Na istoj liniji je i crkveno učiteljstvo koje, podsjećajući da je pokapanje mrtvih djelo tjelesnog milosrđa, u Donum Vitae (1,4) nalaže da tjelesni ostaci abortiranih i neabortiranih embrija i fetusa trebaju biti poštivani kao tjelesni ostaci drugih ljudskih bića.

Za katoličku bioetiku posebno važna dva dokumenta: Donum vitae i Euangelium vitae koji se nadopunjuju. 20

Treba pritom reći da - iako je crkveni nauk jasan, iako se svi crkveni stavovi mogu iščitati iz mnoštva dokumenata objavljenih i dostupnih svima - nije dovoljno uputiti novinara da ode u knjižnicu i pročita encikliku »Donum vitae« ili »Fides et ratio«.

Tako je Teološki podlistak, posvećen biblijskim temeljima katoličkog stava protiv pobačaja, pisao dr. Ljudevit Rupčić, u cijelosti je u 23. broju preneseno pastirsko pismo biskupa o zaštiti nerođene djece Uzvišenost i radost života, a donesen je i iscrpan izvještaj s međunarodne konferencije »o metodama pomaganja nerođenoj djeci da dožive rođenje«, kao i prikaz naputka Kongregacije za nauk vjere Donum Vitae.

Kao reakciju na novi trend u društvu Vatikan je 1987. godine izdao dokument Donum Vitae (Dar života), koji jasno upućuje na moralne principe, koji se ne smiju zaobići kad je riječ o reproduktivnoj tehnologiji.

Objavio je encikliku Donum Vitae 1987. godine o biomedicinskim istraživanjima i reproduktivnim tehnikama.

Enciklika Donum Vitae govori o o biomedicinskim istraživanjima i reproduktivnim tehnikama.

U enciklici DONUM VITAE Ivan Pavao II govori o Daru života: Dar života što ga je Bog Stvoritelj i Otac povjerio čovjeku, od njega zahtijeva da bude svjestan njegove neprocjenjive vrijednosti i da za nj preuzme odgovornost.

Stav je obrazložen u Naputku o poštivanju ljudskoga života u nastanku i dostojanstvu rađanja - Donum vitae, od 22. veljače 1987. godine, Kongregacije za nauk vjere, a potvrđen je i obrazložen u enciklici Evanđelje života - o vrijednosti i nepovredivosti ljudskoga života, od 25. ožujka 1995., pape Ivana Pavla II

Te godine Vatikan je izdao dokument pod nazivom Donum Vitae (Dar života), koji je potpisao pročelnik Kongregacije za nauk vjere, tada kardinal Joseph Ratzinger, u kojem se upozoravalo da je industrija metoda pomognute oplodnje stvorila situaciju u kojoj se ljudska bića mogu kupovati i prodavati.

Donum vitae, I., 6) Stoga su takve i slične manipulacije s ljudskim bićem nemoralne i protive se stvaralačkom i spasiteljskom planu Božjem s čovjekom.

Na prvome je mjestu pravo na život i tjelesni integritet svakoga ljudskoga bića od začeća pa do naravne smrti; na drugome je jedinstvo braka, koje podrazumijeva uzajamno poštivanje prava supružnika da postanu otac i majka samo jedno pomoću drugoga; na trećemu je mjesto poštivanje specifično ljudske spolnosti koje »zahtijeva da rađanje ljudske osobe mora proizići kao plod specifičnoga bračnog čina ljubavi među supruzima«, ističe dokument Zbora za nauk vjere »Donum vitae«.

Naputak »Donum vitae« o tome se izrazio ovako: »Liječnik je u službi osobâ ili ljudskog rađanja: nema moć njima raspolagati ili o njima odlučivati.

Zbor za nauk vjere Katoličke Crkve je objavio dokument Donum Vitae kojega je potpisao sadašnji Sv. Otac Papa i naredio njegovo objavljivanje.

Nadbiskup Ladaria je potvrdio da je ovaj naputak plod istraživanja u koji je Kongregacija za nauk vjere krenula 2002. g. o novim pitanjima u bioetici s ciljem donošenja suvremenog naputka nalik na Donum vitae iz 1987. g.

Stoga i znanost i tehnika, po samome onome što one jesu, zahtijevaju osnovne etičke kriterije, kako tvrdi crkveni dokument »Donum vitae - Dar života«.

U naputku »Donum vitae« Crkva uči da su »građansko društvo i politička vlast dužni priznavati i poštivati neotuđiva osobna prava; ljudska prava ne ovise o pojedincima ni o roditeljima niti su povlastica koju bi davala država ili društvo...

A ljudski je zakon dužan - i na tome ustrajava Crkva (Donum vitae, 3) - predvidjeti »odgovarajuće kaznene odredbe za svako namjerno ugrožavanje prava« djeteta.

Kongregacija za nauk vjere, naputak Donum vitae/Dar života [ 22. veljače 1987. ]: AAS 80 [ 1988. ], 70 - 102).

Već II. vatikanski sabor u svojoj pastoralnoj konstituciji Gaudium et spes donio svoje shvaćanje čovjeka i obitelji, a zatim je uslijedila enciklika Humanae vitae o braku i prenošenju života 18 Slijedila je Deklaracija o abortusu, 17.09.1974; Deklaracija o nekim pitanjima seksualnog morala, 29.12.1975., Deklaracija o eutanaziji, 5.05.1980, potom pismo biskupima o Sterilizaciji u katoličkim bolnicama, kao i instrukcija Donum vitae, 22.02.1987. Papa Ivan Pavao II. je o nekim pitanjima progovorio najprije u Apostolskoj pobudnici Familiaris consortio, 22.09.1981, a njegova zadnja riječ o svim bioetičkim pitanjima je u enciklici Euangelium vitae iz 1995. godine. 19

Uz javnu raspravu o promjeni zakona o medicinski potpomognutoj oplodnji, da bi katolički vjernici i ljudi dobre volje imali veću jasnoću glede samog službenog nauka Crkve i njegova obrazloženja, objavljujemo u dva nastavka drugo poglavlje dokumenta Kongregacije za nauk vjere »Dar života« (Donum vitae) koji je službeno označen kao »naputak poštivanju ljudskog života u nastanku i o dostojanstvu rađanja (Odgovori na neka aktualna pitanja)«.

Time samo potvrđuju ono što Učiteljstvo Katoličke crkve od početka naglašava i što je jasno rečeno u dokumentu Donum Vitae (Dar života) Zbora za nauk vjere.

Glasine su u potpunosti bile netočne, kaže ona, ali su uslijedile idući dan pismom u kojem se nagađa da će Papa Benedikt ukinuti zabranu prigodom 20. obljetnice objavljivanja Donum Vitae, dokumenta koji opetovano ponavlja katolički nauk o grešnosti umjetne kontracepcije, uključujući i metode barijere.

Donum Vitae objašnjava zbog čega su nedopuštene i heterologne umjetne oplodnje gdje davalac sjemena nije muž, bilo da je riječ o inseminaciji ili oplodnji u epruveti.

Za ispravan sud traži se i držanje objektivnih kriterija, o kojima se govori u cijelome nizu kasnijih crkvenih dokumenata: »Humanae vitae«, »Familiaris consortio«, »Donum vitae«, »Evangelium vitae«...

Više godina Kongregacija za Nauk Vjere studira nova biomedicinska pitanja kako bi upotpunila Instrukciju Donum vitae.

Premda se nacrt novoga zakona o potpomognutoj oplodnji krije od javnosti ipak u toj javnosti traje rasprava o tim pitanjima pa GK objavljuje što kaže službeni nauk Crkve o zahvatima u ljudsko rađanje kroz dokument Kongregacije za nauk vjere " Dar života " (Donum vitae).

KONGREGACIJA ZA NAUK VJERE, Naputak Donum vitae, I., 2).

U enciklici pape Ivana Pavla II., Donum Vitae, Crkva kaže sukladno tradicionalnom naučavanju o blagodatima braka i o dostojanstvu osoba, Crkva se i nadalje, s moralnog stajališta, protivi homolognoj oplodnji in vitro, ona je u sebi nedopuštena i u neskladu je s dostojanstvom rađanja i bračnog sjedinjenja, pa i tada kad se sve poduzme da ne dođe do smrti ljudskog embrija.

Evangelium vitae, 1995, Naputak Zbora za nauk vjere: Donum vitae).