanja na prijestolje, bio je napad Frigijaca (Mušuku u asirskim izvorima), koji će se pretvoriti u dugotrajno ratovanje na zapadu asirskoga kraljevstva, u koje će se potom uključiti i Aramejci koji su u tom razdoblju stvorili snažan plemenski savez.

zbog čega znak jednakosti? ti smatraš da je to jedno te isto? pa onda si mogao staviti i arapskog eshmunena uz njih. u redu, rimski panteon je uvelike nadahnut helenskim, kao babilonski asirskim npr. ali thoth... drugačiji vremenski i kulturni kontekst.

Judeja je bila pod snažnim asirskim utjecajem pa su asirska božanstva bila čak zastupljena i u jeruzalemskom hramu.

Prvi poznati novogodišnji partyji zabilježeni su u kaldejsko-babilonsko-asirskim krugovima.

Djelujemo pretežno među armenskim i asirskim vjernicima te rusima poljskog porijekla.

Asirski su kraljevi vladali velikim područjem u tri razdoblja koja se nazivaju starijim, srednjim i novim asirskim kraljevstvom.

TIARA, kruna koju nose pape, iako je u razlicitim vremenima bila ukrasavana na razlicite nacine, ima identican oblik kao krune koje nose bogovi ili andjeli prikazani na drevnim poganskim, asirskim crtezima.

To se vidi usporedbom sadašnjeg načina čitanja pojedinih imena u hebrejskom tekstu i njihov oblik u drevnim asirskim i grčkim transkripcijama, kao i u Origenovim i Jeronimovim djelima.

Neki spremnici svete vode u babilonskim i asirskim hramovima također su nazivani abzu (apsu).

Ove bireme imaju dokaz lako slomivog uperenog ovna koji više nalikuje asirskim crtežima nego Atlitovom ovnu.

Znanost odnosno doktrina koja se bavi proučavanjem demona.Sama riječ nastala je od grčke riječi DAIMON, što znaći nadnaravni duh, dakle u početku nije predstavljalo samo zlo stvorenje.Stoga možemo reči da je opće značenje " demon " neko nadnaravno biće.Po svojoj formi i značenju u bliskoj je vezi s teologijom.Premda u velikoj mjeri demonologiju možemo povezati s nekim heretičkim sustavima i vjerovanjima, ona je jednako tako bitna zbog svog utjcaja u religiji, te u moralnim i socijalnim aspektim ljudskog života.Temelje moderne demonologije, odnosno korijenje iz kojih se razvila, treba potražiti u babilonskim i asirskim vjerovanjima u demone, u akadijskoj demonologiji.U biblijoteci kralja Asurbanipala mnoge su pločice govorile upravo o raznim demonima, a bilo je tu i djela o magiji od kojih su neka dandanas sačuvana u prijepisima

MASTIFI U skupinu mastifa spadaju mnoge od najtežih pasmina.Tako masivni i odvažni psi bili su oduvjek priznati kao ratni psi, čuvari i psi za lov na krupnu divljač.Na asirskim muralima (klesani stupovi koji drže npr. terase, kuće i dr.) iz 700 g. pr. nove ere prikazani su asirski kraljevi koji su s mastifima idu u lov na lavove.Hrabrost i zanemarivanje bola iznjeli su ih na dobar glas te su od mastifa razvijene rase za borbu pasa koje su zabavljale promatrače tog okrutnog " sporta " još od vremena rimskih arena, gdje su mastife zbog izdržljivosti bola sukobljavali s lavovima i gladijatorima, pa sve dok borbe pasa nisu zabranjene u XIX vjeku.

No nema ničega doista iznenađujućega u tomu što isti naziv nalazimo i u starim epskim pjesmama i u asirskim tekstovima.

U nekim asirskim tekstovima opisuje se kako je njegova majka bila svećenica, a nije se znalo tko mu je otac, pa ga je rodila u tajnosti, stavila u košaru od trstike oblijepljenu smolom i spustila u rijeku.

U doticaju s asirskim običajima, " Novi Babilonci " ili Kaldejci prisilili su velik broj Židova da se presele.

Kr. dominirali Medijci (109) bio je utočištem za brojne Židove koji su pred asirskim napadima bježali diljem Bliskog istoka.

" G ", čuješ li još krikove vaših židovskih majki koje su se k le po egipatskim, asirskim, babilonskim i rimskim haremima odnosno ruskim, ukrajinskim, njemačkim i hrvatskim logorima?

Kip je poslije ukrašavan sa poklonima kraljeva i vladara, a najznačajniji od svih poklona bila je vunena zavjesa, ukrašena sa Asirskim vezom i Feničanskim bojama, koju je poklonio Sirijski kralj Antiochus IV

Nakon Asiraca dolaze Perzijanci, ali perzijske metode planiranja i zapovijedanja temelje se na već prokušanim asirskim metodama.

Nečist "« (' Levitska ', 13:45 Šišanje do glave bilo je i znak sramoćenja: »U dan onaj Gospod će obrijati britvom najmljenom s onu stranu Eufrata - carem asirskim - kosu s glave, dlake s nogu i bradu s obraza.« (' Isaija ', 7:20) - Od dugokosog proroka Jeremije Gospod traži da se ošiša, i time pokaže svoju tugu: »Ostriži svoju dugu kosu, baci je.« (' Jeremija ', 7:29

Pokušaji otimanja ispod željezne ruke Asirije bili su u to vrijeme na djelu i u drugim državama na području Palestine, koje su raznim savezima i ustancima htjele dokrajčiti podanički odnos s Asirskim carstvom i postići svoju samostojnost.

Da, a Judaizam se temelji na egipatskim, perzijskim, kananskim, asirskim i babilonskim vjerskim elementima

Zar vam je malo dodijavati ljudima, pa i Bogu mom dodijavate (14) Zato, sam ce vam Gospodin dati znak: Evo, zacet ce djevica i roditi sina i nadjenut ce mu ime Emanuel (15) Vrhnjem i medom on ce se hraniti dok ne nauci odbacivat ' zlo i birati dobro. (16) Jer prije nego djecak nauci odbacivat ' zlo i birati dobro, opustjet ce zemlja, zbog koje strepiš, od dvaju kraljeva. (17) Protiv tebe i protiv tvog naroda i protiv kuce oca tvojega dovest ce Jahve dane kakvih ne bijaše otkad se Efrajim odvoji od Jude - kralja asirskoga. (18) U dan onaj zazviždat ce Jahve muhama na ušæu egipatskih rijeka i pèelama u zemlji asirskoj (19) da dodju i popadaju po strmim dolovima, po rasjelinama stijena, po svim trnjacima i svim pojilištima. (20) U dan onaj Gospod ce obrijati britvom najmljenom s onu stranu Eufrata - kraljem asirskim - kosu s glave, dlake s nogu i bradu s obraza. (21) U dan onaj svatko æe hraniti po kravu i dvije ovce (22) i od obilja mlijeka koje æe mu dati hranit æe se vrhnjem; vrhnjem i medom hranit æe se koji god u zemlji preostanu. (23) U dan onaj gdje god bijaše tisucu cokota, vrijednih tisucu srebrnika, izrast ce drac i trnje. (24) Onamo æe polaziti sa strijelom i lukom, jer sva ce zemlja u drac i trnje zarasti. (25) A po svim gorama gdje se motikom kopalo nitko više nece ici, strašeci se trnja i draca: onuda ce goveda pasti i gaziti ovce.