U samostanu otaca cistercita čovjek može osjetiti blizinu čovjeka i Boga: događa se sinteza čovjeka koji traži Boga, i Boga koji se spušta i hita k čovjeku.

Pao mi je na um citat iz knjige cistercita Thomasa Keatinga Poziv na ljubav (V. B. Z., 2005.) koji bi mogao biti ilustrativan u tom smislu:

Od cistercitskog samostana iz 13. stoljeća do danas izmjenjivala su se razdoblja uspona i uzornoga gospodarenja (u doba cistercita, isusovaca i obitelji baruna Turković) s vremenima nazadovanja i zapuštanja stečenih dobara (tursko doba, 19. st. i druga polovica 20. st.).

G. 1208. trideset francuskih cistercita s opatom Teobaldom iz opatije Clairvaux došlo je u novoosnovanu opatiju sv. Marije u Toplici, kako se to prvotno nazivalo Topusko.

Hrvatskih cistercita, koji su g. 1982. preuzeli bivši dominikanski i potom franjevački samostan u Jastrebarskom, sada ima pet s vječnim zavjetima: dvojica svećenika, dvojica đakona i jedan korski monah.

Samostan cistercita u Sénanquei u Provansi

Ove godine navršava se 800. obljetnica kako je hrvatsko-ugarski kralj Andrija II. poslao je 1205. pismo generalnom kapitulu cistercita u kojemu poziva da se monasi pošalju u Hrvatsku.

Beauvois odabire spor i meditativan ritam kako bi dočarao svakodnevicu cistercita.

Pecka, i Poziv na ljubav (V. B. Z., 2005.), redovnika cistercita T.

Za razliku od cistercita i drugih monaških zajednica, čiji se članovi obvezuju na osobno siromaštvo, što ne sprječava njihove samostane i opatije da gomilaju materijalna dobra, Franjo apelira na drugove da svoja dobra razdijele siromasima, inzistirajući da evanđeosko siromaštvo prakticiraju ne samo pojedinci nego i zajednice.

Teško oštećena zubom vremena, ta je ranogotička sakralna građevina podignuta potkraj 13. st. pod utjecajem cistercita, a prema mišljenju struke najvjerojatnije je sagrađena od kamena tamošnjeg cistercitskog samostana.

Opat Vaux iz reda cistercita rekao je: " Gospodo, ja vam zabranjujem u ime rimskog pape navaliti na ovaj grad jer je kršćanski a vi ste hodočasnici. ".

Thomas Merton najpoznatiji je cistercitski monah dvadesetog stoljeća i vjerojatno jedan od najpoznatijih cistercita i monaha uopće.

Nakon koncerta i srdačnog prijema kod otaca cistercita koji su i predvodili liturgiju, u obližnjoj Generalnoj kući Družbe Kćeri Milosrđa Zbor je bio bogato počašćen i lijepo primljen, te je razgledao i spomen sobu blažene Marije Petković.

Topusko Cisterciti i samostanske delicije 13. stoljeća 09. veljače u hotelu TOP Terme održano je predavanja na temu Cistercita i samostanskih delicija 13. stoljeća.

Član je Reda reformiranih Cistercita Trapista u Opatiji Marija Zvijezda kod Banja Luke.

Kutjevački podrumi i vinogradi jedno su od najvrijednijih gospodarskih nasljeđa cistercita.

I tzv. Draškovićevi podrumi u Topuskom zapravo su iz vremena cistercita i identični su Kutjevačkima.

Poznato geslo Ora et labora = Moli i radi, najbolje sažima i poslanje redovnika cistercita - trapista čija mala zajednica živi i djeluje u izdvojenom, gotovo idiličnom seoskom području alžirske provincije s kraja 20. stoljeća.

Do prije pet godina u Hrvatskoj je bilo pet cistercita, monaha, a Henrik Ivan Damjanović jedan je od članova reda.

Poziv je prihvaćen i već sljedeće godine prvo dolaze trojica monaha, a g. 1208. trideset francuskih cistercita s opatom Teobaldom iz opatije Clairvaux dolazi u novoosnovanu opatiju sv. Marije u Toplici, kako se to prvotno nazivalo Topusko.

Možda javnost uspije nešto više saznati tijekom proslave 800. obljetnice cistercita u Hrvatskoj, koja bi trebala započeti 14. rujna o. g., prema datumu kada je kralj Andrija II. godine 1205. napisao cistercitskome kapitulu pismo.

On je živio u prvoj polovini XII. stoljeca te sveto preminuo 27. kolovoza 1159. Prije nego je postao biskup u Lausannei, bio je redovnik cistercita u Clairvauxu, a zatim u Vivianu, gdje je stajao na celu opatije Hautecombe.

Rad prvih cistercita u srednjem vijeku bio je ispunjen teškim fizičkim poslovima na polju i u šumi.

Povijesne prilike u prošlim stoljećima utjecale su na uključivanje cistercita u odgojne i pastoralne aktivnosti.

Puno sretnije rjesenje bi dakle bilo napisati " po nalogu opata Cistercita, Bernarda " Iako ni to nije najbolje, bolje bi bilo po nalogu cistercitskog opata Bernarda, jer opat je vjerojatno svaki poglavar samostana i nema samo jednog u redu kao sto bi se mozda pogresno moglo zakljuciti iz prve formulacije koja doduse nije pogresna, ali je nepreciznija.

Samostan Cistercita i Crkva B. D.

Vlastelinstvo cistercita već je pri utemeljenju obuhvaćalo i područje sjeverno i sjeveroistočno od rijeke Kupe oko današnjeg Pokupskog, Brkiševine i Kravarskog sve do Siska i Peščenice na sjeveru i sjeveroistoku.

Posjedi na tom području su za cistercite imali velik gospodarski i tranzitni značaj, ali isto tako treba istaknuti da je preko župa koje su se nalazile pod patronatom cistercita Opatija mogla djelovati i na duhovnost toga kraja, dok se u kasnijemu razdoblju najviše ističe strateška i obrambena uloga opatijskoga kaštela u Pokupskom.

Iskerno se nadam i zelim vjerovati da je recenica " Templari su osnovani po nalogu opata Bernarda Cistercita " nesretno slozena recenica sa malenom stilskom greskom, a ne uvjerenje da je Bernard Cistercit osobno ime.