Mojsije, koji je živio u davnoj prošlosti, u prvoj je biblijskoj knjizi naveo još jednu svrhu koju ispunjava naš prirodni satelit, a to je da nam svijetli noću (1. Mojs. 1:16).

Taj izvještaj zapisan je u Biblijskoj knjizi koja se zove 1. Mojsijeva ili Postanak.

Na početku ove korizme, koja predstavlja intenzivniju duhovnu pripravu, liturgija nam ponovno predlaže tri pokorničke vježbe vrlo drage biblijskoj i kršćanskoj tradiciji - molitvu, milostinju i post - kako bi nas pripremila bolje proslaviti Uskrs i tako iskusiti Božju moć koja, kako ćemo slušati na vazmenom bdjenju, " goni zločine, pere krivice i nevinost vraća palima, a radost tužnima.

Nismo li spremni priznati da je prava istinska ljubav opisana u biblijskoj »Pjesmi nad pjesmama« ili u Shakespeareovu »Romeu i Juliji«?

- tradicionalni pristup koji naglasak stavlja na izvanjske manifestacije biblijskih događaja ukorijenjene u etnografsku baštinu i narodne običaje pojedinih regija svetkovanja Bozića, Uskrsa, pojedinih svetaca itd.; - pristup osvjedočenog, dubokog, istinskog vjernika koji biblijske poruke uzima kao životni moto, za kojeg nisu toliko bitne izvanjske forme već unutarnji doživljaji Biblijskog govora; - pristup k biblijskim sadržajima kao zgodnim i zanimljivim pričicama i anegdotama; - pristup s povijesno-analitičkog stajališta; - pristup s književnog aspekta; - pristup osobe nevjernika-ateiste, ali tolerantnog prema vjerničkom mišljenju, životu i biblijskoj poruci; - pristup nevjernika-antiteiste, borbenog protivnika vjere i Biblije; - pristup tražitelja, znatiželjnog i otvorenog za traženje i razmišljanje o Božjoj riječi; - indiferentnog čovjeka prema pitanjima Boga i biblijskih sadržaja.

Na to mu je, za samo par minuta, koliko mu je trebalo da ode do pekare, također po onoj biblijskoj, uzvratio Mladen Rakočević.

S svojim ansamblom Dialogos izvesti će glazbeno-scensku interpretaciju slavnog Marulićevog epa Judita, koji se temelji na biblijskoj priči o Juditi i Holofernu.

Zasnivajući svoju životnu filozofiju na biblijskoj misli, vjernik prihvaća sve što mu je pruženo kao Božji dar, to jest nastoji u svemu naći radost i uzrok zadovoljstva.

U biblijskoj mudrosnoj književnosti velika je važnost poštenju, iskrenosti, strpljivosti i poniznosti.

Redatelj Darren Aronofsky (Rekvijem za snove, Fontana života, Hrvač, Crni labud) okupio je oko svog novog filma Noa, temeljenog na biblijskoj priči, impozantnu glumačku ekipu koju redom čine Emma Watson, Jennifer Connelly, Logan Lerman, Ray Winstone i drugi.

Francuski filozof Paul Ricœur propituje konvergenciju simbola zla u smjeru što ga zove« kvazi konceptom »krščanskoga Prvoga grijeha te se pomoču hermeneutičke metode nastoji probiti do razumijevanja biblijskoga mita, ali i« razgraditi »teološki koncept Prvoga grijeha do najdubljega njegova taloga, kako bi se, kako bi nas vratio izvornoj biblijskoj misli u tekstu.

Å ta su Jehovini svjedoci? sama riječ govori.. ljudi koji uče i trude se živit po biblijskoj nauci ili točnije božjoj riječi.. po toj definiciji da itekako bi jehovini svjedoci imali utjecaj na mene.. kao što rekoh u postu prije ' ' na papiru ' ' pripadam rimokatoličkoj crkvi.. ne idem na mise itd jer se krše sa mojim uvjerenjima.. eto bee (marija Magdalena nije isusova majka.. greška u pisanju.. ona je bila nazočna na isusovoj smrti i u jednom trenutku isus joj se obrača)

To je razlog da obraćenje i pokora zauzimaju znatno mjesto u biblijskoj objavi i u životu Crkve.

" Šest mladih ljudi, (i još jedan), u vatri kamenoj, kornatskoj, ko u ognjenoj peći Biblijskoj gore i (mrtvi) žive.

Prema tome narod (birači) će se ponašati po onoj staroj biblijskoj:... nađi mi jednog pravednika - poštedjeti ću grad...

Mnogi misle da je oprost jednakost trpljenja, mirenja s postojećim stanjem pa zato teško opraštaju po onoj biblijskoj ' Tko tebe kamenom, ti njega kruhom '.

Sjedinjenje s Bogom, u biblijskoj perspektivi, izraženo je prije svega u jednini: Al ću odsad uvijek biti s tobom, jer ti prihvati desnicu moju (Ps 73,23)., no, treba govoriti i o duhovnosti u množini: Blago vama (Lk 6,20 sl).

Duhovne sile također i svjetovne, moraju se podvrći Evanđelju, bilo ljubavlju bilo silom, kao što je jasno dokazano u biblijskoj povijesti.

Uz Davida autor ne zaboravlja ni mnoge dru ge likove: Bat-Šebu, zbog koje se toliko toga dogo dilo, a o kojoj toliko malo piše u ovoj biblijskoj priči; glasnika koji ju je doveo kralju; Joaba, zapo vjednika i osobu koja je najviše znala o Davidovim zlim namjerama prema jednomu od najodličnijih ratnika i bila njegova produžena zločinačka ruka; čestitoga Uriju Hetita čija je žena najprije obešča-šćena, a potom on zbog toga ubijen; glasnika koji je prenio Joabovu poruku o besmislenomu strada nju vojnika i pogibli Davidova suparnika; druge poginule ratnike i njihove bližnje; Božjega proro ka Natana; Davidovo i Bat-Šebino prvorođenče.

U babilonskom epu o Gilgamešu on je Utnapištim, u grčkoj mitologiji Deukalion, u hinduističkoj Manu, u biblijskoj priči on je Noa.

Trenutno radim na jednoj narudžbi Europske Unije, u povodu proglašenja Pečuha kulturnom prijestolnicom Europe 2010. Riječ je o biblijskoj temi, kompoziciji Izajia za 150 glazbenika, na kojoj radim danonoćno.

Već i u predsužanjskoj biblijskoj tradiciji nailazimo na tekstove koji pokazuju da patnja može biti na korist ili onome koji pati ili nekome drugome.

Toga u biblijskoj priči ipak nije bilo...

Prvo predavanje s temom " Žene u traženju svojih vlastitih korijena u biblijskoj tradiciji " održao je dr. sc. Stipe Jurić, OP, profesor Svetog pisma na Papinskom sveučilištu sv. Tome Akvinskog (Angelicum) u Rimu.

Žene sve više traže svoje vlastite korijene u biblijskoj tradiciji.

I u biblijskoj priči jabuka ima istaknuto mjesto.

Drugi arhetip prema biblijskoj priči o Saulu Regan imenuje Damaščani; naime, riječ je o pojedincima koji odjednom tijekom života bivaju preplavljeni animalnom sviješću.

U ono vrijeme usta Mihovil, knez veliki, koji štiti sinove tvoga naroda.., u vrijeme tjeskobe velike Tako piše u Biblijskoj Knjizi proroka Danijela.., u vrijeme kad je narod Izraelski proživljavao jednu od najvećih nevolja i tjeskoba, u opasnosti da izgubi Hram, zemlju i domovinu

Ali mora biti svjestan da se tek dobro pripremljenom homilijom može suprotstaviti vjerskoj nepismenosti, odnosno biblijskoj neishranjenosti suvremenog vjernika.

Ne radi se o klasičnim religijama i pojmovima ni biblijskoj situaciji.