Hrvati su do Antiohije, Cezareje iAleksandrije mogli stići i pomorskim rutama.

To je sveta Doroteja iz Cezareje, koja je 311. umrla mučeničkom smrću naravno, zbog prihvaćanja i širenja kršćanske vjere.

Ovo je dio Petrova govora u kući Kornelija, rimskog oficira koji je iz Cezareje poslao u Jopu svoje sluge da mu dovedu Petra kao pročelnika Isusovih sljedbenika.

U prvoj, Isus je s učenicima u »selima Cezareje Filipove« (Mk 8, 27), u podnožju brda Hermona, na području koje je tada politički pripadalo Siriji i bilo pod upravom Heroda Filipa.

Unatoč naporima koji su obilježili prethodni dan, Rikard je svoje ljude naveo da prijeđu još 5 km do Cezareje.

Krivo o njemu misle, Ostaje sam s učenicima kod Cezareje Filipove.

Prije svega, taj izvještaj ne poznaje glasoviti crkveni povjesničar Euzebije iz Cezareje, Pafnucijevo ime ne pojavljuje se među potpisnicima saborskih dokumenata, a i sama istočna Crkva nigdje se, gdje se raspravlja o tome predmetu, ne poziva na taj izvor sve do 14. st.

Drugi, talijanski izvori, preciziraju da se rodio u mjestu Mutalasca, blizu Cezareje Kapadocijske, 439. godine.

" Prokopije advokat iz Cezareje kome je dosadilo da se jèbava sa stablima južnog voća na palestinskim međama; odličan student Fakulteta u Gazi, smer retorika, odsek hipersalivacija; zbog rečite ćutljivosti, kooptiran je iz palestinskog detašmana u Prestonicu, na mesto Velizarove sekretarice; između pušilačke, nije rušilačke lepo sam napisao, Istorije ratova i priručnika za ranovizantijske dunđere De aedificiis poznatiji kao I sisak i visak, sumnja se da je zabeležio i Tajnu istoriju; Potraga za pravim autorom ovog hrabrog, i nadasve poštenog spisa je u toku; već hiljadu i po godina. "

Slijedi nastavak vožnje za Tel Aviv, usputna pauza kod rimskog akvadukta u blizini Cezareje Primorske na obali Sredozemnog mora.

Euzebius od Cezareje je predložio brižno sročeno Vjerovanje, temeljeno na Bibliji.

Isus dolazi u okolicu Cezareje Filipove i pita svoje učenike za mišljenje ljudi o Sinu Čovječjem

»I odmah se, evo, pred kućom u kojoj bijah pojaviše tri čovjeka poslana iz Cezareje k meni.

Zanesen Kristom, Pavao je naviještao evanđelje drugim narodima na misijskim putovanjima, upadao u razne nevolje zbog Krista, bio pred sudom te pozvavši se na privilegij rimskog građanina, nakon dirljivog rastanka u Miletu, pošao iz Cezareje na put u Rim.

27 I krenu Isus i njegovi učenici u sela Cezareje Filipove.

Don Marinko je duhovnu obnovu temeljio na Isusovu pitanju učenicima kod Cezareje Filipove: A vi, što vi kažete, tko sam ja? i na Petrovu odgovoru: Ti si Krist-Pomazanik, Sin Boga živoga (Mt 16, 15 - 16).

Međutim, srpska verzija Wikipedije otkriva nam da je Ivo Goldstein magistrirao 1984. (Historiografski kriteriji Prokopija iz Cezareje), a doktorirao 1988. (Bizant na Jadranu od Justinijana I. do Bazilija II:/6 - 9. stoljeće /) " (sr.wikipedia.org/wiki/Ivo_Goldstein).

Datum: 12.1. Svetac Današnji svetac, Sv. Arkadije je živio u III. stoljecu kao jedan od najuglednijih gradana Cezareje za vladavine cara Valerijana, velikog progonitelja kršcana.

Ostavili smo za neku drugu prigodu važne lokalitete, poput: Jeruzalema, Cezareje, Antiohije, Tarza, Damaska

Jedno je vrijeme vrlo plodno i nesmetano djelovao, ali se kasnije upustio u raspravu s Akacijem iz Cezareje, koji je bio napola arijanac, a smetalo ga je da je I. nicejski sabor u svome 7. kanonu dao počasni primat jeruzalemskom biskupu.

sveti Bazilije Veliki (330. - 379.) iz Cezareje u Kapadociji (danas Kayseri, 120 km jugoistočno od Ankare), Opširna pravila, 55. poglavlje s grčkoga preveo Predrag Marija Belić

I ovdje nije dovoljno samo reći vjerujem u Isusa Krista, nego je i pred današnjim Isusovim učenicima, osobito svećenicima (teolozima) neodgodivo Isusovo pitanje iz Cezareje Filipove: Što kažu ljudi tko je Sin Ćovječji?

Na Petrovu ispovijest vjere u krajevima Cezareje Filipove Isus odgovara pojašnjavajući izvor tako jasne spoznaje svoga identiteta: »To ti ne objavi tijelo i krv, nego Otac moj, koji je na nebesima« (Mt 16, 17).

Cezareja (Cezareja primorska, za razliku od Cezareje Filipove na sjeveru današnjeg Izraela) se u Djelima apostolskim spominje više puta.

Kao što je kod Cezareje Filipove po objavi otkrio da je Isus Mesija, tako sada po objavi otkriva njegov pravi identitet na putu u nasilnu smrt i želi zadržati taj uvid u Isusovu osobnost.

Posebno su se u tom smislu istaknuli đakon Stjepan, čijoj riječi njegovi protivnici nisu mogli odoljeti, pa su ga u bijesu kamenovali, kao i đakon Filip, koji je vjeri priveo dvoranina etiopske kraljice te je navješćivao evanđelje u Azotu i u svim gradovima sve do Cezareje, kako piše u Djelima apostolskim (8, 26 - 40).

Tradiciju o promjeni imena zabilježio je Matej u prizoru kod Cezareje Filipove, kad Isus obećava Šimunu-Petru ključeve kraljevstva nebeskog (Mt 16, 16 - 18).

Nešto od takva pristupa - a riječ je o onom koji se očitovao u selima Cezareje Filipove - prepoznajemo i mi na vlastitoj koži.

Kad Isus dođe u krajeve Cezareje Filipove, upita učenike: Što govore ljudi, tko je Sin Čovječji? 14 Oni rekoše: Jedni da je Ivan Krstitelj; drugi da je Ilija; treći opet da je Jeremija ili koji od proroka. 15 Kaže im: A vi, što vi kažete, tko sam ja? Uistinu, svi proroci i Zakon prorokovahu do Ivana. 14 Zapravo ako hoćete: on je Ilija koji ima doći. dječice moja, koju ponovno u trudovima rađam dok se Krist ne oblikuje u vama

Kad Isus dođe u krajeve Cezareje Filipove, upita učenike: Što govore ljudi, tko je Sin Čovječji? 14 Oni rekoše: Jedni da je Ivan Krstitelj; drugi da je Ilija; treći opet da je Jeremija ili koji od proroka. 15 Kaže im: A vi, što vi kažete, tko sam ja? Uistinu, svi proroci i Zakon prorokovahu do Ivana. 14 Zapravo ako hoćete: on je Ilija koji ima doći. dječice moja, koju ponovno u trudovima rađam dok se Krist ne oblikuje u vama Poznato je da je u Izraelu jedan dio naroda imao kru ivu predodžbu o reinkarnaciji.