Jedna spoznaja odatle je sigurna: povijest historijsko-kritičke egzegeze nije jednostavno povijest napretka u smislu sigurnijih, točnijih i objektivnijih saznanja u vezi s kršćanskom objavom nego u velikoj mjeri povijest lutanja, sve do znanstvenih zabluda nespojivih s kršćanskim vjerovanjem.

Godinu dana kasnije (1511.) postaje profesorom biblijske egzegeze u Wittenbergu.

Tražeći podatke i objašnjenja Pavlovih poslanica naišla sam na vrlo zanimljiv članak, ustvari znanstveni uradak bečkog profesora isusovca Norberta Baumerta, koji govori o tumačenju nekih nejasnih ili spornih Pavlovih izjava.Taj profesor egzegeze Novog Zavjeta postavlja pitanje, da li je sv. Pavao zaista bio neprijateljski raspoložen prema ženama, tijelu i seksualnosti i odmah daje svoje mišljenje, da je sve to ustvari veliki nesporazum.

Vailati su Ulpijanovi fragmenti koji se odnose na officium proconsulis (ili praesidis), s posebnim naglaskom na D. 1.6. i 1.18. Na osnovi egzegeze predmetnih tekstova može se izvući zaključak da ti fragmenti djelomično pokazuju sadržaj normativnih mjera, a djelomično meta - ili ekstra-juristički karakter.

Vanhoye: »Komisija zauzima taj stav jer ozbiljno uzima poteškoću spomenutu u uvodu dokumenta, naime, da postoji tip egzegeze koja ostaje ekskluzivno područje malog broja stručnjaka i koja gubi životni i plodonosni odnos s narodom Božjim.

Vidiš kako mi sve razumimo svak na svoj način opet smo kod interpretacije i egzegeze, eto ti ga na (pa mi pade na pamet @tignarius)

- Što god ti se dogodi, Bog je dobar i sve će na kraju biti dobro, shvatio sam iz današnjeg predavanja iz egzegeze o knjizi o Jobu o kojem sam inspiriran, ali ne previše, napisao kratku priču na jednom svom novootvoreno blogu na križu života. - ova slika je kao moj autoportret, ali ima nekoliko grešaka.

Povijesni pregled hrvatskih katekizama pokazuje da se SZ sve više koristi u katekizmima, proporcionalno dostupnosti i prikladnosti prijevoda, kao i razvoju egzegeze koja otkriva bogatstvo nekad neshvatljivih tekstova.

Sveti Otac potom analizira sadašnje stanje biblijskih studija, te upozorava na veliku opasnost od dualizma između egzegeze i teologije, te izražava nadu u jedinstvo tih dviju razina tumačenja, koje u konačnici pretpostavlja sklad između vjere i razuma.

No ona je vraćala, ili budila, i jednu staru tradiciju: tradiciju jedne drukčije uređene stranice, s drukčijim blokovima teksta, tumačenjima i unutarnjim rubovima i, prema tome, drugog prostora, druge prakse čitanja, pisanja, egzegeze.

Budući da isti ne priznaju nauk o istočnom grijehu, ne vidimo kako bi se ovdje mogao izbjeći posljedični apsurd ionako pogrešne egzegeze, nastale usred samoukog i samovoljnog umovanja (2 Pt 3,16).

Poslanice je popratio opširnim bilješkama I tumačenjem koje upravo objašnjavaju prva stoljeća kršćanstva kad se sv. Jeronim potvrdio utemeljiteljem egzegeze.

Dr. Vidović je istaknuo da je novost na području egzegeze Novog zavjeta u metodičkom pristupu te upozorio na različitost metoda i hermeneutički pristup tekstu, pri čemu daje prednost metodama pomoću kojih se uočavaju problemi bliži suvremenom čovjeku.

Nakon 2000 godina tumačenja, teologije i egzegeze, još uvijek se mnogo toga novoga može reći o Isusovu rođenju.

Srž Vattimove ' slabe ' egzegeze upravo je u odbacivanju katastrofičnog Boga zakrpe za rupe.

Ovako nam piše Internet o ovoj umotvorini: Oproštaj od đavla se zove knjiga koju je 1969. godine izdao 2001. umrli svećenik, teolog i profesor egzegeze Staroga zavjeta u Tübingenu, vlč.

Jedan takav nadopunjući pristup unutar egzegeze je projekt »kanonske egzegeze«, koja pokušava tumačiti pojedine biblijske tekstove unutar cjelovitosti Svetog pisma.

Međutim, podjednako vrijedi i stav kršćanske egzegeze i teologije koja se ne može odreći svetopisamskoga pologa i svete predaje, ne može zanijekati Pomazanika, Mesiju, Sina Božjega i Bogočovjeka Isusa Krista, napose ne njegovu smrt i uskrsnuće.

Priznaju? i? injenicu da pojam napose nije postojao - ili se makar nije koristio u vrijeme Allahovog Poslanika (s. a. v. a.) teoreti? ari i histori? ari tesavvufa jednoglasni su u ocjeni da se ova svojevrsna znanstveno-prakti? na disciplina odnosno kao specijalnost unutar ukupnosti islamske duhovnosti pojavila naporedo sa drugim znanostima poput fikha i Kur anske egzegeze, ali da suštinu tesavvufa predstavljaju idealne ljudske osobine Poslanika Muhammeda (s. a. v. a.) i njegovih najbližih Drugova (r. a.).

Uopće mi nije nakraj pameti da se igram egzegeze i upućujem vas u istinu, u što se danas uistinu mnogi i premnogi s nepodnošljivom lakoćom upuštaju.

A ako prihvatimo da su ti tekstovi nastali iz vjere i da su u ime te vjere preneseni, onda se stvarnost uskrsnuća ne može iscrpsti nijednom metodom jer Božja riječ nadilazi sve metode, kako one biblijske egzegeze, tako i svaku metodu dogmatske ili bilo koje druge teologije.

Ja sam rekao zašto mi ne paše čitanje Egzegeze A.

Don Anđelko je Geomira, na njegovo traženje uputio na čitanje Egzegeze gosp.

U zaključnom poglavlju Tokić na temelju provedene egzegeze nastoji dati i teologiju govora o opraštanju u Lukinu evanđelju.

U svemu tome postoje različita gledišta unutar biblijske egzegeze, i stvari nisu nimalo banalne kao što bi nam to g.

Drugo predavanje donosi praktični primjer egzegeze iz Evanđelja na primjeru Ivana 3,1 - 21. Treće se predavanje bavilo pitanjem razumijevanja i tumačenja Otkrivenja Ivanovog.

»Isusova vjera« ili »Kristova vjera« opširna je i kompleksna tematika kako teološke egzegeze tako i kristologije te fundamentalne teologije.

da, zakaj večka nebi tumačila sveto pismo. malo kateheze, malo hermeneutike, apologetike i dobre egzegeze isto nebi bilo za baciti. zbog trulog društva, mogla bi nam malo govoriti i o teologiji oslobođenja. dobro, može malo i duhovnosti po učiteljima crkve, npr. sv. tereziji iz avile. ipak je tereza večkina zaštitnica, a ona nama o vasulama, asteriksima, nasi, maitrejama i datumima. to kaj je rekla da se treba moliti i ispovjedati to je skroz OK i to kaj je vesela i voli pripovjedat je isto OK. kaj ne?

Papinska biblijska komisija je htjela otvoriti perspektive da proširi horizonte egzegeze i nesklona je da povijesno-kritička metoda ima monopol u tumačenju Biblije.

Za dio časopisa posvećen teoriji znanstvene fantastike pišu relevantna imena književne teorije, a kao zanimljivije teme mogu se izdvojiti ona o ženama u hrvatskom SF-u, o kojoj na temelju istraživanja piše Milena Benini, kao i analitičko čitanje (metodom ideološkokritičke egzegeze) Tolkienova romana Hurinova djeca Zorana Kravara.