Ko drugog Allahu smatra ravnim, Allah će mu ulazak u Džennet zabraniti i boravište njegovo će Džehennem biti; a nevjernicima neće niko pomoći.

Njemu je dosta Džehennem, a on je, doista, grozno boravište.

Zadovoljstvo sa Njim kao Onim koji odre? uje, a zadovoljstvo Njime u onome što odre? uje pravedno i kona? no. Re? eno je: Zadovoljan je onaj koji, kada bi mu bio prinesen? ak i Džehennem sa desne strane, ne bi pitao da ga prebace na lijevu stranu.

Allah se na njih rasrdio i prokleo ih i pripremio na džehennem, a grozno je ono boravište " I danas postoje ovi " koji o Allahu zlo misle ".

Oni zovu u Džehennem, a Allah, voljom Svojom, nudi Džennet i oprost, i objašnjava ljudima dokaze Svoje, da bi razmislili.

Zavisno od presude ljudi će biti smješteni u Džennete (raj) ili Džehennem (pakao).

Ali isto tako je Muhammed s. a. w. s. rekao: " Jezik će najviše ljudi odvesti u džehennem. "

E, pa mene neće predstavljati sa slikom Tita i Blaža Kraljevića na zidu, ni svoju pokojnu mater ne može tako predstavljati (pokoj joj duši i džehennem onima koji su je ubili).

ove predaje i hikaje upućuju čovjeka da ne bude krut ko kolac već da malo ima širine i fleksiilnosti. sigurno nisu namijenjene da se sudi po njima. jer ako nam je Ehlu Bejt obaveza, onda je ovo što si ti rekao jedno obavezno pravilo. ljudi ne trpe neizvjesnost, zato je tu šerijat, da znamo na čemu smo. zamisli da znamo za Džennet i Džehennem, i da će neko ko je dobar u Džennet, ko ne valja u Džehennem, a nemamo objektivnog kriterija, odnosno šerijata. i to još kad bi nam se ovo dvoje ukazalo, pa da sa sigurnošću vjerujemo u Džennet i Džehennem. ljudi bi izludili, jedni bi se ubijali, drugi dobra djela činili, niko ne bi znao šta uvodi u jedno, šta u drugo.

Allah dž.š. je međutim napravio suprotno, obaviješteni smo u Džennetu i Džehennemu, u svim vjerama, i rečeno je šta je dobro a šta loše, a sakriveni su od nas i Džennet i Džehennem a oslonjeni smo na razum i emanet. dođe čovjek, kaže da je od Allaha dž.š., pokaže neke stvari, i ljudi se opredijele povjerenjem temeljenim na razumu. neki omanu. ja se svaki put zadivim u džamiji, neću reći gdje, ima mlad čovjek, mongoloid. dolazi na džumu, na teraviju, klanja. on sa svom svojom mentalnom i fizičkom neposobnošću zna da je Islam istina. zamisli te deredže, čovjek je mongoloid. u duhovnom smislu on ima vrhunsku inteligenciju, koja će se, inšAllah, ispoljiti u Džennetu, pa će se iskazati njegov stvarni lik. nekad ljudi nemaju sposobnost da izraze ono što su shvatili. haj sad ti brdo iskopaj kašikom, ne ide. onom dedi kad se kroz njegove prizme isprelamalo, izašle najveće gluposti, a čovjek ispravno shvatio. kad se svjetlo isprelamalo kroz logiku hz.

Pakao se u islamu naziva džehennem, a raj džennet.

Ženska pamet je, dakle, pozvana da nam riješi vječitu dilemu: tko će prvi ući u džehennem

Jasno da prema tome ne postoje ni džennet ni džehennem o kojima te religije trabunjaju.

Ovdje nekima očigledno nije jasno da više nema " halal " džehennem-džannet transfera.

u Džehennem, u kome će gorijeti - a užasno je on prebivalište -

ALŽIRSKI SUŽANJ U IRAKU OPISUJE ZATVORSKI DŽEHENNEM

Jedan drugom ste i džennet i džehennem.

Njihovo prebivalište biće džehennem, a užasno je to boravište

Prvi sloj se zove Džehennem, a Bog ga je stvorio za grješne vjernike koji umru bez pokajanja.

Alijine r. a. riječi si izvukao iz konteksta. stavio si ih u negativni kontekst, a one upućuju na pozitivno. upoznaj svoje negativne osobine, zamrzićeš ih. ili je lakše zamrziti onoga ko ti ukazuje na tvoje negativne osobine? ako si na suluku, nećeš mrziti šejha što ti ukazuje na tvoje negativne osobine. ili, npr., ja ti kažem " taj čovjek je opasnost i propast " a ti nećeš da to upoznaš/spoznaš jer ćeš ga zamrziti. pa onda sjedi sa propasti, i nadaj se da ćeš propasti. i govori da si sufija koja zna neke dublje tajne. znaš, saznaćeš tajnu o propasti. moj Šejh nam je govorio " ne tražite belaja ". ti ideš kod šejtana nakon što si upozoren da je on šejtan, ti tražiš belaja. nešta nije u redu s tobom. kako ćeš se nazvati Allahovom dž.š. halifom i šejhom kad napućuješ ljude na čovjeka koji naučava da je Kur ' an nepotpun i da ima skrivenih džuzeva, i da će hazreti Fatima r. a. proliti čašu suza ašika i ugasiti džehennem? samo zato što si vidio svoj uzor kako mu nešto daje ti si ga proglasio ispravnim. i što si ga vidio kako ga drugi primaju, ti si ga proglasio ispravnim. onda kad te ja vidim takvim, i to kažem, a ti to ne vidiš kod sebe, ko te bolje zna, ja ili ti sam? ako se ja sjećam tvojih teških riječi koje ti sam zaboraviš, ko te bolje zna, ja ili ti sam?

ja vjeru shvatam kao uspostavljanje ispravnog odnosa spram Stvoritelja. iman shvatam kao lični stepen u tom nastojanju. sve je u vjeri oko toga. sav tvoj život se svodi na uspostavljanje odnosa spram Stvoritelja. npr. kada ti uspostavljaš odnos sa ljudima, dobar ili loš, da li ti u stvari uspostavljaš odnos prema ljudima ili prema Stvoritelju koji ti je poslao te ljudi i stavio te u neku situaciju? ako kažeš prema ljudima, zašto bi te Allah dž.š. nagrađivao ili kažnjavao za takve postupke? ja ove ajete koje si naveo shvatam u slijedećem smislu, ko izgubi kompas, ko počne uskraćivati tamo gdje treba davati, a davati tamo gdje ne pripada, tu osobu okruži konfuzija i ona dođe u jedan lični Džehennem, u tom stanju ta osoba seli i ona ostaje u tom stanju. ovi drugi, koji su razaznali ispravan smjer, davali bez uskraćivanja tamo gdje treba, na terazijama ličnih djela ispravno mjerili bez uskraćivanja, nisu častili ono što je nedostojno, ti su ljudi za života bili Džennetlije, družili se s njim, preseliće u halu Džennetlija i ostati u tom stanju.

Kur ' an: S njima lijepo živite hadis: Muž koji je nepravedan prema ženi će biti prvi koji će ući u džehennem. Znajte da je najbolji čovjek među vama onaj koji najbolje postupa prema svojoj ženi. Proklet je čovjek koji zanemari potrebe svoje familije.

Po ' Kuranu ' svedoci Božije pravde su nebeski pisari Kiramen-katibin meleki (anđeli), koji beleže sva ljudska dela koja će u potpunosti kod svakoga na Sudnji Dan biti Allahu predočena.Onaj kome se njegova ispisana knjiga života dâ u desnu ruku, po tom predznamenju, ući će u Dženet (Eden, Raj); kome se dâ u levoj, čeka ga Džehennem (69: 19 - 29).

U jednoj predaji se bilježi da je Allah stvorio duše i dao im da pogledaju u džennet pa su se sve divile, a onda im je dao da vide džehennem pa su skoro sve hitro se okrenule da ne gledaju, a neke su ostale gledajući

Svi oni koji budu daleko od Allahovog lica, Džehennem će »videti jasno.« (102:6) Grotlo paklene provalije se nikada neće zasititi uzimajući kao hranu nevernike, već će uvek pijavički tražiti i pitati »Ima li još?« (50:30) Da li to znači da će Sudnji Dan ' večno trajati '?

Onda će onome koji je obestan bio i život na ovome svetu više voleo, Džehennem prebivalište postati sigurno.« (79:37 - 39).

Ne žele da ih iko podsjeća na onaj svijet i upozorava na Džehennem, jer to narušava njihove užitke na ovom svijetu.

Onaj tko pridruži Bogu druga, dal će prvi u džehennem?

I kad srce jednog pokajnika želi ponovo da griješi, to je znak da on nije okusio radost i slast jedne iskrene teobe, i da ta radost nije zamijenila uživanje i da on još nije postao pravedan i ispravan, kao što je rekao Allah, dž. š., u Kur anu: Vellejli iza jagša Mi? emo mu olakašati ulazak u Džennet. Ali ako je uživanje ukaljano grijehom, isto tako? emo mu olakšati ulazak u Džehennem

pred njim će Džehennem biti - i on će biti pojen odvratnom kapljevinom,