Crkva stalno mora tražiti sredstva i prikladan govor da ljudima navijesti ili ponovno govori o Božjoj objavi i vjeri u Isusa Krista, istaknuo je papa Pavao VI. u dokumentu Evangelii nuntiandi.

Uvjerenja smo da je katolička vjera potpuno istinita i objektivna, utemeljena na Božjoj objavi, i da ima u prilog sve argumente na temelju kojih svatko otvoren istini može nju kao takvu i spoznati.

Cijela Biblija govori o Božjoj objavi čovječanstvu, cijela Biblija »govori o vjeri i podučava nas vjeru pričajući povijest u kojoj Bog nosi naprijed svoj plan otkupljenja i približava se nama ljudima preko mnogih sjajnih likova osoba koje vjeruju u Njega i pouzdaju se u Njega, sve do punine objave u Gospodinu Isusu«.

Brak je prije svega ljudska institucija utemeljena na Božjoj objavi.

Ta jasno je da crkvena hijerarhija mora čuvati tradiciju jer to znači da ostaje vjerna Božjoj objavi koja se prenosi po Svetome pismu i po živoj Predaji ili Tradiciji.

Niti jednim retkom nije zabilježen taj događaj u Božjoj Objavi.

Današnja svetkovina Velike Gospe, vaša nazočnost i vaša brojnost, vaše htjeti i vaše biti danas u Sinju pred ovom Gospinom slikom i prilikom govori mi, braćo i sestre, da je i danas tako, govori mi da se u našem narodu vjera nije ugasila, svjedoči mi da smo ostali vjerni svome krsnome savezu što smo ga kao narod ne tako davno na izvoru Jadra u Solinu potvrdili, sugerira mi da smo unatoč mnogim pomorima i ponorima tijekom naše povijesti ostali vjerni i Božjoj objavi i Crkvenoj predaji.

Potrebno je kazivati svijetu i radost koju su mladi našli susrevši Isusa Krista, želju da ga bolje upoznaju, spremnost da naviještaju evanđelje spasenja i radost života po Božjoj objavi nama u Isusu Kristu, koji je jedina prava i istinska svjetlost ljudskog života.

Okupljene je potaknuo da u Godini vjere pročitaju Katekizam Katoličke Crkve koji donosi sadržaj vjere kroz četiri poglavlja, a koji je pripremljen po Božjoj objavi i Crkvenom učiteljstvu.

U prvom redu treba poći od nevjernika koji nisu ništa čuli o Božjoj objavi.

1. Tko kaže da u Božjoj objavi nema istinitih, i u pravom smislu riječi otajstava, nego da se sve vjerske dogme mogu pravilno obrazovanim razumom shvatiti i dokazati iz naravnih principa: neka bude kažnjen anatemom. 2. Tko kaže da se ljudskim znanostima treba baviti tako, da se njihove tvrdnje mogu zadržati kao istinite, makar se protivile objavljenom učenju, i da ih Crkva ne može zabraniti: naka bude kažnjen anatemom. 3. Tko kaže da se može dogoditi, da se dogmama koje je odredila Crkva, u skladu s napretkom znanosti, nekada mora dati smisao drugačiji od onoga kako ga je shvaćala, i kako ga Crkva shvaća: neka bude kažnjen anatemom.

Osim izravnih kontakata s drugim kršćanskim Crkvama i crkvenim zajednicama radi pozivanja da pošalju svoje promatrače na Drugi vatikanski sabor, Tajništvo je, kao pripravno saborsko povjerenstvo, priredilo i Saboru predstavilo nacrte budućih saborskih dokumenata o ekumenizmu Unitatis redintegratio, o nekršćanskim religijama Nostra aetate, o slobodi vjere Dignitatis humanae i, zajedno s doktrinarnim povjerenstvom, dogmatsku konstituciju u Božjoj objavi Dei Verbum.

Tako se i nastavlja u Kairskoj deklaraciji: islam je prava vjera, nitko nema pravo u njemu utvrđene zapovijedi u cijelosti ili djelomice ukinuti, povrijediti ili ignorirati, jer su one obvezujuće Božje zapovijedi, sadržane u Božjoj objavi i prenesene po Njegovu posljednjem Proroku. Svaki bi čovjek trebao osobno odgovarati za njihovo pridržavanje a Uma snosi odgovornost za zajednicu. To nije samo neprihvaćanje ljudskih prava, nego i neizravno opravdanje uzimanja pravde u vlastite ruke.

Da, Bezgrješnim Začećem osuđuje se novodobno bezvjerstvo, koje ne će, da se pokorava Božjoj objavi, koje ne će, da prizna kao istinito ništa, što očima ne vidi, a rukama ne opipa.

Dok teologija smije reći da je pronašla istinu u Božjoj objavi, filozofija nema to pravo, ona mora uvijek dalje tražiti te ponekad, uspješnije nego teologija, odgovara na pitanje o smislu.

To bi bila važna stvar, dio povijesti stvaranja Svemira i bilo bi eksplicitno mjesta za nju u Božjoj objavi a nema je.

Svima koji žele čuti vrlo stručno i na Božjoj objavi utemeljeno teološko razlaganje o službi Oslobađanja od zlih Duhova konačno se pruža ovo MacNuttovo djelo.

Cijela Biblija govori o Božjoj objavi ljudima, govori o vjeri i uči nas vjerovati opisujući povijest u kojoj Bog provodi svoj plan otkupljenja i biva blizak ljudima po svijetlim likovima koji vjeruju u Njega i koji se uzdaju u njega, sve do punine objave u Gospodinu Isusu.

Srce čovjeka grešnika koji se sebično zatvara u sebe može se obratiti jedino ako se otvori Božjoj objavi i ljubavi prema svojoj braći.

- Po Božjoj objavi u kršćanstvu i svijet će dijeliti sudbinu preobraženog čovjeka u novoj Božjoj stvarnosti koja ima svoje temelje upravo u Kristovu uskrsnuću, istaknuto je u propovijedi uz riječi o novoj uskrsnoj stvarnosti koja je smisao i cilj čovjekova postojanja.

Osim po posebnoj Božjoj objavi, pojedini čovjek ne može sa sigurnošću znati nalazi li se u broju predodređenih, tj. hoće li se sigurno spasiti.

Ključ leži u Božjoj objavi njegove ljubavi do krajnosti u Isusu Kristu.

Smatram uputnijim da svi zajedno zdušno prionemo upoznati Božju riječ i saznati što to Bog od naš želi i očekuje - samo na taj način možemo spoznati svoje zablude i ostvariti ideal kome (nadam se) svi težimo: jedinstvo svih krščana temeljeno na Božjoj objavi, a ne na ispraznim ljudskim umovanjima...

Naime, ne može se znati koje je Bog sebi odabrao, osim po posebnoj Božjoj objavi [ kan. 16 ].

No zato jest neutemeljen, i oprečan Božjoj objavi, nauk protestantskog fundamentalizma čiji pripadnici uz to za stjecanje budućih konvertita i spašenika obilno koriste ljudska djela molitvu, propagandno djelovanje i dr. Isto ono, što je tema poruka u Lourdesu i Fatimi ljudsko posredništvo u Božjem planu spasenja, koje će biti detaljnije izloženo u 6. pitanju.

Tako Euharistija sa svime što ona uključuje o Božjoj objavi o Bogočovjeku, o zajednici saveza između Boga i čovjeka postaje središnje otajstvo naše vjere.

Ispovijedanje Božje jedincatosti, kojemu je korijen u Božjoj objavi Staroga saveza, nerazdvojivo je od ispovijedanja Božje opstojnosti i isto je tako temeljno.

Umjesto zaključka: ponekad nije potrebno raspravljati jesu li pojedina vjerovanja utemeljena na Božjoj objavi.

A mislim da bi služba ozdravljanja morala biti upravo takva: uobičajen, normalan dio naših kršćanskih života. " (Francis MacNutt) Svima koji žele čuti vrlo stručno i na Božjoj objavi utemeljeno teološko razlaganje o službi Ozdravljanja, te upoznati što čovjek sa svoje strane treba učiniti da bi primio od Gospodina ozdravljenje, ova MacNuttova knjiga bit će dragocjena.

Pisci Evanđelja svakako se od toga nisu ustručavali. " (Francis MacNutt) Svima koji žele čuti vrlo stručno i na Božjoj objavi utemeljeno teološko razlaganje o službi Oslobađanja od zlih Duhova konačno se pruža ovo MacNuttovo djelo.